منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  مكتبة الصورمكتبة الصور  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  دخول  

شاطر | 
 

 إنما حجب الحق عنك شدة قربه منك إنما احتجب لشدة ظهوره وخفي عن الأبصار لعظيم نوره.

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
almosly

avatar

ذكر
عدد الرسائل : 293
تاريخ التسجيل : 19/08/2007

مُساهمةموضوع: إنما حجب الحق عنك شدة قربه منك إنما احتجب لشدة ظهوره وخفي عن الأبصار لعظيم نوره.   الثلاثاء فبراير 26, 2008 6:56 pm


بسم الله الرحمن الرحيم
ويقول رضي الله عنه :إنما حجب الحق عنك شدة قربه منك إنما احتجب لشدة ظهوره وخفي عن الأبصار لعظيم نوره.
قلت (والكلام لابن عجيبة) :ذكر في حكمة خفائه تعالى مع شدة ظهوره ثلاث حكم : الحكمة الأولى شدة القرب ولاشك ان شدة القرب توجب الخفاء كسواد العين من الإنسان فان الإنسان لا يدرك سواد عينه لشدة قربه منه والله تعالى اقرب إليك من كل شيء ، قال تعالى : ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب إليه من حبل الوريد ، فشدة قربه منك موجب لاضمحلالك ، قال في لطائف المنن : فعظيم القرب هو الذي غيب عنك شهود القرب كمن يشم رائحة المسك فلا يزال يدنو وكلما دنا منها تزايد ريحها فلما دخل البيت الذي فيه المسك انقطعت رائحته عنه ، وانشد يعض العارفين :
كم ذا تموه بالشعبين والعلم *** والأمر أوضح من نار على علم
أراك تسأل عن نجد وأنت بها***وعن تهامة هذا فعل متهم
الحكمة الثانية في خفائه تعالى شدة ظهوره ولاشك ان شدة الظهور موجب للخفاء كما قال صاحب الهمزية ، ومن شدة الظهور الخفاء ، وقد مثلوا ذلك بقرص الشمس حين يظم شعاعه ويتقوى إشراقه فان الأبصار الضعيفة لاتقوى على مشاهدته مع شدة ظهوره فصار شدو الظهور موجبا للخفاء كما قال الشاعر :
وما احتجبت إلا برفع حجابها *** ومن عجب ان الظهور تستر
فاحتجب عن الأبصار الضعيفة بلا حجاب .
الحكمة الثالثة شدة نوره ولاشك ان شدة النور موجب لعدم الإدراك فان البصر لا يقاوم النور الباهر ، وفي حديث مسلم في قصة الإسراء قلنا يا رسول الله هل رأيت ربك قال : نور أنى أراه ، أي غلبني النور كيف أراه وفي رواية رأيت نورا فيحمل على انه أول مرة رأى نورا ثم لم يطق مشاهدته بالبصر مع تحقق شهوده بالبصيرة وانظر أيضا البرق الخاطف فان البصر لا يطيق رؤيته وانشدوا :
بالنور يظهر ما ترى من صورة***وبه وجود الكائنات بلا امترا
لكنه يخفى لفرط ظهوره ***حسا ويدركه البصير من الورى
فإذا نظرت بعين عقلك لم تجد***شيئا سواه على الذوات مصورا
وإذا طلبت حقيقة من غيره*** فبذيل جهلك لا تزال متعثرا
وهذا النور الذي نتكلم فيه ليس هو حسيا وإنما هو ما يبدو من معاني الصفات التي تحرج من ظلمة الجهل الى معرفة أسمائه وصفاته ، قاله الشيخ زروق ، قلت : هو النور الأصلي الذي فاض من بحر الجبروت إلا انه تستر بالحكمة والعزة والقهرية ، سئل ابو القاسم النصر باذي عن قولهم :
ويظهر في الهوى عز الموالي***فيلزمني له ذل العبيد
فقال : عز الموالي الستر لأنه لو انهتك الحجاب لتفطر الأكباد ...
وبالله التوفيق.


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
إنما حجب الحق عنك شدة قربه منك إنما احتجب لشدة ظهوره وخفي عن الأبصار لعظيم نوره.
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى ::  حضرة الملفات الخاصة ::  الإمام أبو حامد الغزالي ـ وابن عطاء الله السكندرى -
انتقل الى: