الله ..الله .. على جماله الحديث القدسى

الله ..الله ..يتحدث .. طالما تصورت المحادثة بين اثنين وحدهما ..ارتبط عندى لفظ الحديث بمعنى كلمة متطور أيضا ..ارتباطات فى عقل الباطن خفية ..لأنها مجرد رؤي لاأكثر تحيا فى عالم العماء .. فلا قيد عليها لأنها صامته ..وارتبط القدس عندى بالحب والدم والبراءة والصلب .. فى إشراق ذهبى ..شمسى .. ذهب ..صحراء.. وأبرار كالشمع

ليس للمعانى تاريخ .. ليست مؤرخة فتقيدت .. وإنما حى يشهد ويخفى تارة .. فحضور المعنى عند الخاصة فعل وأكثر فمابالك فى الله أكبر الأكبر ..وحى حىّ.. تبدأ بها باب الحديث ..ودال محمد ..فى الآخر فى الختام .. فى حديث .. فإذا يممت نحو الثاء .. فسترى وترى وتسمع وت.. وت.. وكل فعل يدو رعليك ويجرى على يديك هو وحدة متكاملة للكود الأعظم السابق الظاهر فيك على قدرك..ولامجال لغيرذلك إلا بالأعلى أو من رحم ربى .. الصابرين والمحظوظين .. ولايلقاها إلا .. لأنهم تحققت فيهم هذه التاءات وجازوها إلى الثلاثة

قفزاً إٌلى القاف لاأطيل عليكم القوة القهر القسوة وصور ذلك جسدا ومعنى ..عيسوية .. المكان والحال والزمان ..قداسة وقس .. وقس على ذلك .. حضر مع الله من خلقه كثير .. مستويات ..تكاملية حاصلة . والحبيب المصطفى يتحدث عن مولاه ..ويقيننا أنه الكامل الشامل ..

لله حبنا والله ياسيدى ياأبا ذر .. فكم لقينا من أحبكم كثيرا بالخصوص..وضع ربكم لكم الحب فى قلوب عباده فى أنحاء التاريخ والمكان .. فصرتم فوق ذا بالحياة والتواجد ..والحضور طالما شمس .. ونجوم .. بصر وبصيرة ..وكلمة حق تنير للعدالة مسراها.. واغربتاه ياحبيب ..

كلكم ضال .!
كلنا ضال ؟
إذا فأنا ضال .. إلا إذا حلت لنا إلا .. لام تحوطت بألفين .. الأول أرضى والثانى سمائى .. اللهم نستهدك ..طعاما وكساء من يديك للجائع والعار . كلنا مخطؤن ياألله.. نستغفرك كما وعدت ونثق .. فلا تختبرنا فالنتيجة لاتحتاج لاختبار أو ابتلاء .. ..ومن نحن فنضرك أو ننفعك .. ياغنى لاننقصك ولانزيدك ..أنت لك الملك .. ساعدنى ياربى حتى لاألوم نفسى ..وقت لاينفع لوم اهدنى بهداك وهدى الحبيب سيدنا رسول الله وآله وأصحابه وأحبابه عليه الصلاة وأزكى السلام

الله الله على جماله الحديث القدسي

وساضيف يا اخي الفنان الى جانب ابداعك هذا الحديث القدسي

 إذا أضل أحدكم شيئاً أو أراد دعوةً وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل يا عـباد الله أغيثوني فأن لله عبــاداً لا نراهم 