التصوف في مصر_مترجم

التصوف هو أسلوب إسلامي يؤكد على تنقية الذات وبلوغ حالات متقدمة روحياً من خلال افتراض ممارسات وتخصصات معينة ، عادة من خلال الانتماء إلى أخوية معينة وقائدها ، وهو شيخ . للصوفية جذور تاريخية عميقة في مصر ، ويتميز المشهد المصري بمئات المواقع المهمة للصوفية التاريخية والمعاصرة. اليوم ، ما يقرب من 15 ٪ من المصريين هم إما أعضاء في الجماعات الصوفية أو يشاركون في الممارسات الصوفية ، وهناك 77 طريقة صوفية معترف بها رسميًا ( الطرق ، الغناء ، الطريقة ). تشمل الممارسات الصوفية الشعبية في مصر تلاوة الابتهالات جماعيًا وفرديًا ( الذكر) ، والاحتفال بمولد النبي محمد خلال احتفالات المولد وغيرها من عبارات الحب للنبي وآله ، وزيارات مقابر الشخصيات القديسة ( زيارة ).

المجلس الأعلى للطرق الصوفية ، الذي تأسس عام 1903 ، هو الهيئة الحكومية المسؤولة عن تنظيم الأخوات الصوفية. يشرف المجلس على تعيين الشيوخ (السلطات الصوفية) ، ويمنح تصاريح المولد ، ويؤدي مجموعة متنوعة من الواجبات الأخرى. الهيئة مكلفة بضمان توافق الممارسات الصوفية مع الأعراف والقوانين الإسلامية ، وتضم عشرة أعضاء منتخبين يمثلون شيوخًا من طرق مختلفة بالإضافة إلى خمسة أعضاء معينين يمثلون جامعة الأزهر (حيث يتم احترام العديد من أعضاء هيئة التدريس العليا من الصوفيين ) وزارة الأوقاف والداخلية والثقافة والإدارة المحلية. القانون لا. تنص المادة 118 (1976) على أن الطرق الصوفية ممنوعة من الانخراط في أي أنشطة غير مصرح بها من قبل المجلس الأعلى.

يتماشى إنشاء المؤسسات البيروقراطية التي تهدف إلى تنظيم الصوفية المصرية مع التغييرات في الدولة وتوسع الدولة في الشؤون الدينية. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يشير إلى الخطاب العام المتغير حول الصوفية على مدار القرن العشرين ، حيث أدى النقد من الإصلاحيين الإسلاميين والجمهور الأوسع - الذي وصف الصوفية بأنه غير أرثوذكسي وخرافي وهرطقة - إلى رد قادة الصوفيين مؤكدين على اتساقها مع تقويم العظام الإسلامية.

كان تطور جماعة الإخوان المسلمين وشعبيتها المتزايدة أحد هذه التحديات. انتقد حسن البنا الصوفية الحديثة (كان هو نفسه عضوًا في طريقة صوفية قبل إنشاء جماعة الإخوان المسلمين) لكنه أشاد بالزهد الصوفي في الفترة الإسلامية المبكرة. إن بنية جماعة الإخوان المسلمين جديرة بالملاحظة لتشابهها مع الطرق الصوفية. يميل أعضاء جماعة الإخوان آنذاك والآن إلى النظر إلى الصوفية على أنها شكل فاسد من الممارسات الإسلامية ، يحدها غير إسلامية. السلفيونإدانة الصوفية باعتبارها هرطقة ، وفي السنوات الأخيرة تورطت في تدمير المواقع الصوفية في مصر. ومع ذلك ، فإن الرفض والعداء تجاه الصوفية قد يكون ملونًا بالآراء السياسية بالإضافة إلى الآراء الدينية ، ولا سيما من خلال الطرق الصوفية ودعم الصوفيين البارزين للحكومة - بما في ذلك الحكومة العسكرية الحالية بعد الانقلاب - ومعارضتهم للإخوان المسلمين. .

نادرا ما تكون الصوفية سياسية. لهذا السبب ، تم التسامح معهم إلى حد كبير في ظل الرؤساء المصريين المعاصرين وكانوا داعمين للأنظمة السابقة. ومع ذلك ، تشكل عدد من الأحزاب السياسية الصوفية في أعقاب الربيع العربي . على سبيل المثال ، شكلت الرفاعية صوت الحرية وأعلنت العازمية تحرير مصر .(حزب التحرير المصري). انقسم قادة الصوفية حول هذه التغييرات. استنكر شيخ الطرق الصوفية الشيخ عبد الهادي القصبي تشكيل الأحزاب السياسية ، وأشار إلى أنها قد تؤدي إلى مزيد من الانقسامات المجتمعية. أصر أنصار الأحزاب على أن تشكيلها كان ضروريًا لمنع الإخوان المسلمين و / أو الأحزاب السياسية السلفية من تقويض الحريات والحماية الممنوحة للطرق الصوفية. مع التغييرات التي أدخلت على الدستور والتي تحظر الأحزاب السياسية على أساس الدين ، عملت هذه الأحزاب على علمنة خطابها وانحازت إلى تحالفات سياسية علمانية أكبر.

الرفاعية

تعتبر الرفاعية من بين أكبر الطلبيات في مصر ، وتحظى بشعبية خاصة بين الطبقات الاجتماعية والاقتصادية الدنيا. تأسست في العراق في القرن الثاني عشر على يد أحمد الرفاعي ، وعرف أعضاؤها بأعمال معجزية خلال حالات روحية متصاعدة بما في ذلك ساحرة الأفاعي ، وابتلاع النار ، وثقب الخدين. تثير هذه الممارسات عجبًا هائلاً لدى أولئك الذين يشاركون ويراقبون ، ولكنهم أيضًا يرفضون من قبل أعضاء آخرين من الرهبان وغير الصوفيين الذين يعتبرونها مفرطة وحتى هرطقة.

الشاذلية

تعتبر الطريقة الشاذلية أكبر الأخوة الصوفية في مصر ، حيث حظيت بشعبية منذ القرن الرابع عشر ، وتتميز بمرونتها وافتقارها إلى هيكل مؤسسي معقد ، مما يسمح لها بالتكيف مع مجموعة متنوعة من السياقات. لديها أكثر من 70 فرعًا على مستوى العالم ، العديد منها موجود في مصر. يؤكد الأمر على التقوى الإسلامية السنية المتأصلة في القرآن والحديثوتنقية النفس والتصوف. ولد مؤسسها أبو الحسن الشاذلي (ت 1258) في المغرب ، حيث سيطرت الشاذلية لأول مرة ، وتبع الشاذلي إلى مصر ، حيث استقر ودفن في الإسكندرية. ومن أشهر الصوفيين المصريين ابن عطاء الله الإسكندري (المتوفى 1309) ، ثالث شيوخ الشاذلية ، وما زالت أقواله وخطاباته تشكل مساهمة مهمة في جسد الصوفية المصرية ، والإمام البصيري (ت. 1294) ، مؤلف "قصيدة البردة" ، القصيدة الأكثر تلاوة في العالم الإسلامي السني.

مصادر:

جميل محمد أبون نصر ، مجتمعات النعمة الإسلامية: الإخوان الصوفيون في الحياة الدينية الإسلامية (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا ، 2007).

فاليري جيه هوفمان ، الصوفية والمتصوفون والقديسون في مصر الحديثة (كولومبيا: مطبعة جامعة ساوث كارولينا ، 1995).

إسلاموبيديا أونلاين ، "الأحزاب الصوفية المتنازع عليها: صوت الحرية وحزب تحرير مصر ،" إسلاموبيديا أونلاين ( http: / www.islamopediaonline.org/country-profile/egypt/islam-and-electoral-part ... ) ، 3 سبتمبر 2011 ، تمت الزيارة في 10 يناير 2014.

Islamopedia Online، "Salafi Violence against Sufis،" Islamopedia Online ( http: http://www.islamopediaonline.org/country-profile/egypt/salafists/salafi -... ) ، 3 أغسطس / آب 2011 ، تمت الزيارة في 10 يناير / كانون الثاني 2014.

ريتشارد ب.ميتشل ، جمعية الإخوان المسلمين (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1969).

مسرد للمصطلحات
يسرد هذا المسرد المصطلحات المستخدمة في أماكن مختلفة في ملفات تعريف الدين والبلد.
تصفية حسب الدين
الديانات الأفريقية المشتقة (1)
الإيمان البهائي (4)
البوذية (5)
المسيحية (99)
الهندوسية (1)
ديانات السكان الأصليين (1)
الإسلام (54)
اليهودية (17)
تصفية حسب الدولة
البرازيل (12)
مصر (31)
فرنسا (11)
إيران (1)
العراق (1)
لبنان (2)
ميانمار (26)
نيجيريا (33)
باكستان (3)
فلسطين (1)
الفلبين (24)
قطر (11)
الصومال (19)
سوريا (32)
تركيا (29)
تصفية حسب المنطقة
افريقيا (2)
آسيا (1)
أمريكا الوسطى (1)
وسط أوروبا (1)
شرق أفريقيا (2)
شرق أوروبا (1)
أمريكا اللاتينية (2)
الشرق الأوسط (9)
شمال إفريقيا (2)
أمريكا الجنوبية (3)

» ما هو التصوف؟
» التصوف في الموسيقى
» أبجدية التصوف
» التصوف الإسلامى
» أهل التصوف أهل سنة وجماعة