منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 التوحيد : هو إفراد القدم من الحدث ـــــــ الجنيد

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أمير جاد

أمير جاد


عدد الرسائل : 3071
تاريخ التسجيل : 25/07/2007

التوحيد : هو إفراد القدم من الحدث  ـــــــ الجنيد Empty
مُساهمةموضوع: التوحيد : هو إفراد القدم من الحدث ـــــــ الجنيد   التوحيد : هو إفراد القدم من الحدث  ـــــــ الجنيد Emptyالأربعاء نوفمبر 19, 2008 12:48 am

الشيخ الجنيد البغدادي
يقول :
التوحيد : هو إفراد القدم من الحدث .
ويقول :
التوحيد : هو علمك وإقرارك بأن الله تعالى فرد في أزليته ،
لا ثاني معه ، ولا شيء يفعل فعله .
ويقول :
التوحيد الذي انفرد به الصوفية :
هو إفراد القدم عن الحدث ، والخروج عن الأوطان ،
وقطع المحاب ، وترك ما علم وجهل ،
وأن يكون الحق مكان الجميع .
ويقول :
التوحيد : هو معنى تضمحل فيه الرسوم ،
وتندرج فيه العلوم ، ويكون الله كما لم يزل .
ويقول :
التوحيد : هو أن يكون العبد مسبحاً عن الموحد ،
تجري عليه تعاريف حكمته ، في مجاري أحكام قدرته ،
في لجج بحار توحيده ، بالفناء عن نفسه ،
وعن دعوة الحول والقوة ، بذهاب حسه وحركته ، بقيام الحق له فيما أراد منه .
ويقول :
التوحيد : هو الخروج من ضيق رسوم الزمانية إلى سعة فناء
السرمدية ليس في هذا القول ما يوهم الحلول ،
فالمراد : أن يلاحظ ذاكر الله
أن ذكره لله إنما هو بتلقين الله تعالى للذاكر
كما كان في يوم الذر وملاحظة ذلك دائماً ،
ونسيان أن الذكر إنما كان نتيجة البحث والدليل والبرهان بفعل العبد نفسه .
ويقول :
التوحيد : هو أن تفتقد نفسك بوجود ربك ،
ثم تغيب عن وجودك بفناء رؤية وجودك ،
فيبقى الرب كما كان قبل كونك ،
وترجع أنت إلى ما كنت عليه قبل كونك .
يقول :
التوحيد أن تعتقد أنه معلل الكل بقوله : هُوَ الْأَوَّل ،
وعند ذلك تطلب المعلولات منه الابتداء وإليه الانتهاء ،
ذهبت المعلولات وبقي المعلل بها .
غاية التوحيد : إنكار التوحيد ، أي : أن تنكر كل توحيد تعرفه ،
لأن ذلك ليس بتوحيد .
أصوله التوحيد خمسة أشياء :
رفع الحدث ، وإفراد القدم ، وهجران الإخوان ،
ومفارقة الأوطان ، ونسيان ما علم وما جهل .
يقول الشيخ الجنيد البغدادي :
ذلك التوحيد الذي للصوفية ، من قبيل فصل الحديث عن القديم ،
والخروج من الوطن ، ورؤية المحن وترك ما يعرف وما لا يعرف ،
وبدلاً من هذا كله يكون الحق .
ويقول
لا يبلغ العبد إلى حقيقة المعرفة وصفاء التوحيد حتى يعبر الأحوال والمقامات .
يقول : علم التوحيد مباين لوجوده ، ووجوده مباين لعلمه .
ويقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي :
قال
رجل للشيخ الجنيد البغدادي صف الباري فقال :
هو بلا هو ولا هو ، فزعق الرجل زعقة فخر ميتا ،
فقال الجنيد : كم أجتهد أن لا أتكلم في التوحيد بلسان التجريد .
الشيخ الجنيد البغدادي
يقول : توحيد حقائق علم الظاهر :
هو الإقرار بالوحدانية ،
بذهاب رؤية الأرباب والأنداد والأشكال والأشباه ،
مع إقامة الأمر والانتهاء عن النهي في الظاهر .
مستخرجة ذلك من عيون الرغبة والرهبة والأمل والطمع .
فإقامة حقيقة التحقيق في الأفعال لقيام حقيقة التصديق بالإقرار
ويقول :
توحيد الخصوص : هو ذهاب رؤية الأشياء لقيام رؤية الحق
و يقول الشيخ الجنيد البغدادي :
أما الوجه الأول من توحيد الخاص :
فالإقرار بالوحدانية بذهاب رؤية هذه الأشياء ،
مع إقامة الأمر في الظاهر والباطن ،
بإزالة معارضات الرغبة والرهبة ممن سواه ،
مستخرجة ذلك من عيون الموافقة بقيام شاهد الحق معه ،
مع قيام شاهد الدعوة والاستجابة .
والوجه الثاني من توحيد الخاص :
فشبح قائم بين يديه ليس بينهما ثالث ، تجري عليه تصاريف تدبيره ،
في مجاري أحكام قدرته ، في لُجَج بحار توحيده ،
بالفناء عن نفسه وعن دعوة الحق إليه ،
وعن استجابته له ، بحقائق وجود وحدانيته في حقيقة قربه ،
بذهاب حسه وحركاته ، لقيام الحق له فيما أراد منه ،
والعلم في ذلك أنه رجع آخر العبد إلى أوله .
و يقول :
توحيد العوام : هو الإقرار بالوحدانية :
بذهاب رؤية الأرباب والأنداد والأضداد والأشكال والأشباه ،
والسكون إلى معارضات الرغبة والرهبة ممن سواه .
فإن له حقيقة التحقيق في الأفعال ببقاء الإقرار .
الشيخ الجنيد البغدادي
يقول : الموحد : من لم يشرك مع الله أحدا في تدبيره وحكمته ،
وعلمه وأمره ، وقضائه وخلقه ، ورزقه وعطائه ومنعه .
مختارات من موسوعة الكسنزان

_________________
و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almuada.4umer.com
 
التوحيد : هو إفراد القدم من الحدث ـــــــ الجنيد
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» انتزاع الحدث من سياقه التاريخي ..
» الجنيد البغدادي سيره ذاتيه لطاووس الفقراء
» قال الامام الجنيد
» الإمام الجنيد قال:
» الإمام الجنيد رضى الله عنه

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى ::  حضرة المنتديات :: سير وتراجــم الأعلام والنبلاء-
انتقل الى: