منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  مكتبة الصورمكتبة الصور  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  دخول  

شاطر | 
 

 الشيخ

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
العابد الفقير

avatar

ذكر
عدد الرسائل : 33
الموقع : طرابلس ....ليبيا
تاريخ التسجيل : 11/05/2008

مُساهمةموضوع: الشيخ   الخميس سبتمبر 10, 2009 12:08 pm

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد عبد الله و رسوله و على آله و صحبه و سلم . 
و بعد : 
كلنا و الحمد لله نعرف مشايخ و تتلمذنا على مشايخ و لكن هل كل المشايخ متساويين في مقدارهم ، هل الشيخ المربي مثل الشيخ المعلم ، شيخ الطريق مثل شيخ العلم ، أو القرءان ،، 

يختلف المشايخ باختلاف تو جهاتهم وو افكارهم و دعواتهم ،، مثلا من يدعو الى الله لا يستوي مع من يدعو الى شيء آخر , ولكن تبقى مسألة في التفريق بين شيخ التربية الصادق و بين المدعي الكذاب ، وهي مسألة يقع فيها العديد من المريدين , يتعرف على شيخ مدعي و لا يعرف كيف يفرق هل هو صادق أو كاذب و في بعض الاحيان تأخذه العزة بالإثم فلا يتبع الحق و يبقى على غيه و ضلاله ........ 

من هو الشيخ الحقيقي ؟ 

سؤال يرد على أذهاننا كثيراً و كيف نعرف الشيخ و نميزه . 

من خلال تجربتي أو من خلال ما تعلمت ممكن أن يتلخص في عدة نقاط تحتمل الخطأ و تحتمل التعديل و هو موضوع مطروح للنقاش . 
1ـ الشيخ الحقيقي هو الذي لا يخالف قوله فعله . 

2ـ الشيخ الحقيقي هو الذي أكثر حديثه لله و رسوله . 

3ـ الشيخ الحقيقي هو الذي يدلك على الالتزام بكتاب الله و سنة رسوله أولاً . 

4ـ الشيخ الحقيقي هو الذي لا يحاول أن يقنعك بذاته و لكن الله تعالى هو الذي يدخله قلبك . 

5ـ الشيخ الحقيقي هو الذي يجلي لك قلبك قبل أن يلقنك الأذكار . 

6ـ الشيخ هو الذي لا يكون حاجزا بينك و بين الله . 

7ـ الشيخ هو الذي يدلك على الله و لا يغشك و يعلق قلبك بشيء آخر مثل المقامات . 

8ـ الشيخ الحقيقي هو الذي أكبر هدف له أن يستخلص المريد من نفسه و يضعه على طريق الله 

هذا باختصار شديد لبعض النقاط التي رأيت أنها مهمة و يجب توفرها في المرشد المربي و لنا عودة في شرح بعض النقاط و أرجو منكم المشاركة بأي اقتراح أو تعديل في ما رأيتم أنه يستحق التعديل 

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته . 




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أمير جاد

avatar

عدد الرسائل : 3071
تاريخ التسجيل : 25/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   الجمعة سبتمبر 11, 2009 10:21 am




الأخ في الله
العابد الفقير
انارت ارض المودة بكم و اعاد الله رمضان عليكم بالصحة و الإيمان
تعريفات الشيخ كثيرة
و اقربها لقلبي تعريف
سيدي ابو الحسن الشاذلي
بأن شيخك هو الذي يزج بك في الحضرة القدسية و يقول لك ها أنت و ربك

تكون محبة المريد لشيخه من حيث فتح الله علي قلب المريد بتغير صفاته
فدرجة جذب قلب المريد في شيخه تكون بحسب ما فتح الله للمريد علي يد الشيخ
و الجانب الظاهري من الشيخ شرعي و الباطني ولائي و اجتماعهما بشارة
و كنا نعرف المشايخ بما فتحه الله علينا من رؤيا باطنية أو فك كرب و تبدل الأحوال
و كذا مما نجد في صدورنا من صفاء و انشراح و سكينة و وجد و زيادة في الإيمان
فالشيخ ينقلنا بحاله الي حال أرقي لنا و يكون تأثير ذلك علي قدر المحبة
فالشيخ الولي باب الي الحضرة و سلوك للوصول
و من هداه حظه الي شيخ صالح فقد هداه الي سعادة الدارين
نسأل الله الحياة مع الصالحين دنيا و اخري
و كل عام و انتم بخير و رمضان مبارك






_________________
و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://almuada.4umer.com
العابد الفقير

avatar

ذكر
عدد الرسائل : 33
الموقع : طرابلس ....ليبيا
تاريخ التسجيل : 11/05/2008

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   الجمعة سبتمبر 11, 2009 3:17 pm

سيد العزيز بارك الله فيك ولكني أحاول ان أضع نقاط يميز بها السالك الشيخ  عن المدعي الكذاب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
جلّنار



عدد الرسائل : 7
تاريخ التسجيل : 11/02/2009

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   الجمعة سبتمبر 11, 2009 3:41 pm

ما رأيكم بشيخ تشهد له الطرق كلها
أراد مريد يوما أن يغادره
وفق الحرية المعطاة له من الله تكريما
أحب أن يتحرر من طريقته
فكانت النتيجة اتهامه بالردة
بل والتمرد على مولاه
واتهموه بالأنا والأبلسة
قالوا : الشيخ من يختار لحظة نقلتك
ولكن
ماذا عن ابن العربي ومشايخه الكثر
بانتظار آراءكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
العابد الفقير

avatar

ذكر
عدد الرسائل : 33
الموقع : طرابلس ....ليبيا
تاريخ التسجيل : 11/05/2008

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   السبت سبتمبر 12, 2009 2:13 am

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الكريمة بارك الله فيك على مشاركتك .....

ولكن عندي ملاحظة و إن كان الشيخ يظهر الجميل و يبطن القبيح و شهد الناس بما يرونه من الجميل الله أعلم بالبواطن وما تحوي ....




أما بالنسبة لموضوع الردة للمريد فإن أصر الشيخ على حكم الردة لمن انصرف عنه فهو و العياذ بالله مدعي نبوة أو يوشك أن يدعيها و الا كيف يحكم بالردة على من آمن بالله رباً و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبياً و رسولاً .......

و اللبيب من الاشارة يفهم ،،،،،،،،، و ادعوك لقراءة موضوعي الجديد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أمير جاد

avatar

عدد الرسائل : 3071
تاريخ التسجيل : 25/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   السبت سبتمبر 12, 2009 4:23 am




أخت المودة
الروح واحد
و كلهم من الروح ملتمس
و تغيير الشيخ يكون توجه باطني مهما تحجب
و الحجة صدق التوجه الباطني
و الإيجابي
فمثلا الشاذلية يقولون ما من ولي الا تشذل
و عهدهم أن المحبة المبدأ و المنتهي و ينتهي لمقامها السير عند الكل
و اسمحي لي بنقل ثقافة الدراويش و المتعددة
بداية التنقل بين المشايخ لا يجوز للمبتدأ بغير رؤية صادقة
أما لمن نال نصيبا فيقولون أنه شغل بل و أمر أحيانا
و لذا يقولون إعرف شيخك و حب الكل
و يجليها الشاذلية بأن أحب شيخك و اعرف الكل
و أن أسيادنا يسلمونا لبعضهم فالفقير مسترسل بين أقدام سادته بل و تحت أقدامهم
ينقلونه من حب لحب و من خمر لخمر
أو لتأدية أمر و خدمة أو دعوة و طبعا لباطن الأمر فروع شتي
فيؤخذ التغيير علي أنه تكليف و يعتمدون علي الرؤيا
و يسمونها الإستلام كما ينتقل الجندي من مكان لمكان
أو استكمال و استيفاء الشارات
و العقيدة في ذلك الرؤيا و الصدق الباطني للحب

و مهما تحجبت أسرار التغيير فعلي المريد الأدب مع الكل
و معرفة الفضل لأهله كاعتراف التلميذ لمعلمه مهما اختلف معه
كإنهاء دراما بوردة
أو علاقة عمل بود

و حينما ينتهي النفس الروحي انما ليبدأ نفس آخر
ونفس أخري
المهم التقدم و التفوق و النجاح كمنهج و روح

و عهد الإرادة واحد وعهد البركة متعدد
و للمحبوب تجاوز كل ذلك دون نقد او تنقيص بحكم الرتب والدركات فالمحبوب مراد و المحب مريد
و الفيصل دائما لروح الحب المسيرة لقلب المريد و درجة صدقها
لأن الأصل فيهم جميعا واحد و كذا المنتهي
يعني دورهم متعدد لكن الهدف واحد و انما وقع الإختلاف لإختلاف تشكلات النفوس

و كثير من الطرق توجب عدم الإختلاط في نظامها التربوي و لا تصرح بتعدد المشارب
و انما توحيد الوجهه و الباب فمن طرق بابا واحد اوشك ان يلج كما يقولون
و الخلاف تربوي بحت
لكن علي الجانب الآخر نجد الأحمديين مثلا كنموذج للإنفتاح علي الكل و قبوله
و هو حكم برزخي لصفة برزخ الوصول نفسه و بابه
و حكمة الإختلاف و مساحته التي تججاوز الأسقف

أما عن الأولياء و السادة فلهم في كل شئ شيخ يدلهم علي الحبيب الأعظم من وجه و يستطرد تواضعهم مع مقاماتهم و يزد خفاءهم بسرهم و يتنقلون منطلقين في أمر ربهم

و كما يقولون انفاس معدودة في اوقات محدودة في أماكن ممدودة

و نشكرك علي مددك الجميل و اشراقتك في أنوار ليلة القدر التي تطال العالم الواحد و الروح العالمي الواحد و القلب
و يا عيسوية



_________________
و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://almuada.4umer.com
بشيرالزرقاني
مشرف رواق الطريقة العيسوية الشاذلية
مشرف رواق الطريقة العيسوية الشاذلية
avatar

عدد الرسائل : 267
العمر : 52
تاريخ التسجيل : 08/03/2008

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   السبت سبتمبر 12, 2009 7:38 am

احمد الخلق رسول الله


عدل سابقا من قبل بشيرالزرقاني في الأربعاء سبتمبر 16, 2009 6:40 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
العابد الفقير

avatar

ذكر
عدد الرسائل : 33
الموقع : طرابلس ....ليبيا
تاريخ التسجيل : 11/05/2008

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   السبت سبتمبر 12, 2009 11:29 am

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته .أخي بشير الزرقاني أرجو من الله أن تكون في صحة جيدة و عافية .

كلام جيد ولكن هل من الممكن أن يكون المربي الذي تتحدث عنه على صورة مخالفة لسنة حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم .

هل من الممكن أن يكون المربي الذي تتحدث عنه على صفة من الصفات التي نعتبرها في غيره من صفات النقص مثل الجذب أو غيره.

.أرجو منك اجابتي و توضيح فكرتك على الشيخ و الكمال
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
بشيرالزرقاني
مشرف رواق الطريقة العيسوية الشاذلية
مشرف رواق الطريقة العيسوية الشاذلية
avatar

عدد الرسائل : 267
العمر : 52
تاريخ التسجيل : 08/03/2008

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   الأحد سبتمبر 13, 2009 2:50 am

]بسم الله والصلاة والسلام على احمد الانام سيدنا محمدor]


عدل سابقا من قبل بشيرالزرقاني في الأربعاء سبتمبر 16, 2009 7:43 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
قدرى جاد
Admin
avatar

عدد الرسائل : 5146
العمر : 61
تاريخ التسجيل : 14/09/2007

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   الإثنين سبتمبر 14, 2009 1:22 am




السلام على سيدنا رسول الله وآله وأصحابه
وأحبابة
مقدمة
أولا أشكر سيدى بشير
على دعوته للفقير
خصوصا أنى لاأدخل على مشاركة إلا إذا دعيت لذلك
حرصا أو خوفامن حدوث مالا يرضى
ثانيا الشكر للأحبة
السيد العابد الفقير
الذى يقدمنا لكم
فهو صاحب الدار
ونشكر لجلنار
محضرها الطيب
ونسأل الله لها التوفيق
والشكر لأمير على رفقة الطريق
الموضوع
قلت لحبيبى الشاب عن الشيخ والتربية عند الصوفية
ستفهم الكثير أثناء الرحلة .. لاتتعجل لن تفهم كل شيىء مرة واحدة .. ومن غير المعقول أن يكون الطريق حسب تصورك .. كيف ترى مالم تعرف بعد .. وكيف تسمع مالم يقال لك بعد .. المتصوف يسكت سنين ولايتكلم بغير إذن ..لماذا ؟ لأنه لا يتعجل الربح أويفرح به ..
لاأقول لمن يتكلم أنت على باطل والصامت على حق ..
أنت فرح لأنك ترى الحق .. هه ؟
إصبر كثيرا ترى الحقيقة
إذا كنت تريدها ..
إن ماأنت ذاهب له أكبر
أكبر من كل تصور
أكبر من أى وهم
فلا تقف فى منتصف الطريق لتنال أجرك
أو يوقفك شيىءء أيا كان خطأ أو صح
فمثلا
جذبنى علميا ورحيا مشرب صوفى ما
أحببت سيدى أبو الحسن الشاذلى أو سيدى محى الدين
فالتقيت أهل الطريق الشاذلى وهم أخونا فلان وأخونا فلان
والشيخ فلان الشاذلى
فرافقتهم وأنا أظن أنى سأجد ماقرأت أو عرفت عن سيدى أبو الحسن
وجدت الطريق
لكن هم أخى فلان وفلان واشيخ هو الشيخ فلان
ومن الطبيعى أن يكون ليس هو سيدى أبو الحسن
كما أن كل مسلم ليس هو
رسول الإسلام
سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
فالحقيقة أن فى كل واحد حظه أو حقه
حسب كلام الشيخ عدلان
وعلى حينئذ أن أرضى بحق أخى أو شيخى الذى أظنه بسيط
وحقى الذى أظنه عظيم
بينما الحقيقة ان لكل واحد منا حق غير حق وحظ الآخر
كتفوق فى مادة دراسية معينة
بينما المادة الأخرى فى حاجة للإستذكار
وهنا أصل إلى مربط الفرس
وحجر زاوية الموضوع فأقول اختصارا لمن شاء الحقيقة
أنه حتى لو مواصفات الشيخ لاتعجبنى
ورافقته
فعلى أن أصبر على ذلك الصبر الجميل وأتحلى بالتطبيق الصوفى الحق
لأنه بمجرد الصبر على الأوامر والنواهى
تنسحب نفسى خارج الأمر
وبمجرد أن يقدر المريد على نفسه
ويلزمها حسب الإرادة يكون قد تحقق الدرس الصوفى الأول
فى أن يملك نفسه بالإرادة
حتى فى أسوأ الظروف
هذه واحدة
لأنى لن أضع مربى لمن يريد أن ينال شهادة دكتوراه مثلا
ونفس المربى يكون لدارس الإبتدائية
هذه الثانية
كما أنه بصراحة التسليم فى الطريق عنصر أساسى
وإنى كمؤمن أحمد الله دائما
أرى أن الأستاذ الضعيف ..ليكن .. هو يليق بى
لأنى أيضا ضعيف
وهذا حظى
لما فى ذلك من تدريب للمريد على السر الأعظم الذى هو الحمد الذى من فضائل لزومه الوصول إلى الرضا خصوصا أن المنتهى مقام حمد عند سيدنا محمد
صلى الله عليه وسلم
كما أن المعارضات أو المنازعات التى تحدث هى فى الحقيقة لها معانى أخرى روحانية خفية
أشرت لها فقط فى مدونتى
ليس هنا مجالها ولكن على أن أخرج منها براءة
والبراءة هنا بمعنى ألا يكون لى قضايا أو مشاكل فى الطريق حتى لو كنت على حق لأن الطريق ليس الهدف
وإنما المرور منه هو الهدف
فكيف أمر إذا استوقفنى عيب ما
وكما أقول دائما
إنج قيس فقد هلك عمرو
لايزعج أهل الطريق أن يكون الشيخ
ليس على المستوى المطلوب لأننا لانرشح الشيخ المربى
لنوال جائزة نوبل فى الطريق
لكن ننرشح المريد
الشيخ هذا عمله
كمثل عريف فى الجيش
يربى التلاميذ ليكونا ضباط
ولاتنتظر من العريف أن يكون على هواك
أو يحظى بإعجابك
تعلم وانصرف
وادع لنا بالخير
حين تتذكرنا
هكذا نقول للمريد
وإذا تمسكوا بك
فكن من أهل الوفاء بخدمتهم من آن لآخر
فقد تكون معيتك لهم فى بعض الأوقات
دعاية للطريق
أو دعم للعريف
فإذا كنت قد أصبحت صوفى
فاعطهم من وقتك بعضه
ومادام الباطن قد إنصرف إلى مشرب آخر
واعلم ان أوراقك قد تحولت أو أن ملفك قد تحول
إبحث بهدوء عن المرحلة التالية
لم يعد يعنيك شخص الشيخ بقد مايعنيك بضاعته
هذا درس أول أيضا
إعلم أن الفراق قد تم وإن لم يظهر
فاسع إلى المربى فى سياسة وأدب
عليك وزرك لايضرك من ضل
وكان أمير يقول خذ قولى يفعك
ولايضرك فعلى

لاتكن مشاكسا وإلا ستعطل نفسك
فكما أن للنور جذبات كذلك ظلام نفسك أو الآخرين
يسعد المعارضين للإيمان فى الميتا فيزق
أن يشغلوك عن الله
كدأب الشيطان للإنسان فى إيقاعة بالمعصية
فإن لم يكن
فليشغله ولو بالصغائر
المهم يسرق عمرك أو صفائك
فلا تضيع وقتك فى تنقيح الطريق
أو تنظيف الشارع
هذه ليست مهمتك
مر من الطريق
من الشارع إلى مقصدك
وقلت دائما فى مجالس الإخوان أن مدرس الإبتدائى الحاصل عل شهادة بسيطة يخرج على يديه أطباء ومهندسين ورؤساء فى النهاية
وتصير كبيرا وتلتقى الشيخ الضعيف
وتقبل يده من باب الوفاء
لأنه صاحب فضل فى معرفتك بالطريق
وإن لم تكن ذاته أهل لهذا الفضل
لاتنس فضله
إنما هى تمارين الأخلاق
مقدمة مكارم الأخلاق
بداية التمام ( تمام مكارم الأخلاق
من صبر ووفاء وكرم وشهامة
وهى صفات الرجولة الروحية
المطلوبة من المريد
ليخرج من صفة الطفولة أو الأنوثة أو العجز
ومن الضرورى جدا أن ألفت النظر
أن الشيخ حتى لو لم يكن مقدسا فنحن نضفى عليه القداسة للفائدة فى التربية
والشيخ هنا بمعنى المربى
يشترك فى ذلك أخى فى الله
بمعنى أنى من الممكن أن أتخذ أخى فى الله شيخا
ولو لفترة محددة فى البداية وكثير من المتصوفة وصلو عن طريق تربية الإخوان لهم
والشيخ فى الحقيقة هو أخوك فى الله
ونحن كلنا بشر

نعم سيدى .. نحن لسنا فى جمعية حقوق إنسان ..أو صحيفة .. ولسنا أيضا فى جمعية للرفق .. نحن لسنا مجالس صيانة .. إنها صوفية نهج فقراء .. وعشاق مساكين .
أعطيى مثالا عن رؤية الشيخ البسيطة
ورؤيتى فى وقت أرى نفسى فيه على ثقافة متعددة
وجميلة من وجهة نظر المثقفين والمبدعين
وقراءات فى المذاهب والديانات
الآن أشكر الشيخ بالغيب لأنه صبر كثيرا على محاولاتى لإثبات ذاتى .
مثلا قال الأستاذ إكتب على مجلة ماستر المودة الورقية
مجلة لاشأن لها بالسياسة
فقلت له كل شيىءسياسة
قال طريقتنا غير طريقة السياسين
الآن فهمت نعم طريقتنا مختلفة نظرا لاختلاف وجهة نظرنا
ونظرنا لاختلاف هدفنا
فى معالجة الأمورأو تنظيرها
لو رأينا مناقشة أمر ما فى السياسة مثلا
هل يعقل أن يكون تناولها فى مقر حزب ما أو صحيفة ما
مثل تناولها فى زاوية صوفية
أو منتدى صوفى
هم سيحاولون تحليل الأمور حسب علومهم
ولكنا سننظر للأمر نظرة مختلفة تماما مفعمة بالحقائق الروحية
التى قد يظنها السياسين
فكر مجاذيب أوكلام درواويش
ونحن سعداء بذلك
كلام المجاذيب وتربيتهم
أم صعب للغاية
ومن أشق الأمور أن تصادف مربيا مجذوبا
فالمجذوب ببساطة لايهتم بالعقل أو القانون أو المتعارف
لأنه يكسر الموازين
ويهز النفوس
ويخالف العقول
فإذا لم تكن مؤهلا لذلك نفسيا وعقليا واجتماعيا
ولايسمح واقعك بذلك أو لابريد هذا النهج المجذوب
فعليك أن تسأله الدعاء وتقبل يده ثم تتسلل لتفر هاربا باحثا
عن حقك وحظك
وشيخك
قال الشيخ
طريقتنا
الله حى
فهمت نعم
مثلا إذا كنت ذو دعاء مستجاب
ستغير مالا يعجبك
فإن لم تكن تستطع باطنبيا بعد
فالمطلوب أولا أن تصيرر كذلك
وهذا أقل القليل فى نفحات الطريق الروحية
أن يكون دعائك مستجاب
ولن تصل لذلك بالإرادة إلا حسب القرآن والسنة
هذا هو السبب الذى يوصلك
إلا إذا كنت من أهل الموهبة
التى يليها العطاء التى يليها الهدية
قال السيخ نحن أهل الفته
وهى طعام صوفى بسيط
ففهمت ألا أتعمق في أمور الدنيا
والطعام رمز الكلام فى الطريق
أدركت هذا الإنسحاب من الدنيا لتفريغ القلب والفكر لله
فقلت قلوب ليست إلا خلاوى
ونفوس ليست إلا قلايات
حظار من نار معمدة قدسية
حول طريق الرجال لمولاهم الله
ومن ولج فليسأل الله أن يجتاز
ومن نازعته الظروف فلينتبه قبل أن يندب حظه على وقت ضاع ومات
بينما الآخرين فى الوقت الحى
ملحوظة
كل كلامى فى هذا الأمر يحمل أيضا أنه مجرد مشرب أو مجرد وجهة نظر
من الضرورى أن هناك غيرها
فلا تتوقف عند ما أقول
خذ ماتشاء واترك ماتشاء
لكن بسلام
لأنك لابد أن تترك ذكرى طيبة فى كل موضع فى الطريق تضع فيه قدمك
لأن هذه المواضع التى تسير عليها فى الطريق
هى مواضع أقدام السلف وصولا للحبيب الأعظم
تكثفت أو تلطفت
حسب حظك وحقك
ونسألكم الرضا والدعاء
فإنى فى أمس الحاجة
ولكم السلام سادتى فى البدء والختم





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
جلّنار



عدد الرسائل : 7
تاريخ التسجيل : 11/02/2009

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   الإثنين سبتمبر 14, 2009 9:05 am

الأخ الحبيب قدري

لي اعتراض على قولك :
أن الشيخ حتى لو لم يكن مقدسا فنحن نضفى عليه القداسة للفائدة فى التربية


القدسية التي تضفيها عليه لعلها تصير حجاباً له .. كما هو واقع في أغلب الطرق الصوفية
وما وبال أمتنا إلا من إصرارها على تقديس ما يسمونهم رموز الأمة وسادتها
وإحاطتهم بهالة الكمال
وظنهم أن المدد الإلهي لا يأتي إلا عن طريقهم
بل وينفرون من كل من ينتقد مشايخهم وإن أبدوا القبول
كأني بهم قد حولوا رموزهم أصناما عليها عاكفين
فإذا بالوسيلة غاية

واعذروا جرأتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
العابد الفقير

avatar

ذكر
عدد الرسائل : 33
الموقع : طرابلس ....ليبيا
تاريخ التسجيل : 11/05/2008

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   الإثنين سبتمبر 14, 2009 3:58 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد عبد الله و رسوله و على آله و صحبه وسلم ..

وبعد السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ..
إخوتي في الله ،، لقد رأيت الموضوع قد انحرف عن مقصده ،، لقد كانت رغبتي في البداية أن أحذر السالكين في بداياتهم بتذكيرهم ببعض صفات الشيخ أو المربي أو ما شئتم تسميته .

وبارك الله فيكم أدليتم بآرائكم التي أسعدتني ، ولكن بالنسبة للشيخ الامر واضح جدا لا داعي لكثرة الكلام ،، الشيخ الذي يحجزك عن الله لا فائدة منه ،، والذي لايدلك على الله لا تنتظر منه خير .

و بالنسبة لتقديس الشيخ فهذا أمر لا يجوز في نظرني لأن الشيخ بشر يخطئ و يصيب يمرض و يشفى و يتعرض لعدة حالات قد تؤثر فيه و لذالك وجب للشيخ المحبة و الاحترام التعظيم وليس التقديس لأن التقديس لا يكون إلا لله أو ما أمر به الله .

أخي قدري أرجو منك توضيح كلامك أكثر من ذالك

و لي عودة بإذن الله تعالى للتعليق على بعض الامور التي تحدث في بعض الطرق من المشايخ المدعين هدانا الله و اياهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
قدرى جاد
Admin
avatar

عدد الرسائل : 5146
العمر : 61
تاريخ التسجيل : 14/09/2007

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   الثلاثاء سبتمبر 15, 2009 2:12 am


الله
للجميع جزيل الشكر

أخوتنا الأفاضل ..لعل ما أقصده فى معاملة الأستاذ المربى هو الاحترام والتأدب ظاهرا وباطنا وقد يعبر عن ذلك معنى بيت الشاعر القائل ..قف للمعلم وفه التبجيلا .. كاد المعلم أن يكون رسولا .. ولست اقصد معنى التنزيه .. والسلام ختام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
قدرى جاد
Admin
avatar

عدد الرسائل : 5146
العمر : 61
تاريخ التسجيل : 14/09/2007

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   الثلاثاء سبتمبر 15, 2009 2:15 am

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
العابد الفقير

avatar

ذكر
عدد الرسائل : 33
الموقع : طرابلس ....ليبيا
تاريخ التسجيل : 11/05/2008

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   الثلاثاء سبتمبر 15, 2009 3:04 am

لقد وضحت فكرتك اخي العزيزبا رك الله فيكلنا عودة اخرى ان شاء الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
العابد الفقير

avatar

ذكر
عدد الرسائل : 33
الموقع : طرابلس ....ليبيا
تاريخ التسجيل : 11/05/2008

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   الثلاثاء سبتمبر 15, 2009 8:41 pm

الحمدلله رب العالمين
اللهم صلّ بجميع الاحوال على من منه انشقت الانوار وظهرت منه الاسرار و سبح بسببه الطير و الجبال و الجن و الاشجار و على آله و صحبه و سلم
سادتي الفقراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحو لي سادتي بان اتطفل على موائدكم العامرة و نتقي منها .
سادتي ان اكبر مشكلة كانت السبب في ضياع مضمون التصوف هو الالتفات عن الوجهة السليمة الصحيحة و ترك العمل بالشريعة .
لقد كان الانحراف في بعض الازمان التي تفشى فيها الجهل فاغتنم الفرصة بعض من في قلبه مرض فبدأ في شغل عقول الناس
إن الصوفي من لم تشغله الاغيار و الانوار عن مشاهدة وجه الله العزيز الجبار و الحال اليوم اختلف تماما عن منهج التصوف الصحيح النابع من السنة الكريمة
فاذا عرف السبب بطل العجب لان ابليس اللعين قال(( لاقعدن لهم صراطك المستقيم ))
فهاذا في رأي سبب أساسي في انحراف التصوف و الصوفية .

و لكن كما قال امير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله .

و اعلم بأن منهج الصوفية *** باب لذات الحضرة العلية
و صار القوم كابرا عن كابر ***في اثرهم منذ الزمان الغابر
حتى انقضى عهد التقاة المنصرم *** و حل عصر فيه العلم منعدم
و ساد اهل الفسق و العصيان *** و غاب اهل الفضل و العرفان
و آلت الطريقة الصوفية *** الى ناس جلهم بلية
لا يتقنون العلم و الفرقانا *** بل يحسنون الفسق و العصيان
و اتبعو الزخارف الدنية *** و خالفوا الشريعة السنية
و اصبحت كل الزوايا عاطلة *** عن العلوم و الرجال الواصلة
فأفسدو طريقهم و ضاعوا *** و دينهم بجهلهم قد باعوا
فحق ان نقف يا اخواني *** ضد البغاة عصبة الشيطان
نرشدهم بالعلم و القرآن *** نردهم بعروة الايمان
ليعلمو ان الطريقة انبنت *** على كتاب الله ثم ما ثبت
من سنة البشير طه الهادي *** و منهج الصوفية الاسياد
اهم سبب من اسباب قطع الطريق هو تصدر من ليس اهل لتصدر الطرق كما قال الشيخ احمد الزوي في منظومته
و آلت الطريقة الصوفية *** الى ناس جلهم بلية
لا يتقنون العلم و الفرقانا *** بل يحسنون الفسق و العصيان
اذا كان هذا حال المتصدرين فكيف نستغرب لمن يتبعهم ان يضل الطريق
وما اكثر النماذج التي تمر في حياتنا من هذا المثال انا زكاني فلان و انا اذن لي فلان وهو يعلم علم اليقين انه غير اهل لهذا المقام مقام الدلالة على الله
و نعوذ بالله من الدعوى العريضة ومن القلوب المريضة
ورحم الله امرء عرف قدر نفسه
وقال سيدي علي سيالة شيخ القادرية في ليبيا اعطاء الامور لغير الرجال ذريعة لفساد الاعمال
ونسأل الله الهداية لنا و لكل المؤمنين و المؤمنات
و في النهاية هذا الكلام فما رأيتم من صواب فاحمدو الله عليه و ما رأيتم غير ذالك فنبهونا .

و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابنة الباسل



انثى
عدد الرسائل : 40
العمر : 74
تاريخ التسجيل : 23/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: الشيخ   الخميس سبتمبر 17, 2009 10:31 pm

اخى امير واخى الفنان قدرى شكرا لكم اوضحتم لنا اشياء كانت خافية ولا نجرؤء على الكلام فيها ارجو ان يفتح اللة عليكم وتزيدونا من خبرتكم جازاكم اللة[
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
الشيخ
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى ::  حضرة السادة و الأحباب ::  رواق الطريقة العيسوية الشاذلية -
انتقل الى: