منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  مكتبة الصورمكتبة الصور  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  دخول  

شاطر | 
 

 المصطلحات الصوفية عند سيدى عبد الكريم الجيلى ..سلام الله عليه _الجزء الثانى

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
قدرى جاد
Admin
avatar

عدد الرسائل : 5142
العمر : 60
تاريخ التسجيل : 14/09/2007

مُساهمةموضوع: المصطلحات الصوفية عند سيدى عبد الكريم الجيلى ..سلام الله عليه _الجزء الثانى   الثلاثاء أبريل 20, 2010 7:44 am


التأويل

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي :
إياك والتأويل فإنه دهليز الإلحاد والزندقة .
وإذا أولت على طريق أهل الإشارة فإياك أن تنفي الظاهر ، فإنه مراد الشارع بلا
شك ، ومن نفاه فقد كفر بلا شبهة .
التأييد
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : التأييد عند الشيخ ابن عربي : هو المدد
الآيات
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : الآيات : عبارة عن حقائق الجمع
الباء
ويقول الشيخ عبد الكريم الجيلي :
جعل الحق حرف الباء أول القرآن في كل سورة ، لأن أول ما بينك وبين ذاته سبحانه ظلمة وجودك ، فإذا فنى ولم يبق إلا هو كانت أسماؤه وصفاته التي هي منه حجاب عليك فتلك جميعها نورانية ، ألا ترى أن بسم الله الرحمن الرحيم كلها حروف
البحر الأحمر
الشيخ عبد الكريم الجيلي
البحر الأحمر : هو من بحار القدرة ، يعرف بالبحر الأسمى ، وعلى ساحله رجال مؤمنون ليس لهم عبادة إلا تقريب الخلق إلى الحق قد جبلوا على ذلك ، فمن عاشرهم أو صاحبهم عرف الله بقدر معاشرتهم وتقرب إلى الله بقدر مسايرتهم ، وجوههم كالشمس الطالع والبرق اللامع ، يستضيء بهم الحائر في تيهات القفار ، ويهتدي بهم التائه بغيابات البحار
البحر العذب
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : البحر العذب : هو الطيب المشرب ، وسهل المركب ، منتقل الخاص
والعام ، ومتعلق الأفكار والأفهام ، يغترف منه القريب والبعيد ، ويغترف منه الضعيف والشديد ، به يستقيم قسطاس الأبدان ، ويقوم في الحكم ناموس الأبدان ، أبيض اللون ، شفاف الكون ، يسرع في منافذه الطفل والمحتلم ، ويرتع في موائده الطالب والمغتنم
البحر المسجور
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : البحر المسجور : هو من بحار القدرة وهو العلم المصون ، والسر المكنون ، الذي هو بين الكاف والنون
البحر النتن
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : البحر النتن : هو من بحار القدرة أيضاً وهو الصعب المسالك القريب المهالك ، هو طريق السالكين ومنهج السائرين ، يروم المرور كل أحد عليه ولا يصل إلا العباد إليه ، لونه أشهب ، وكونه أغرب ، أمواجه بأنواع البر طافحة ، وأرياحه بأصناف الفضائل عادية ، ورائحة حيتانه كالبغال والجمال تحمل الكل وأعباء الأثقال إلى بلد الدر الأنفس ، ولم يكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
قدرى جاد
Admin
avatar

عدد الرسائل : 5142
العمر : 60
تاريخ التسجيل : 14/09/2007

مُساهمةموضوع: رد: المصطلحات الصوفية عند سيدى عبد الكريم الجيلى ..سلام الله عليه _الجزء الثانى   الثلاثاء أبريل 20, 2010 7:51 am

المبدىء
الشيخ عبد الكريم الجيلي
بمعنى الرسول

يقول : المبدىء : فإنه كان متحققاً به ، والدليل على ذلك : أنه أبدى غرائب مكنونات الغيب ، وأخبرنا عنها ماضياً ومستقبلاً وحالاً ، وأظهرها بعد أن كانت مستورة باطنة مجهولة غير معروفة .
البديع
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : البديع : فإنه كان متحققاً به ، وقد ابتدع واخترع من عجائب القدرة ما يعجز الكون عن الإفصاح به ، والكتب مشحونة بذلك
البواده
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : البواده : هي التي تفجأ العباد والزهاد من مطالعات أنوار عجائب الملكوت .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : البواده جمع بادهة : وهي ما يفجأ القلب من الغيب ، فيوجب بسطاً أو قبضاً

البر
الشيخ عبد الكريم الجيلي
بمعنى الرسول
يقول : البر : فإنه كان متحققاً به ، وموصوفاً بهذه الصفة ، إذ لا خلاف في أنه كان براً شفوقاً رحيماً .
البرزخ
الشيخ عبد الكريم الجيلي
البرزخ : هو وجود ولكن غير تام ولا مستقل ، ولو كان تاماً أو مستقلاً لكان دار إقامة مثل دار الدنيا والآخرة فهو في المثال كما نتصور تلك الشعلة واخضرارها بخضرة الزجاجة فتشكل لنا كما هي عليه ، ولكن في عالم الخيال لأبرار : هم من تزكّوا حتى رجعوا إلى الفطرة الأصلية
أحوال الناس في البرزخ
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي :
أحوال الناس في البرزخ مختلفة ، فمنهم : من يعامل فيه بالحكمة ، ومنهم : من يعامل فيه بالقدرة . ومن عومل بالحكمة فإنه ينقلب في البرزخ في حقيقة عمله في الدنيا ، فإذا كان مثلاً مطيعاً في الدنيا فإن الحق تعالى يخلق في البرزخ معاً في الطاعة صوراً فينتقل من صورة طاعة يقيمها الله تعالى له أما صلاة وأما صوماً ... وقبيح الصورة على قدر قبح ذلك العمل ، فلو كان مثلاً ممن يزني أو يسرق أو يشرب الخمر ، فإن الحق تعالى يقيم له معاني تلك الأفعال صوراً ينتقل فيها فيخلق للزاني فرجاً من نار يلج فيه ذكره وحرارة ناره ونتانة ريحه على قدر قوة انهماكه في تلك المعصية ... ومن كان بين طاعة ومعصية ، فإنه ينتقل بينهما أعني من صورة تلك المعاني التي يخلقها الله تعالى أما من نور كما يخلق الطاعات وأما من نار كما يخلق صور المعاصي ، فلا يزالون ينتقلون فيه وتبدو لهم بتوالي الانتقال حقائق الأمر شيئاً فشيئاً إلى أن يتم عليهم أحد الحكمين فتقوم عليهم القيامة .
وأما من عومل بالقدرة : فإنه لا يقع في معاني أعماله ، ولكن يقع في معاني صورتها بالقدرة ، فإن كان عاصياً ، وقد غفر الله تعالى له فلا ينتقل إلا في صورة تشبه الطاعات يقيمها الله تعالى له هيئة الهيئة فلا يزال ينتقل من صورة حسنة إلى أحسن منها إلى أن تقوم قيامته بظهور الحقائق على ساق . فإن كان مطيعاً مثلا وقد أحبط الله عمله ، فإن الحق تعالى يقيم صورة ما كتبه في الأزل من الشقاوة فيجعلها عليه وينوعها له ، فلا يزال يتقلب فيها إلى أن تقوم قيامته على قدر طبقته من النار ، فيعذب في جهنم .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
قدرى جاد
Admin
avatar

عدد الرسائل : 5142
العمر : 60
تاريخ التسجيل : 14/09/2007

مُساهمةموضوع: رد: المصطلحات الصوفية عند سيدى عبد الكريم الجيلى ..سلام الله عليه _الجزء الثانى   الثلاثاء أبريل 27, 2010 10:17 pm


برازخ الإنسان الكامل

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي :
للإنسان الكامل ثلاثة برازخ ...
البرزخ الأول : يسمى البداية ، وهو التحقق بالأسماء والصفات .
البرزخ الثاني : يسمى التوسط ، وهو فلك الرقائق الإنسانية بالحقائق الرحمانية ، فإذا استوفى هذا المشهد علم سائر الممكنات ، واطلع على ما شاء من المغيبات .
البرزخ الثالث : وهو معرفة التنوعات الحكمية في اختراع الأمور القدرية ، لا يزال الإنسان تخرق له العادات بها في ملكوت القدرة حتى يصير له خرق العوائد عادة في تلك الحكمة .


في أحوال سكنة البرزخ

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي :
البرزخ ، خلق الله تعالى له قوماً يسكنون فيه ويعمرونه ، وليسوا من أهل الدنيا ولا من أهل القيامة ، ولكنهم ملحقون بأهل الآخرة لاتحاد المحتد الذي خلقوا منه ، فمن جانسهم في الروحية بعد موته أنس منهم ، كمن يصل إلى قوم يعرفهم ويعرفونه ، فيستأنس بهم ويتروح من همه معهم ، ومن لم يجالسهم فإنه يراهم غيظاً له ، فلا يألفون به ولا يأتلف بهم ، ثم ينبعث منهم من جعله الله سبباً لعذابه ، فيكون على أقبح صورة كان يكرهها في الدنيا ، فتأتيه وهي صورة عمله فيلقى بها من الوحشة والنفور ما لا يقاس بغيره . ومنهم : من تأتيه على أحسن صورة جميلة ، وهي صورة عمله ، فيلقى بها من الألفة والعطف والحنان ، فتؤنسه تلك الصورة إلى أن تقوم قيامته .

البرزخية الكبرى

الشيخ عبد الكريم الجيلي
البرزخية الكبرى : عبارة عن الكمال ، وهي الوقوف بين صفات الجلال
والإكرام
البروق اللامعة
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : البروق اللامعة : هي عبارة عن مبادئ ظهور التجليات ، وهي لأهل الهداية

البراق المحمدى
الشيخ عبد الكريم الجيلي
البراق المحمدي : هو براق من سماء النور ، وليس من محتد ميكائيل في السماء السابعة ، لأنه لم تتكاثف عليه الستور ، فلم ينزل سره عن فلك هذا المقام المكين


ملائكة القبض والبسط

الشيخ عبد الكريم الجيلي
ملائكة القبض والبسط : هم من ملائكة السماء السادسة ، جعل الله تعالى ميكائيل موكلاً بهم ، وهم ملائكة الرحمة ، جعلهم الله معراج الأنبياء ومراقي الأولياء ، خلقهم الله تعالى لإيصال الرقائق إلى من اقتضتها له الحقائق ، دأبهم رفع الوضيع وتسهيل الصعب
المنيع ، يجولون في الارض بسبب رفع أهلها من ظلمة الخفض . وهم الموكلون بإيصال الأرزاق إلى المرزوقين على قدر الوفاق . جعلهم الله تعالى من أهل البسط والخطوة ، فهم بين الملائكة مجابو الدعوة ، لا يدعون لأحد بشيء إلا أجيب ، ولا يمرون بذي عاهة إلا ويبرأ ويطيب ، إليهم أشار في قوله : فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة أجيبت دعوته وحصلت بغيته . فما كل ملك يجاب دعاه ، ولا كل حامد يستطاب ثناه . وهذه الملائكة مخلوقة على سائر أنواع الحيوانات كالطيور والخيول المسومة ، وعلى هيئة
النجائب ، وفي صورة الركائب ، والإنسان ، وعلى صفة الجواهر والأعراض .


بسط الأبواب
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : القابض الباسط : فإنه كان متصفا بهاتين الصفتين . والدليل على
ذلك : ما روت أسماء بنت عميس {رضى الله عنه} أنه قبض على الشمس فوقفت حتى صلى علي في رواية صحيحة الإسناد عنها : أنه كان يوحى إليه ورأسه في حجر علي فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله أصليت يا علي ؟ فقال لا . فقال رسول الله : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت : فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت ووقعت على الجبال والأرض … فهذا دليل عظيم على اتصافه بالقبض والبسط ، فإنه قبض على الشمس أن تغيب ، وبسط في النهار حتى زاد ، ووقعت الشمس على الجبال والأرض .

البسملة
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : البسملة : هي عبارة عن كلمة كن ، لأن الله تعالى أظهر الموجودات بواسطة الكلمة ، كذلك أظهر سور كتابه العزيز بواسطة البسملة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
د محمد البدري

avatar

عدد الرسائل : 34
تاريخ التسجيل : 29/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: المصطلحات الصوفية عند سيدى عبد الكريم الجيلى ..سلام الله عليه _الجزء الثانى   الخميس ديسمبر 09, 2010 9:39 am

جهد مبارك وطيب بارك الله فيك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ممشاوي بنعودة



ذكر
عدد الرسائل : 6
العمر : 24
تاريخ التسجيل : 07/02/2011

مُساهمةموضوع: رد: المصطلحات الصوفية عند سيدى عبد الكريم الجيلى ..سلام الله عليه _الجزء الثانى   الخميس مارس 10, 2011 6:05 pm

بسم الله و صلى الله عل الصادق الأمين سيد الأولين والأخرين


اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا


بارك الله فيك أخي


عذرا على السؤال
من فضلك هل أنت فقير في زاوية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
فراج يعقوب

avatar

ذكر
عدد الرسائل : 47
تاريخ التسجيل : 14/11/2008

مُساهمةموضوع: رد: المصطلحات الصوفية عند سيدى عبد الكريم الجيلى ..سلام الله عليه _الجزء الثانى   الأحد مارس 13, 2011 9:57 am

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم ابسط لنا بسطا يرقينا ومنك يدنينا وإلى جنابك يهدينا بجاه صاحب الببسطة الرحمانية صلى الله عليه وآله وسلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
محب الامام الجيلي

avatar

عدد الرسائل : 493
تاريخ التسجيل : 08/01/2008

مُساهمةموضوع: رد: المصطلحات الصوفية عند سيدى عبد الكريم الجيلى ..سلام الله عليه _الجزء الثانى   الخميس مايو 05, 2011 1:19 am




شكرا لكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
المصطلحات الصوفية عند سيدى عبد الكريم الجيلى ..سلام الله عليه _الجزء الثانى
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى ::  حضرة الملفات الخاصة :: الإمام عبد الكريم الجيلي -
انتقل الى: