منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
الوصال




عدد الرسائل : 18
تاريخ التسجيل : 19/08/2007

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Empty
مُساهمةموضوع: من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير   من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Emptyالثلاثاء أكتوبر 23, 2007 7:00 pm

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير 14546128bx0dn7

الحمد لله على نعمه التي لا تحصى، وعطائه الذي لا يستقصى، أحمده كما ينبغي لجلاله، وكريم عطائه، وعظيم سلطانه،
وصلاة الله وسلامه ورحمته وبركاته على نبيه المصطفى وآله وصحبه
اللهم يا عماد من لا عماد له ، ويا ذخر من لا ذخر له ، ويا حرز من لا حرز له ، ويا ناصر من لا ناصر له
ويا مؤيد قلوب العارفين ، ويا مستراح مذاهب المتوكلين ، ويا شاهد مجالس الخائفين يا مقيل عثرة العاثرين ، يا أرحم الراحمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخترت لكم رضي الله عنا وعنكم أيها الأحباب هذا الموضوع من رسائل الفقير لنفسه وإلى كل فقير فهي في الوعظ والإرشاد وأسأل الله المولى القدير أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم وأن يمُنّ علينا بفتحه ورضوانه وأن يجعلها رسالة تستقر في عقول من أراد أن يسلك مسلك المحب القائم الطريح ببابه التارك للدنيا وزينتها وما لذ وطاب من أمور الدنيا الزائلة ومن أراد منكم أن يشارك الفقير في هذا الوعظ الصوفي النقي فليتفضل مشكوراً وجزاه الله عنا كل خير

إذا أردت أن تهم بعمل فاجعل الله نصب عينيك وبعد ذلك فافعل ماذا ترى))
إذا كان الإنسان مراقباً لله تعالى في السر والعلن، فمن المستحيل أن يذنب !..
فاجعل ذكر الله تعالى على لسانك دائماً، ولقن نفسك أنه سبحانه يراك حيث لا أحد يراك
لتكن معك عزيمة وإرادة قوية، وتذكر دائماً أن الله عز وجل مطلعاً عليك، وهو أقرب إليك من حبل الوريد، ولا تنسَ بأنك ميت واعلم أنك مبعوث وأعلم أن هناك سؤال فهل أعددت للسؤال جواب في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، ودائماً كن على ذكر وطهارة، والمهم أن تطهر نفسك من رذائل العصيان وإياك ثم إياك أن تركب مطية المعصية العرجاء فتنقطع في مسافة الطريق العوجاء بل سابق بالسير القويم على الصراط المستقيم وكن لله محب قريب يكن لك حبيباً وسميعاً ومجيب 0
واعلم أن كل عمل تعمله من أجل المخلوقين يبعدك عن رب العالمين فأقم على نفسك الميزان وانظر هل أنت في كفة الرجحان أم في كفة النقصان0

والله الموفق لما يحبه ويرضى
وجزاكم الله عنا كل خير
يتبع بعون الله وكرمه
وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الطيبين الطاهرين
وارضَّ اللهم عن القائمين على هذا المنتدى المبارك عامة وارضَّ اللهم عن خادم هذا المنتدى خاصة وارزقه الصلاح والفتوح من عندك إنك علام الغيوب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Empty
مُساهمةموضوع: رد: من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير   من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Emptyالأربعاء أكتوبر 24, 2007 6:57 am

أخي الوصال ...

ألا أيها القادم من الأرض المقدسة بالكلام المقدس ...


سعادتي أنك على أرض المودة لا توصف ......

تحياتي إلى النور المحمدي الذي بداخلك ...

ودعائي أن نكون في المعية في حضرة المراقبة والمشاهدة ...

لنسعد بالرضى والرضوان ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قدرى جاد
Admin
قدرى جاد


عدد الرسائل : 7304
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 14/09/2007

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Empty
مُساهمةموضوع: رد: من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير   من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Emptyالأربعاء أكتوبر 24, 2007 6:57 am

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Welcomeahlan
الصلاة والسلام
عليك
ياسيدى
يارسول الله
وعلى آلك
وأصحابك أجمعين
لاأصدق عينى
الوصال!!
الوصال؟؟
قبل أن أقرأ
قبل أن أكتب
الوصال ياهوووووووو
ألف مليون مرحبا ومدد
بلاحصر ولاعدد
أستاذنا
وحبيبنا
وسيدنا
وصديقنا
وأخونا
وكل كلمة جميلة
وكل معنى حلو
رضى عنك ياحبيبى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.scribd.com/document/626833380/%D9%82%D9%85%D8%B1-%D8
الوصال




عدد الرسائل : 18
تاريخ التسجيل : 19/08/2007

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Empty
مُساهمةموضوع: رد: من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير   من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Emptyالأربعاء أكتوبر 24, 2007 8:06 pm

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير 14546128bx0dn7


من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Www.uaekeys.com69

الحمد لله على نعمه التي لا تحصى، وعطائه الذي لا يستقصى، أحمده كما ينبغي لجلاله، وكريم عطائه، وعظيم سلطانه،
وصلاة الله وسلامه ورحمته وبركاته على نبيه المصطفى وآله وصحبه
اللهم يا عماد من لا عماد له ، ويا ذخر من لا ذخر له ، ويا حرز من لا حرز له ، ويا ناصر من لا ناصر له
ويا مؤيد قلوب العارفين ، ويا مستراح مذاهب المتوكلين ، ويا شاهد مجالس الخائفين يا مقيل عثرة العاثرين ، يا أرحم الراحمين
من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير 3-1093296387

سيدي الحبيب الدرويش حفظه الله ورعاكم
سيدي وحبيبي الفنان قدري حفظه الله ورعاكم
جزاكم الله عنا كل خير لمروركم الكريم ولدعواتكم وترحيبكم بهذا الخادم الفقير وأكرمكم الله بفتحه ورضوانه
(( احذر من نفسك والهوى فإنهما وسيلتان في هلاكك فخالفهما ))
قال الله تعالى: " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى؛ فإن الجنة هي المأوى " .
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أخوف ما أخاف علي أمتي: إتباع الهوى، وطول الأمل، فأما إتباع الهوى فيصد عن الحق، وأما طول الأمل فينسي الآخرة " .
ثم اعلم أن مخالفة النفس رأس العبادة.
وقال ذو النون المصري : مفتاح العبادة الفكر وعلامة الإصابة مخالفة النفس والهوى ومخالفتهما ترك شهواتهما
واعلم سيدي الفاضل من اطلع الله على دسائس نفسه أمن من العكس والنكس واعلم إن إتباع شهوة النفوس هي التي تنكس الرؤوس إن دامت نفسك بك حية فهي لك حية واحذر من لذعتها وإياك أن تبني طريقك على غير أساس مخالفة نفسك فتكون من أهل الزيغ والأهواء ولكن خذ بالأحوط لنفسك لكي تجد المنى والهنا
ولقد أخبرا لله سبحانه وتعالى أن إتباع الهوى يضل عن سبيله فقال الله تعالى (( يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ))
وكما تعلمون أن من أقسام إتباع الهوى, إتباع الهوى في الشهوات .
وروى أحمد وغيره من حديث شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الكَيِّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنَّى على الله )) ومعنى دان نفسه : أي حاسبها .
قال الجنيد : علل القلوب من إتباع الهوى، كما أن علل الجوارح من مرض البدن.
وقيل لأبي القاسم الجنيد متى تنال النفوس مناها فقال إذا صار داؤها دواها فقيل له ومتى يصير داؤها دواها فقال إذا خالفت هواها ومعنى قوله يصير داؤها دواها أن داءها هو الهوى فإذا خالفته تداوت منه بمخالفته .
واعلم أخي الفاضل أن الهوى ما خالط شيئاً إلا أفسده حتى وإن كان علماً وزهداً، والشيطان ليس له مدخل على ابن آدم إلا من باب هواه.
فيكفينا سيدي الحبيب هذه الآية نتدبرها جيداً ونأخذها أساس لطريقنا كما اتخذها سلفنا الصالح من قبل
{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }
والله الموفق لما يحبه ويرضى
وجزاكم الله عنـا كـل خيـر
يتبـع بعـون الله وكـرمـه


من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Anyaflower382
وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الطيبين الطاهرين
وارضَّ اللهم عن القائمين على هذا المنتدى المبارك عامة وارضَّ اللهم عن خادم هذا المنتدى خاصة وارزقه الصلاح والفتوح من عندك إنك علام الغيوب

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Www.uaekeys.com27
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الوصال




عدد الرسائل : 18
تاريخ التسجيل : 19/08/2007

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Empty
مُساهمةموضوع: رد: من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير   من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Emptyالأحد أكتوبر 28, 2007 6:35 pm

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير 14546128bx0dn7


من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Www.uaekeys.com69

الحمد لله على نعمه التي لا تحصى، وعطائه الذي لا يستقصى، أحمده كما ينبغي لجلاله، وكريم عطائه، وعظيم سلطانه،
وصلاة الله وسلامه ورحمته وبركاته على نبيه المصطفى وآله وصحبه
اللهم يا عماد من لا عماد له ، ويا ذخر من لا ذخر له ، ويا حرز من لا حرز له ، ويا ناصر من لا ناصر له
ويا مؤيد قلوب العارفين ، ويا مستراح مذاهب المتوكلين ، ويا شاهد مجالس الخائفين يا مقيل عثرة العاثرين ، يا أرحم الراحمين
من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير 3-1093296387

(( أخي وحبيبي خذ نتائج الأعمال بخاص النية والصدق مع الله ))
أطلبوا الله بقلوبكم
الدين النصيحة إذا نطقتم بكلمة التوحيد, فقولوها بالإخلاص وخذوا نتائج الأعمال بخالص النية فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلي الله ورسوله فهجرته إلي الله ورسوله ومن كانت هجرته إلي دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلي ما هاجر إليه ) واجتماع القلب في الدنيا وزوال الهم لا يكون إلا به : (( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر عليه )).إياكم ومحدثات الأمور قال عليه الصلاة والسلام : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) عاملوا الله بالتقوي وعاملوا الخلق بالصدق وحسن الخلق عاملوا أنفسكم بالمخالفة , وقفوا عند الحدود (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا ( النحل 91 )
احذر أخي الفاضل والكذب علي الله والخلق فإن الدعوى كذب علي الله وخلقه كل العبودية معرفة مقام العبدية الذين عمل بالأوامر , واجتناب عن النواهي , وخضوع وانكسار في الأمرين العمل بالأوامر يقرب إلي الله عز وجل والاجتناب عن النواهي خوف من الله عز وجل طلب القرب بلا أعمال , محال وأي محال واعلم سيدي الحبيب الخوف مع الجرأة فضيحة أطلبوا الله بمتابعة رسوله صلي الله عليه وسلم وإياكم وسلوك طريق الله بالنفس والهوي فمن سلك الطريق بنفسه ضل في أول قدم
إياك ورؤية نفسك , والغرور , والكبر , فإن كل ذلك مهلك ما دخل ساحة القرب من استصغر الناس واستعظم نفسه من أنا ومن أنت فنحن في فناء
واجتهد في إصلاح قلبك، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ» رواه البخاري ومسلم.
اجتهد أخي الحبيب دائمًا في فعل الطاعات لعل الله يتوفاك عليها، ويبعثك عليها، فلا تضيع الأوقات فالفرصة ما زالت بيدك، لا يضحك عليك الشيطان كما ضحك على كثير من الناس بانشغالهم عن الله بأموال، ومناصب، وأزواج، وأولاد، وشهادات، وأصدقاء من أهل السوء، وهو حريص أن تكون من حزبه في النار، فإن كنت صاحب همة؛ فإنك سوف تنقاد لأمر الله ورسوله بالليل والنهار، فتكن من أصحاب الهمم العالية، وإياك أن تكون من أصحاب الهمم الحيوانية، فما أكثرهم في هذا الزمان.
وسارع إلى الله ما زال في العمر بقية، سافر بقلبك وجوارحك إلى الله والدار الآخرة قبل أن يدركك هادم اللذات، ومفرق الجماعات. وإياك أن تكثر من المباحات التي تؤدي إلى المكروهات، ثم إلى المحرمات، وعصيان الرحمن.
كن دائمًا محافظاً على ما افترض الله عليك من الطاعات، وخصوصاً الصلاة، والصيام، والزكاة، والحج، والعمرة، وبر الوالدين، وليكن شعارك دائماً: فعل الطاعات، والبعد عن المنكرات، والصبر على أقدار الله؛ تكن من أهل النعيم الدنيوي، الذي يجعلك تسارع إلى النعيم الأخروي.
وعليك بمصاحبة ومجالسة المحبين الصادقين، وتنتقي أطيب ثمرات كلامهم كما تنتقي أطيب الفواكه والطعام، ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام، وعلمت أن فيه مزيدًا لحالك، ومنفعة لغيرك.
أخي الحبيب، فكما تعلمنا من سادتنا وأحبابنا أن نجتهد دائماً أن نتذكر بلاد الأفراح بنقل قلوبنا إليها، ففيها ما تشتهيه الأنفس، وتلذ الأعين،وما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
فضع يدك بيدي واهجر نفسك وهواك فتعال معي وبصحبتي أن نطلب الله بقلوبنا حيث لا عين ترانا ولا أذن تسمعنا فندخل بلاد أفراحنا ليطيب بنا زماننا وتحلو الحياة فنرتقي حيث قدر الله لنا وما شاء
ونسأل الله المولى القدير أن يلهمنا الصواب وأن يرزقنا صحبة الصالحين العاملين الوارثين وأن نسلك سيرهم ونقتفي أثرهم وأن نتأدب بآدابهم وأن يرزقنا حسن الأدب معهم ومع جميع الصالحين

والله الموفق لما يحبه ويرضى
وجزاكم الله عنـا كـل خيـر
يتبـع بعـون الله وكـرمـه

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Anyaflower382
وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الطيبين الطاهرين
وارضَّ اللهم عن القائمين على هذا المنتدى المبارك عامة وارضَّ اللهم عن خادم هذا المنتدى خاصة وارزقه الصلاح والفتوح من عندك إنك علام الغيوب

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Www.uaekeys.com27
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الوصال




عدد الرسائل : 18
تاريخ التسجيل : 19/08/2007

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Empty
مُساهمةموضوع: رد: من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير   من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Emptyالثلاثاء نوفمبر 13, 2007 9:27 pm

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير 14546128bx0dn7


من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Www.uaekeys.com69

الحمد لله على نعمه التي لا تحصى، وعطائه الذي لا يستقصى، أحمده كما ينبغي لجلاله، وكريم عطائه، وعظيم سلطانه،
وصلاة الله وسلامه ورحمته وبركاته على نبيه المصطفى وآله وصحبه
اللهم يا عماد من لا عماد له ، ويا ذخر من لا ذخر له ، ويا حرز من لا حرز له ، ويا ناصر من لا ناصر له
ويا مؤيد قلوب العارفين ، ويا مستراح مذاهب المتوكلين ، ويا شاهد مجالس الخائفين يا مقيل عثرة العاثرين ، يا أرحم الراحمين
من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير 3-1093296387

(( تذوق حلاوة الإيمان بالإكثار من نوافل الطاعات ))

عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً) رواه مسلم وهذا الذوق له حلاوة ولا يتذوقها إلا من توفرت فيه ثلاث خصال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما , وان يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار ) رواه البخاري ومسلم .
واعلم أخي الحبيب (( رنة النجاح تسمع عند قرع باب الرضا من الله، أرض عن الله، ونم مرضيا، ولك الأمن .))
واعلم أخي الفاضل إن هذا الذوق المنبعث عن هذا الرضا هو المعرفة بالله تعالى والمعرفة نور أسكنه الله تعالى قلب من أحب من عباده ولا شيء أجل وأعظم من ذلك النور نور الإيمان ومن تذوق حلاوة الإيمان بحب الله، والبعد عن ما نهى الله عنه تذوق حلاوة الإيمان بالإكثار من نوافل الطاعات، تتذوق حلاوة الإيمان بالرضا بقضاء الله وقدره.فإذا تذوقت حلاوة الإيمان أورثك ذلك راحة وأنساً بالله، ففعلت ما يرضيه، وابتعدت عما يسخطه فأنت في رضا منه عز وجل والرضا بالله ليست كلمة نتفوه بها، وإنما الرضا بالله: يتضمن الرضا بربوبيته، وهذا يعني الرضا بمحبته وحده، والخوف والرجوع والإنابة إليه، وذلك يتضمن عبادته والإخلاص له. ورضا العبد بربوبية الله يتضمن الرضا بتدبيره، وإفراده بالتوكل والاستعانة والثقة والاعتماد، والرضا بكل ما يفعل، والرضا بنبيه صلى الله عليه وسلم: يتضمن كمال الانقياد له، والتسليم المطلق إليه بحيث يكون أوْلى به من نفسه وأهله وولده.
علموا النفوس الرضا بمجارى المقدور ، فنعم الوسيلة إلى درجات المعرفة
ويروى أن ذي النون المصري (ت:248هـ) سئل عن الرضا ؟ فقال : سرور القلب بمر القضاء
وعن أحمد بن عطاء الآدمي (ت:311هـ) قال : ( الرضا نظر القلب إلى قديم اختيار الله للعبد فإنه اختار له الأفضل ) ويروى عن أبى على الدقاق (ت:410هـ) : ( ليس الرضا ألا تحس بالبلاء ، إنما الرضا ألا تعترض على الحكم والقضاء )
ويروى عن ذي النون المصري : ( ثلاثة من أعلام الرضا : ترك الاختيار قبل القضاء ، وفقدان المرارة بعد القضاء وهيجان الحب في حشو البلاء )
وعن حاتم الأصم (ت:237هـ) : ( من أصبح وهو مستقيم في أربعة أشياء ، فهو يتقلب في رضا الله ، أولها الثقة بالله ، ثم التوكل ، ثم الإخلاص ، ثم المعرفة ، والأشياء كلها تتم بالمعرفة )
ويذكر لأبى تراب النخشبى (ت:245هـ) ، أنه قال : ( ليس ينال الرضا من للدنيا في قلبه مقدار )
وروى عن الجنيد بن محمد (ت:297هـ) أنه سئل عن الرضا ؟ فقال : الرضا رفع الاختيار
ويروى عن أبى القاسم النصرباذى (ت:367هـ) : ( من أراد أن يبلغ محل الرضا فليزم ما جعل الله رضاه فيه ).
واعلم أخي الحبيب أحق الناس بالرضا عن الله ، أهل المعرفة بالله عز وجل )
وعن أبى سليمان الدارانى قال : ( ليس أعمال الخلق بالذي يرضيه ولا بالذي يسخطه ، ولكنه رضي عن قوم فاستعملهم بعمل أهل الرضا وسخط على قوم فاستعملهم بعمل أهل السخط )
ويذكر أن سهل بن عبد الله التسترى (ت:293هـ) قال : ( إذا اتصل الرضا بالرضوان ، اتصلت الطمأنينة فطوبى لهم وحسن مآب ، لقوله تعالى : ( رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ) [البينة/8] واعلم أن الرضا في الدنيا تحت مجارى الأحكام ، يورث الرضوان في الآخرة بما جرت به الأقلام )
ولعبد الله بن خفيف الشيرازي (ت:371هـ) : ( الرضا على قسمين : رضا به ورضا عنه ، فالرضا به أن يرضاه مدبرا ، والرضا عنه فيما يقضى ) .
وقد قسم الكاشانى الرضا عند الصوفية إلى خمسة أنواع:
1- رضا العامة : هو أن يرضى هو بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ، بحيث يكون الله ورسوله أحب الأشياء إليه ، وأولاها عنده بالتعظيم وأحقها بالطاعة .
2- رضا الخاصة : هو أنهم كما رضوا بالله ربا ، فإذا قد رضوا به مالكا ومتصرفا في جميع أحوالهم بما قضى وقدر ، بحيث لا يجد العبد في نفسه حرجا من قطع يده ، وموت ولده ، وهذا هو الوقوف الصادق ، مع مراد الحق تعالى وقوفا بالحقيقة ، من غير تردد في ذلك .
3- رضا المحب : وهو قريب من رضا الخاصة ، بحث لا يجد العبد في نفسه حرجا من قطع يده ، وموت ولده إلا أن هذا المحب ، هو الذي يكون رضاه بذلك ، لكونه لا يجد لنفسه رضا ولا سخطا لسقوط مراداته ، فإن الرضا فرع عن الإرادة ، وقد سقطت في حق هذا العبد بمشاهدته ، بأن هذا الواقع ليس إلا على وفق إرادة الحكيم في صنعه الرحيم بفعله ، ومن كان هذا بالنسبة إليه أرجح وأميز من غيره ، فقد زال أيضا عن التحكم وسقوط الاختيار وفقد التمييز ، ولو أدخل النار لأنه لا يرى ، أن ذلك عن إرادة الحق الصادرة عن الحكيمية والرحيمية ، وعند ذلك يتحقق بالرضا عن الله في كل ما يريده ، وفى ذلك تصحيح مقام الرضا المختص بأهل المحبة الصادقين فيها .
4- رضا الحق على العبد : وهو ثمرة رضا الخاصة ، وهو أن لا يفقد تعالى عبده حيث أمره ، ولا يجده حيث نهاه ، وذلك بأن يكون العبد مطيعا لربه في كل ما أمره به ونهاه عنه ، وهذا هو العبد الذي قد أرضى ربه
5- رضا العبد عن الرب : هو رضا المحب كما مر ، وهو أن لا يبقى للعبد تعلق بغير ، ما أراده الحق تعالى له ، وذلك بأن لا يجد في نفسه حرجا مما قدره الحق وقضاه ، ولو في قطع يده وموت ولده ، فإن المحبة الحقيقية لا تصح إلا مع محبة ما هو مراد المحبوب .
ونسأل الله المولى القدير أن يلهمنا الصواب وأن يرزقنا صحبة الصالحين العاملين الوارثين وأن نسلك سيرهم ونقتفي أثرهم وأن نتأدب بآدابهم وأن يرزقنا حسن الأدب معهم ومع جميع الصالحين




والله الموفق لما يحبه ويرضى
وجزاكم الله عنـا كـل خيـر
يتبـع بعـون الله وكـرمـه

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Anyaflower382
وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الطيبين الطاهرين
وارضَّ اللهم عن القائمين على هذا المنتدى المبارك عامة وارضَّ اللهم عن خادم هذا المنتدى خاصة وارزقه الصلاح والفتوح من عندك إنك علام الغيوب

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Www.uaekeys.com27
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الوصال




عدد الرسائل : 18
تاريخ التسجيل : 19/08/2007

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Empty
مُساهمةموضوع: رد: من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير   من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Emptyالأربعاء يناير 02, 2008 7:51 pm

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير 14546128bx0dn7
من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Www.uaekeys.com69
الحمد لله على نعمه التي لا تحصى، وعطائه الذي لا يستقصى، أحمده كما ينبغي لجلاله، وكريم عطائه، وعظيم سلطانه،
وصلاة الله وسلامه ورحمته وبركاته على نبيه المصطفى وآله وصحبه
اللهم يا عماد من لا عماد له ، ويا ذخر من لا ذخر له ، ويا حرز من لا حرز له ، ويا ناصر من لا ناصر له
ويا مؤيد قلوب العارفين ، ويا مستراح مذاهب المتوكلين ، ويا شاهد مجالس الخائفين يا مقيل عثرة العاثرين ، يا أرحم الراحمين
من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير 3-1093296387

((الكيس هو الذي يعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها))



عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني ) رواه الترمذي وقال حديث حسن
يقول الإمام أحمد الرفاعي رضي الله عنه
(( ثقل مرض الموت، أول قناطر المعرفة بالله عند المحجوبين، ولهذا قيل لنا: موتوا قبل أن تموتوا . حضرة الموت تكشف الحجب، كما ورد: "الناس نيام، فإذا ماتوا انتبهوا". ))
قال سيدي أحمد الرفاعي رضي الله عنه في شرح هذا الحديث فالعمل بسر هذا الحديث هو المعرفة نعم إن المعرفة من العبد والتعريف من الله تعالى وهي أشرف وأعظم الهدايا التي يهديها إلى عباده فإن الله تعالى إذا أراد أن يختار عبداً من عبيده ويفضله على نفسه من سواه من خلقه ويطلع في سره شمس المعرفة ينظر إليه بعين الفضل والرحمة ويفتح له أبوا ب الهداية ثم يكرمه بالانتباه ويوقظه من نوم الغفلة وينعم ويمن عليه بشرح القلب ويذهب عنه موت القلب بالفهم ويذهب عنه الوهم ويكرمه بالحياء والخوف واليقين ويذهب عنه الشك وجراءة الأمن.
" الكيس " معناه الرجل الحازم الذي يغتنم الفرص ، ويتخذ لنفسه الحيطة حتى لا تفت عليه الأيام فيخسر الدنيا والآخرة
وقوله :" من دان نفسه " أي حاسبها ونظر ماذا فعل فيما آمره الله عز وجل، وماذا ترك مما نهاه الله عز وجل عنه، هل قام بما أمر الله عز وجل به وهل ترك ما نهي عنه ؟؟
وإذا رأى من نفسه تسيباً في الواجب استدركه إذا أمكن استدراكه وقام به أو غيره ، وإذا رأى من نفسه وقوعاً بشيء مما نهي عنه وندم وتاب واستغفر.
وقوله :" عمل لما بعد الموت " أي عمل للآخرة ، لأن بعد الموت فإنه من الآخرة وهذا هو الحق ، والإصرار أن الإنسان يجتهد في طاعة ربه ويعمل لما بعد الموت فإذا فرط ومضت عليه الأيام وأضاعها في غير ما ينفعه في الآخرة فليس بكيس ولا فطن .
الكيس هو الذي يعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها ، وصار لا يهتم إلا بأمور الدنيا ، فيتبع نفسه هواها في التفريط فيما أمر به وما نوهي ، ثم يتمنى على الله الأماني ، فيقول : الله غفور رحيم ، وسوف أتوب إلى الله في المستقبل وما شابه من ذلك وسوف أصلح من حالي إذا كبرت وما أشبهه من الأماني الكاذبة التي يمليها الشيطان عليه فربما يدركها وربما لا يدركها.
على الإنسان الكيس الفطن أن ينتهز الفرص وأن لا يضيع من وقته فرصة إلا فيما يرضي الله عز وجل وأن يدع الكسل والتهاون والتمني، كما قال الحسن البصري رحمه الله: " ليس الإيمان بالتمني واعلم فإن التمني لا يفيد شيئا ولا بالتحلي، ولكن الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل ) رياض الصالحين..ج/1.
وعليك محاسبة النفس في كل لمحة ولحظة لأن العمر قصير والناقد بصير واعلم أخي وحبيبي
عليك أن تنظر في أعمالك وأحوالك وأقوالك ليومك أو في شهرك أو في أي لحظة من عمرك ، فإن وجدت من حسنة فلتحمد الله عليها وما وجدت من سيئة فنح عليها فقف بباب الله عز وجل متضرعاً تصرع الخائف المسكين نادماً على ما اقترفت من فعل السيئة واستغفر الله
واعلم أخي الفاضل إن أهمية محاسبة النفس من طرق التربية نهي النفس عن الهوى ، و تصبيرها ومكابدتها ومداراتها ومحاسبتها زكاة أو تزكية النفس وطهارتها موقوفة على محاسبتها .
واعلم إن صلاح القلب بمحاسبة النفس ، وفسادها بإهمالها والاسترسال معها ، وهذا حال أهل الغرور ومن أهمل محاسبة نفسه فليعلم إنه في ضياع قد خسر الدنيا والآخرة.
واعلم إن محاسبة النفس لا تكون إلا بعد تصحيح التوبة إلى الله تعالى وأن تقلع عما نهاك عنه وأن تتجنب كل ما نهيت عنه وأن تتبع فعل الخيرات وترك المنكرات وأن تعزم عزماً أكيداً على أن لا تعود للذنب وتقترفه وإياك أن تتوب في الظاهر وأنت مصر عل قبائحك في الباطن فتكون كالمنافقين الذين قنعوا برضا المخلوقين واسخطوا عليهم رب العالمين وإياك ثم إياك أيها الأخ الحبيب أن تجعل توبتك سبباً لحصول مناك بل اجعلها عبودية وتقرباً خالصاً لمولاك فتكون من الخواص ومن أرباب التحقيق والإخلاص فشتان بين توبة محب مشتاق وبين من تاب للخوف والإشفاق الأول هاجه الشوق لشهود الجمال والثاني حذره الخوف سطوة الجلال
وإياك أخي الفاضل أن تغتر بوعد الأماني والتسويف فتحرم نيل القرب في المقام المنيف ولكي لا أطول عليك فلي رسالة قصيرة لعلها تكون لك ذخراً ومعيناً (( من دام في التوبة على مقتضي الحزم والعزم فهو الصادق الصديق البالغ بسيره مقاصد الطريق ))
وأسأل الله المولى القدير أن يسدد لنا خطانا ويجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

يتبع بعون الله
من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Anyaflower382
وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الطيبين الطاهرين
وارضَّ اللهم عن القائمين على هذا المنتدى المبارك عامة وارضَّ اللهم عن خادم هذا المنتدى خاصة وارزقه الصلاح والفتوح من عندك إنك علام الغيوب
من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Www.uaekeys.com27
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Empty
مُساهمةموضوع: رد: من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير   من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Emptyالأربعاء يناير 02, 2008 8:18 pm



الكلمات رزق تلقى في طريق العبد فإن كان له نصيب منها أخذ .. وإن لم يكن مر عليها مرور الكرام

والكيس من يشاهد الأفعال من الله ..

فمشاركة كتلك وكأنها خطاب لصاحب الحظ منها .. فمن أصابته منها بخير فليحمد الله ..

ومن لم تصبه فليقف على باب مولاه بالذل والإفتقار ....

فرب رجل ... هام في طريقه لا يلوي على شيء حتى أدركه الموت ..

ثم وزن بميزان الشريعة والقلب والسر وجمع الهمة .. فوجد خزانته خاوية ..

فكان حيران لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء يركن...

ورب رجل .. من نعمة الله عليه .. أن ذهب إلى ربه .. وهو على فطرته .. فحوسب حسابا يسيرا ..

ولأن الله خلق التوبة .. وفرح بعبده التائب ..

فكان ميعاد العبد من المعصية والذنب محتوم .. غير المعصوم

وقال أحدهم ... وأحسب أن الله راضٍ عنه ... الرجل كلمة .. فالتوبة : كلمة رجل ....

يخشى أن يعود إلى الذنب كما يخشى أن يقذف في النار ....

وكنت أقرأ اليوم في ديواني فوجدت : " أما الصوم فإنه لي .. "

فتعجبت من عبدٍ تكاسل عما له وظن أنه لربه .. فكل عمل ابن آدم له ... نعم له ..

ولا حاجة للرب بمن عبد أو بمن حجد ..

واليوم أرى أن رزقـــاً .. أتي وهو باب لي ولغيري ( رزق باب لي ) ..

فلنأخذ منه قبل أن نفقده .. أو نفقد أنفسنــا

وسلامٌ على الرهط الطيب .. في ايام القابضين على الجمر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الوصال




عدد الرسائل : 18
تاريخ التسجيل : 19/08/2007

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Empty
مُساهمةموضوع: رد: من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير   من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Emptyالثلاثاء فبراير 05, 2008 8:54 pm

من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير 14546128bx0dn7
من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Www.uaekeys.com69
الحمد لله على نعمه التي لا تحصى، وعطائه الذي لا يستقصى، أحمده كما ينبغي لجلاله، وكريم عطائه، وعظيم سلطانه،
وصلاة الله وسلامه ورحمته وبركاته على نبيه المصطفى وآله وصحبه
اللهم يا عماد من لا عماد له ، ويا ذخر من لا ذخر له ، ويا حرز من لا حرز له ، ويا ناصر من لا ناصر له
ويا مؤيد قلوب العارفين ، ويا مستراح مذاهب المتوكلين ، ويا شاهد مجالس الخائفين يا مقيل عثرة العاثرين ، يا أرحم الراحمين
من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير 3-1093296387
سيدي وحبيبي الدرويش جزاكم الله عنا كل خير لمروركم الكريم ورقائق وعذب كلماتكم
جعلها الله في موازين حسناتكم
(( الأدب تقطع نفسك عن الثوب والعوارض القاطعة ))



حدثنا زيد بن الحباب عن علي بن مسعدة قال حدثنا قتادة قال حدثنا أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الإسلام علانية والإيمان في القلب ثم يشير بيده إلى صدره ويقول : التقوى هاهنا التقوى هاهنا ) يقول سيدي أحمد الرفاعي رحمه الله في شرحه لهذا الحديث الشريف التقوى التي تقر في القلب فتحكم فيه الإيمان هي روح المعرفة أي سادة إن الله تعالى جعل لكل شيء قدراً ولكل قدراً حداً ولكل حد سبباً ولكل سبب آجلاً ولكل أجل كتاباً ولكل كتاب أمراً ولكل أمر معنى ولكل معنى صدقاً ولكل صدقاً ولكل صدق حقاً ولكل حق حقيقة ولكل حقيقة أهلاً ولكل أهل علامة فبالعلامة يعرف المحق من المبطل
فكل إسلام ظاهر لا ينفذ صاحبه إلى حقيقة الإيمان الباطنة فليس بنافع حتى يكون معه شي من الإيمان الباطن, وكل حقيقة باطنه لا يقوم صاحبها بشرائع الإسلام الظاهرة لا تنفع ولو كانت ما كانت, فلو تمزق القلب بالمحبة والخوف ولم يتعبد بالأمر وظاهر الشرع لم ينجه ذلك من النار, كما أنه لو قام بظاهر الإسلام وليس في باطنه حقيقة الإيمان لم ينجه ذلك من النار.
فإذا لم يكن عقل المرء عاقلا لنفسه ,موقفا لنفسه عند حدها في أخذها وردها فليس بعقل وإذا حرم المرء الجوهر ذهب شرفه وبقي عرضاً ثقيلاً كثيفاً لا يليق لمرتبة عزيزة , ولا لمنصب نفيس , وإذا تم عقله وكمل صار الحكم فيه للجوهر المحض , فصلح أن يكون علي تيجان الملوك والأكاسرة وأول مراتب العقل الانخلاع عن الانانية الكاذبة والدعوي الباطلة , وصولة الفتق والرتق ,والوهب والسلب , وإذا حكمه المقام وصار صفه عليه أيضا ,فاللازم عليه أن يعرف مبتدأه الطيني ومنتهاه الترابي وأن يقف بين هذه البداءة والنهاية بما يناسبهما من قول وفعل , لأن واعظ الله في قلب كل امرء مسلم من لم يكن له من نفسه واعظ لم تنفعه المواعظ كيف ينتفع بالموعظة من كان قلبه غافلا ؟ قال سهل : الغفلة سواد القلب , وقال السيد الأمين صلي الله عليه وسلم ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )
لو كلفت قلبك لباس الخشية , وظاهرك لباس الأدب , ونفسك لباس الذل , وأنانيتك لباس المحو , ولسانك لباس الذكر وتخلصت من هذه الحجب , وبعدها تلبست بهذه الثياب كان أولي لك ثم أولي لكن كيف يقال لك هذا القول و أنت تظن أن تاجك كتاج القوم , وثوبك كثوبهم كلا الأشكال مؤتلفة , والقلوب مختلفة لو كنت علي بصيرة من أمرك خلعت أباك وأمك , وجدك وعمك , وقميصك وتاجك , وسريرك ومعراجك , وأتيتنا بالله لله وبعد حسن الأدب لبست وأظنك بعد الأدب تقطع نفسك عن الثوب والعوارض القاطعة
والله الموفق لما يحبه ويرضى
يتبع بعون الله


يتبع بعون الله
من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Anyaflower382
وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الطيبين الطاهرين
وارضَّ اللهم عن القائمين على هذا المنتدى المبارك عامة وارضَّ اللهم عن خادم هذا المنتدى خاصة وارزقه الصلاح والفتوح من عندك إنك علام الغيوب
من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير Www.uaekeys.com27
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
من رسائل الفقير إلى نفسه وإلى كل فقير
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» رسائل المحبة أم رسائل آخر الزمان
» رسائل ابن عربي:شرح مبتدا الطوفان و رسائل اخري ـ ابن عربي
» ندا حامدى _كلمات فقير اسكندرية
» آداب الفقير الصادق
» ناديت يابدر المحاسن أفتنى فى قصتى وإلى صوابى فاهدنى

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى ::  حضرة المنتديات :: تجليات وتراتيل صوفية-
انتقل الى: