زينب الكسنزاني مشرفة واحة الكسنزان
عدد الرسائل : 1071 العمر : 36 الموقع : العراق تاريخ التسجيل : 28/01/2008
| موضوع: النقطه الجمعة مايو 15, 2009 7:06 pm | |
| :28: الشيخ الأكبر ابن عربي ( قدس الله سره )يقول : « النقطة : هي الحجاب على النور الذي رش على الخلق »(1) . :24: الشيخ عبد الحق بن سبعين : يقول : « النقطة : سر الحروف ، وسبب الخطوط وباطنها ، وله نسبتها ،
وهو النسب الصحيح الذي يبلغ إلى السر ويدل على الوتر ...
النقطة وجود مفرد تدل على آنية أنا وآنية أنت وهوية هو . وهذه أسماء موجودة بعد وجودها ،
ورسوم بادية عنها حدود ، تفتقر لها وتسترها بالتصريف وتظهر بالتشريف .
النقطة تشير إلى وحدة المحقق عند سلب الإرادة ونيل المراد ،
وحذف مسافة المواجد ، والأشراف وقطع التقسيم والاشتقاق »(2) . :24: الحافظ رجب البرسي : يقول :« النقطة : هي الفيض الأول الصادر عن ذي الجلال المسمى في
أفق العظمة والجمال : بالعقل الفعال وذاك هو الحضرة المحمدية فالنقطة هي نور الأنوار وسر الأسرار »(3) . :24: الشيخ عبد الله الميرغني يقول : « النقطة : هي الحقيقة المحمدية ، وهي مدار الدوائر ، بل منها ينشأ كل دائر ...
وهي نون الإحاطة الإلهية عينها ، فلذا كانت عين الجميع
وما ثم غيرها ، ومحمد مَظهرها ومُظهرها »(4) . :24: الشيخ ابن علوية المستغانمي « النقطة : هي الذات الإلهية » (5) .
ويقول :« النقطة : معناها لا تحويه الألفاظ ، فكنه ذات الباري
شأنه ليس له لفظ يفصح عن ماهيته »(6) .
ويقول : « كلما ذكرت النقطة فنعني به غيب الذات المقدسة المسماة بوحدة الشهود » (7) . الهوامش : (1) – قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل – رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى ص 198 .
(2) – د . عبد الرحمن بدوي – رسائل ابن سبعين – ص 238 – 239 .
(3) – الحافظ رجب البرسي – مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين – ص 29 .
(4) – الشيخ يوسف النبهاني – جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلى الله تعالى عليه وسلم – ج4 ص 87 .
(5) – الشيخ ابن علوية المستغانمي – مخطوطة الأنموذج الفريد المشير لخالص التوحيد – ص 7 ( بتصرف ) .
(6) – المصدر نفسه – ص 12 .
(7) – د . مارتن لنجز – الشيخ أحمد العلوي الصوفي المستغانمي الجزائري – ص 153 .
| |
|