هكذا قال نجم الدين كبرى

عدد الرسائل : 491 تاريخ التسجيل : 08/01/2008

:
هكذا قال نجم الدين كبرى
ظهور الآيات فى عالم الشهادة والغيب، يُورث الإيمان والإيقان والعِرْفان . وبالعرفان تظهر الآلاءُ والنِّعم. وذلك يُورث المحبة. والمحبة تُورث الفناء، بل هو حقيقة المحبة وحاصلها.
والفناءُ فناءان . فناءٌ عن الصفات فى صفات الحقَّ، وذلك هو الفناء فى «الفردانية»؛
وفناءٌ عن صفاته فى ذاته، وذلك هو الفناء فى «الوحدانية».. وإذا تجلَّت الذات (الإلهية) تجلَّت الهيبة، فيندك السَّيَّار (الصوفى) ويندق، ويكاد يقرب من الموت. ويسمع حينئذٍ :أحَدٌ، أحَد! وإذا فنى فى ذاته، بقى به (بالله) ويحيا به ...
وقد يغيب السَّيَّار، فيرفعه الحقُّ إليه. فيجد ذَوْقَ الربوبية فى نفسه، وهذا الذوق يكون كطرفة العين . وهذا أسنى المقامات والكرامات ، أن يذيقه الله عَزّ اسمه ، ذلك الذوق . فإن السَّيَّار لايزال مع الحق سبحانه، فى عتابٍ وجدالٍ، يقول: ما الذى أوجب كيفية أن تكون رَبَّا وأكون مربوبًا؟ وتكون خالقاً وأكون مخلوقاً؟ وتكون قديمًا وأكون محدثاً؟! فيذيقه الله هذا المذاق، فيستريح من ذلك التحيُّر والعتاب.
والعارفُ واقفٌ ، والمتحيِّرُ يسير.. بل العارف المطلق هو الله، وغيره مُتَعارِفٌ. ولا مقام يُنال ، إلا وبعده أسنى منه. وهذا ميدانٌ فسيحٌ، لا يُدرك حَدُّه إلا بعد الهلاك ، والرجوع إليه. ولا يُدرك الهلاك إلا بعد ركوب هولٍ عظيم ،
مقابله بذل الروح . كماجرى مع الحسين (الحلاج) فى قوله: أنا الحق! والهلاك والفناء واحدٌ، يقول (الحلاج) فى مناجاته: نَاسُوتِيَّتى اسْتُهْلِكَتْ فِى لاَهُوتِيَّتك، فَبِحَقِّ نَاسُوتِيَّتى عَلَى لاَهُوتيَّتكَ، أَنْ تَغْفِرَ لِمَنْ ابْتَغَى قَتْلِى !
والاستهلاكُ أثرُ المحبة. فأولُ المحبة طلبُ المحبوب للنفس، ثُمَّ بذلُ النفس له، ثُمَّ نسيانُ الإثنينية ، ثُمَّ الفناءُ فى الوحدانية.
والعشقُ نارٌ تحرق الحشا والكبد ، وتطيشُ العقل، وتُعمى البصر، وتُذهب السمع، وتُهوِّن ركوب الأهوال ، وتُضيِّق الحَلْق حتى لا يعبر إلاَّ النَّفَس، وتُجمِّع الهِمَّة على المعشوق ، وتُسىء الظن بالمحبوب من الغَيرة.. وتزيد ، فيذهبُ النظامُ ، ويدومُ الهيامُ، ويطيبُ الموتُ ، ويُورَّثُ النسيانُ . ويطفئها الوصلُ، ويقلِّلها العتابُ.. ونهاياتُ المحبة بداياتُ العشق. المحبةُ للقلب، والعشقُ للروح. والسِّرُّ يجمع الأحباب، والهمةُ أثرُ الجمع.. قيل: ما نهايةُ هذا الأمر؟
قال: الرجوع إلى البداية !
وبدايةُ هذا الأمر، طلبُ الحب للحب ، وهو نورٌ ولُطْفٌ منه. وذلك يُورث التمنِّىَ بالشهوة، والإرادةَ بالفؤاد، والمحبةَ بالقلب، والعشقَ بالروح، والوصلَ بالسِّرِّ، والتصرُّف بالهمة، والصفاءَ فى الصُّفَّة، والفناءَ فى الذات..
.

هكذا قال نجم الدين كبرى 233300

» إنْ أردت فاقتلني بالوصال أو بالفراق - ترجمة نجم الدين كبرى
» هكذا تكلم محيى الدين بن عربى
» « نجم الدين كبرى »" صانع الأولياء " أو ناحت الأولياء
» كتاب : هكذا تكلم ابن عربي ـ نصر حامد ابو زيد
» هكذا تكون النصيحة - مدد يا سيدي سلامة