موقف الرفق
أوقفني في الرفق وقال لي إلزم اليقين تقف في مقامي،
والزم حسن الظن تسلك محجتي ومن سلك في محجتي وصل إلي.
وقال لي اجتمع باسم اليقين على اليقين.
وقال لي إذا اضطربت فقل بقلبك اليقين تجتمع وتوقن،
وقل بقلبك حسن الظن تحسن الظن.
وقال لي من أشهدته أشهدت به ومن عرفته عرفت به ومن هديته هديت به ومن دللته دللت به.
وقال لي وقال اليقين يهديك إلى الحق والحق المنتهى، وحسن الظن يهديك إلى التصديق والتصديق يهديك إلى اليقين.
وقال لي حسن الظن طريق من طرق اليقين.
وقال لي إن لم ترني من وراء الضدين رؤية واحدة لم تعرفني.
موقف بيته المعمور
أوقفني في بيته المعمور فرأيته وملائكته ومن فيه يصلون له
ورأيته وحده ولا بيت مواصلاً في صلوته إلى الدوام
ورأيتهم لا يواصلون يحيط بصلواتهم علماً ولا يحيطون،
وقال لي أسررت الحكومة بيتي في كل بيت فحكمت بها لبيتي على كل بيت.
وقال لي أخل بيتك من السوى واذكرني بما أيسر لك ترني في كل جزيئة منه.
وقال لي أما تراه إذا ما عمرته بسواي ترى في كل جزيئة منه خاطفاً كاد أن يخطفك.
وقال لي خذ فقه بيتك بنعمي تتنعم به.
وقال لي إذا رأيتني في بيتك وحدي فلا تخرج منه
وإذا رأيتني والسوى فغط وجهك وقلبك حتى يخرج السوى
فأنك إن لم تغطها خرجت وبقي السوى
وإذا بقي السوى أخرجك من بيتك إليه فلا أنا ولا بيت.
وقال لي حكومة خروجي من بيتك أخرجتك.
وقال لي لا تحجبني عن بيتك فانك إن أقمتني على بابه وغلقته من دوني أقمتك على كل أبواب السوى ذليلاً وأظهرت تعززهم عليك.
وقال لي وجهي قبلته وعيني بابه أقبل عليه بكلك تجده مسلماً لك.
وقال لي إذا رأيتني وحدي في بيتك فلا ضحك ولا بكاء، وإذا رأيتني والسوى فبكاء،
وإذا خرج السوى فضحك نعماء.
وقال لي أنظر إلى أصناف ردي لك عن أصناف السوى أغرت عليك أم أطرحتك.
وقال لي أحفظ عينيك وكل الجميع إلي.
وقال لي إنك إن لم حفظتهما حفظت قلبك وحكومته.
وقال لي بيتك هو طريقك بيتك هو قبرك بيتك هو حشرك أنظر كيف تراه كذا ترى ما سواه.
وقال لي إذا رأيتني في بيتك وحدي فهو الحرم الآمن يؤمنك من سواي،
وإذا لم ترني في بيتك فاطلبني في كل شيء فإذا رأيتني فاهجم ولا تستأذن.
وقال لي القول حجاب فناء القول غطاء فناء الغطاء خطر فناء الخطر صحة،
علم ذلك يكون حقيقته لا تكون.
وقال لي أنت ضالتي فإذا أوجدتنيك فأنت حسبي.
وقال لي إذا رأيتني ولم تر اسمي فانتسب إلى عبودتي فأنت عبدي.
وقال لي إذا رأيتني ورأيت اسمي فأنا الغالب.
وقال لي إذا رأيت اسمي ولم ترني فما عملك بي ولا أنت عبدي.
وقال لي أزح عللك تراني متسوي لا ريب.
وقال لي قف بحيث أنت واعرف نفسك ولا تنس خلقك تراني مع كل شيء فإذا رأيته فألق المعية وابق لي فلا أغيب عنك.
موقف ما يبدو
أوقفني فيما يبدو فيخفي ولا يخفى فيبدو ولا معنى فيكون معنى، وقال لي قف في النار،
فرأيته يعذب بها ورأيتها جنة ورأيت ما ينعم به في الجنة هو ما يعذب به في النار.
وقال لي أحد لا يفترق صمد لا ينقسم رحمن هو هو.
وقال لي قف في الأرض والسماء،
فرأيت ما ينزل ما ينزل إلى الأرض مكراً وما يصعد منها شركاً
ورأيت الذي يصعد هو عما ينزل ورأيت ما ينزل يدعو إلى نفسه ورأيت ما يصعد يدعو إلى نفسه.
وقال لي ينزل مطيتك وما يصعد مسيرك فأنظر ما تركب وأين تقصد.
وقال لي تنزل مسافة تصعد مسافة مسافة بعد بعد لا يحادث.
وقال لي كيف تكون عندي وأنت بين النزول والصعود.
وقال لي ما أخرجت من الأرض عينا جمعت بها علي ولا أنزلت من السماء عيناً جمعت بها علي إنما أبديت كل عين فقسمت بها عني وحجبت عني وحجبت ثم بدأت فجمعت بي وكانت هي الطرق وكانت الطرق جهة.
وقال لي قف في الجنة؛
فرأيته يجمع ما أظهر فيها من العيون كما جمع في الأرض ببدوه من وراء العيون
فرأيته يبدو لا من وراء العيون فيكون الوراء ظرفاً ورأيته لا يبدو فيخفي
ولا يخفى فيبدو ولا معنى فيكون معنى.
وقال لي إن أقمت في العرش فما بعده فابق فاراً، وإن أقمت في الذكر فما بعده فابق محجوباً.
وقال لي إن كان غيري ضالتك فأظفر بالحرب.
وقال لي إن كانت ضالتك تهت إلا عني وحرت إلا معي.
وقال لي انظر إلي لما جعلتك ضالتي ألم أقبل عليك.
وقال لي أنت ضالتي وأنا ضالتك وما منا من غاب.
وقال لي كلما أراك نفسه وأراك غيره به فقد ربطك به وبغيره ونفضك عنه وعن غيره.
وقال لي ما أراك سواه ولم يرك نفسه فقد مكربك،
وما أراكه ولم يرك سواه رأيت كل شيء في نور نورتيه.
موقف لا تطرف
أوقفني وقال لي أظهرت كل شيء وأدرأت عنه وأدرأت به عني.
وقال لي إذا نظرت إلي أثبت كل شيء فقد آذنتك بمواصلتي.
وقال لي كل له علامة ينقسم بها وتنقسم به.
وقال لي كن بالمثبت لا يقوم لك الثبت.
وقال لي إذا كان إلي المنتهى سقط المعترض.
وقال لي لا يكون إلي المنتهى حتى تراني من وراء كل شيء.
وقال لي إثباتي لا يمتحي به ولا بي، إني أنا الحكيم المتقن على علم ما وضعت.
وقال لي انظر إلي ولا تطرف يكن ذلك أول جهادك في.
وقال لي ابن أمرك على الخوف أثبته بالهم ولا تبن أمرك على الرجاء أهدمه إذا تكامل العمل.
وقال لي إذا ذهبتك عن الأسماء أذنتك بحكومتي.
موقف وأحل المنطقة
أوقفني وقال لي إذا رأيتني كان فقرك في إجابة المسئلة.
وقال لي إذا رأيتني فلا تسألني في الرؤية ولا في الغيبة
لأنك إن سألتني في الرؤية اتخذتها إلهاً من دوني،
وإن سألتني في الغيبة كنت كمن لم يعرفني،
ولا بد لك أن تسألني وأغضب إن لم تسألني فسلني إذا قلت لك سلني.
وقال لي إذا رأيتني فانظر إلي أكن بينك وبين الأشياء،
وإذا لم ترني فنادي لا لأظهر ولا لتراني لكن لأني أحب نداء أحبائي لي.
وقال لي إذا رأيتني أغنيتك الغنى الذي لا ضد له.
وقال لي إن تبعك السوى وإلا تبعته.
وقال لي ذكرى رؤيتي جفاء فكيف رؤية سواي أم كيف ذكرى مع رؤية سواي.
وقال لي أفل الليل وطلع وجه السحر وقام الفجر على الساق،
فاستيقظي أيتها النائمة إلى ظهورك وقفي في مصلاك،
فإنني أخرج من المحراب فليكن وجهك أول ما ألقاه فقد خرجت إلى الأرض مراراً وعبرت إلا في هذه المرة،
فإني أقمت في بيتي وأريد أن أرجع إلى السماء فظهوري إلى الأرض هو جوازي عليها
وخروجي منها وهو آخر عهدها بي،
ثم لا تراني ولا ما فيها أبد الآبدين، وإذا خرجت منها إن لم أمسكها لم تقم،
وأحل المنطقة فينتثر كل شيء وأنزع درعي ولأمتي فتسقط الحرب وأكشف البرقع ولا ألبسه وأدعو أصحابي القدماء كما وعدتهم فيصيرون إلي
وينعمون ويتنعمون ويرون النهار سرمداً ذلك يومي ويومي لا ينقضي.
وقال لي آليت لا يجدني طالب إلا في الصلوة وأنا مليل الليل ومنهر النهار
الرئيسية 
