مناقبه رضي الله عنه وما قيل فيه وما يرويه اتباعه بالتواتر

جاء في كتاب الانيس الجليل للشيخ
احمدالخليفي
قال الغزال ومما وجدته مزبورا بخط العالم الولي الصالح سيدي يوسف تلميد شيخينا سيدي محمد بن عيسى انه ذكر ان شيخينا اجتمع بالشيخ الجزولي اجتماعا روحانيا واخد عنه الطريقة وامره بتربية المريدين وارشادهم على طريقته وبشره بالخير
قلت قد صح من المزبور المدون نقله عن الشيخ الكامل رضي الله عنه وذلك عندما كان بصحبة شيخه اللامام التباع ذهب معه ليلا لقبر الجزولي وفي المقام الكريم كان الاتصال الروحاني ما بين المشايخ الثلاثة وتم الاخد مباشرة عن شيخ المشايخ قدس الله سر فيكون من تلامدته مباشرة في عالم الارواح وبالواسطة في عالم الاشباح وهده الكرامة مشابهة لكرامة الامام الشعراني وشيخه أعجوبة زمانه سيدي محمد الشناوي في ضريح السيد البدوي دفين طنطا بالاض الكنانةوالمولود بمدينة فاس في اواخر القرن السادس

موضوع: تتمت المنقبة السبت أبريل 19, 2008 10:38 am

وفد كان أجداده الأشراف قد جاؤ المغرب أيام بطش الحجاج بآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واله تم رجع به والده إلي مكة المكرمة في بداية القرن السابع وشاء الله أن يقبر حيث أراد قال الإمام الشعراني في الطبقات وسبب حضوري مولد كل سنة أي البدوي أن شيخي الشناوي ،احد أعيان بيته قد أخد علي العهد في القبة اتجاه سيدي احمد رضي الله عنه وسلمني إليه بيده فخرجت اليد
الشريفة من الضريح وقبضت على يدي وقال سيدي يكون خاطرك عليه واجعله تحت نظرك فسمعت سيدي احمد رضي الله عنه من القبر يقول نعم-ه لكن قضية الشيخ الكامل كانت ابلغ اذ فيها الاتصال الروحي الكلي والخطاب ألشفاهي : فسبحان من أكرم أولياه وخذل أعداه

كل الاولياء غرفوا من بحر النبي صلى الله عليه وسلم واله وابن عيسى غرق فيه

الحمد الله رب العالمين .. خلق اللوح و القلم .. وخلق الخلُق من عدم .. ودبر الارزاق والآجل بالمقادير وحكم .. وجمل الليل بالنجوم في الظُلم .. الحمد رب العالمين .. الذي ملك فقدر وعفا فغفر .. وعلم وستر .. وخلق ونشر .. والحمد لله على التوفيق

(( نشكرك ونهنئيك على هذا الموضوع السمح و اللامحدود ، هذا إن دل فإنما يدل علي علو ذوقك ))

وهو أبو عبد الله سيدي محمد المعروف بأبي الرواين حيث يروي انه صحب العديد من الأولياء والصلحاء بقصد التربية راجيا من الله أن يفتح عليه بالولاية وينجيه من أهوال يوم القيامة وقد كان له فأس صغير مصاحب له يمتحن به الشيوخ الذين أراد صحبتهم وكلما قصد الواحد منهم يقول له يا سيدي أنا عبد حقير مذنب وقد أردت خدمتك والسلوك على يديك ونكون من جملة إتباعك ومريديك فهل لك أن تقبلني مريدا في الله . فيقول له ذلك الشيخ قد قبلتك مريدا وولدا في الله فيقول له سيدي أبو الرواين اقبلني أنا وفأسي هذا فيقول له قد قبلتك أنت والفأس معك فيفرح ويلازم ذلك الشيخ ثلاثة أيام ثم يذهب والفأس معه فيأتي حدادا فيقول له يا أخي ادخل هذا الفأس في الفرن وأوقد عليه النار وأنا انظر إليك فإذا فعل صار الفأس أحمر كالنار فيقول المريد لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم . انقطع الرجاء من هذا الشيخ ثم يؤدي أجرة الحداد وينصرف في حزن وكآبه ولا يرجع إلى شيخه أبدا . وكان هذا دأبه واختباره لكل شيخ من شيوخ وقته المتصدرين للتربية والمشيخه حتى ساقته الأقدار الالهيه إلى الشيخ الكامل فحل الرجال الواصل الموصل والتمس منه أن يقبله وفأسه فنظر إليه الشيخ وقد علم قده ومرماه فقال له ناولني فأسك فناوله فلمسه بيده المباركة ثم رده إليه وقال له قد قبلتكما وكعادته مع باقي المشائخ بعد ثلاثة أيام ذهب إلى حداد أخر وأمره أن يفعل بالفأس ما ذكره هو رضي الله عنه فأدخل في النار وتتابعت وسائل الوقود المعهودة لكنها نفدت والفأس قطعة من برد وصاحبه ينظر إليه وقد اشتدت فرحه وافرغ إلى الحداد كل ما عنده من دراهم واخذ الفأس ثم قال للحداد هذه بشارتك على الفأس وأنا أبشرك بدخول الجنة إنشاء الله تعالى . ثم خرج يطوف في المدينة وقد احده حال عظيم . وأخذ يصيح بأعلى صوته شيخي وأستاذي سيدي محمد ابن عيسى رضي الله عنه سلطان الأولياء في هذا الزمان . ولازال كذلك حتى وصل إلى شيخ وهو مع أصحابه كعادته يعظهم في الله ويذكرهم بفضله ورحمته فدخل وقد انحنى على الشيخ يقبل قدميه ويديه ثم سجد شكرا لله جل جلاله .فسأله الشيخ رضي الله عنه في ابتسامة عن سجود شكره . فقال لصحبتك حيث من الله علي بها حتى أدخلتني حصن الآمنين ثم اخبر بما وقع له مع المشائخ والحدادين وقال لهم إن الشيخ الذي ليس له قدرة على النار بأن لا تصيب الفأس فليس له قدرة على صاحبه بأن لا تمسه النار يوم القيامة . فقال له الشيخ اعلم يا بنى ان الله تعالى قد اعطانى أن لا يحترق بالنار ما مسته يدي بمحض الفضل منه سبحانه وتعالى ومن فضل جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم .

نقلا من كتاب النور الشامل للغزال ...

فسبحان من أكرم أوليائه

موضوع: ماقيل فيه السبت أبريل 19, 2008 12:11 pm

اخي عز الدين الشافعي ( العساوي )
أدا أبحرنا وزدنا تعمقاً عاى ماقيل فيه لأخدنا الوقت والاسطر والصفحات ولن نوفي بكل ماسمعنا على الهمام الاوحد والشيخ الكامل فحل الرجال ودباح الانفس من حكمةً وعلماً وحلماً وسراًً فهو الذي قال (( لكل شيخ وأرث إلا أنا واهل الإحاطه ))
ودائما تجد للحديث بقية

موضوع: من مناقبه ايضا السبت أبريل 19, 2008 12:43 pm

قال الشيخ العارف بالله سيدي محمد بن عمر بن داود المختاري جئت يوا الى شيخي سيدي محمد بن عيسى وقلت له سيدى مريدك قد تعلق بخاطره الاجتماع بالسيد الخضر عليه السلام لعلمي انه من احبابك ونريد من قضل الله وفضلكم ان تجمع بينى وبينه فى هذا اليوم فقال الشيخ يا ولدى اخاف عليك ان لا تستطيع رؤيته فقال له سألتك بالله اجمعنى به ولو كان فى ذلك اتلافا لروحى فقال الشيخ نعم يا ولدي فأنت اهل لذاك اجلس هاهنا حتى اتيك فقام الشيخ ودخل خلوته وغاب عنى ساعه ثم خرج من الخلوة ومعه رجل ابيض اللون مشربا بحمره طويل القامه وعليه ثياب بيض فلما وقع بصرى عليه صرت ارتعد من عظيم هيبته وكثرة انواره وقد ثقل جسمي انخرس لسانى على النطق فجلس بازاء الشيخ وصارا يتحدثان ويتكلمان بكلام خفيف وانا ماكث ذاهل العقل لا قدرة لى على الكلام ثم ان السيد الخضر عليه السلام التفت نحوي ونظر الى وقال للشيخ يا سيدي محمد استوصيك خيرا بابن عمر فانه سيصير رجلا له شأن عظيم ثم لما اراد الانصراف قرأ هو والشيخ فاتحة الكتاب ثلاثه مرات وسورة قريش ثم صليا على النبي ثم انه خرج وقام ومعه الشيخ وشيعه وانا باقي على حالتي فلما رجع الشيخ وضع يده المباركه على رأسي فذهب عنى ما كنت اجده من ثقل فى جسمي فقال لي يا ولدي ها انل قد جمعتك بالسيد الخضر ونجمعك انشاء الله بسيد الوجود صلى الله عليه وسلم .

يازائر سيدنا تبختر واتمايل فرحة بقبوله وطاعته رى بن عيسى يكرم ويعامل رى هي هذيك عاده هدا هو الشيخ هكذا هدا من كملت درجته

لم أرى قطبا حاضرا كل لحظة لأتباعه غير ابن عيسى على المدى

ملاذي عيادي ملجئي عمدتي لقد قصدت حماكم فارحموا من تبددا
وقد قلت أني للمردين حاضرا بموت وقبر والصراط مرددا
بحقك هب لي مطلبي ومقاصدي ويسر أموري وسقني خمرة الهدى
وكن لي في جميع مأربي فأني محب فيكم متوداد
وإني نزيل فضلكم ودخيلكم فعاري عليكم مدحتي فيكم سدا
فكلا وإني لا أرد ببابكم وجودك بحرا بالعطاء متوعدا
توسلت بالهادي النبي إليكم عليه الصلاة والسلام مؤبدا
وأله و ألاصحاب مالاح بأرق وأتباعهم والأولياء

[url]

[url=

عرج على بحر الندى الزخار

هذا حمى الشيخ الكبير ومن له

بحر المعارف والنوال محمد

قطب كبير الشأن صاحب همة

في خدمة المعبود أفنى iiعمره

قد كان يجمع بالدراهم أمة

طبع الاله أدميه بمحبة

طلعت على الأكوان شمس كماله

فلذا زواياه بأقصى الأرض كم

ضاقت بلادالله عن اتباعه

نسأل به المولى الكريم يجد لنا

ونعود من هذا المقام بعطفة

ياصحب الكنف الموطأ عطفة

جئناك يا أسخى الكريم يدا iiلما

فابسط لنا كرما لديكم iiخلقة

واجعل علينا كفك البيضا iiالتي

وأمنن على هذا العبد بنظرة

إذ أنت أكسير الرجال فمن أتى

ثم الصلاة على الرسول iiوآله

ما نال من أم الكرام مراده

وابشر بما ترجو من الأوطار

تأتي الورى من شاسع الأقطار

هذا بن عيسى مكرم الزوار

فرد عجيب الحال iiوالأطوار

متفرغا من جملة الأكدار

لوظائف الاوراد iiوالأذكار

رحلت به من عالم iiالأغيار

وبدت ولايته كضوء نهار

قد ارغمت قهرا ذوي النكار

والجاه متسع مدى iiالأعصار

برعاية نجمى من الأشرار

تبدو على الأحوال iiوالأبصار

أين القرا فالضيف حول الدار

قد مسى من فقر وضيق طاري

يحكي الفرات ونيل مصر الجاري

زادت أنا ملها على iiالأنهار

تختاره في جملة iiالأخيار

لك في انكسار عاد في iiإظهار

ختم الرسالة سيد الأبرار

وتكاملت منن الكريم الباري.

]

عرج على بحر الندى الزخار

هذا حمى الشيخ الكبير ومن له

بحر المعارف والنوال محمد

قطب كبير الشأن صاحب همة

في خدمة المعبود أفنى iiعمره

قد كان يجمع بالدراهم أمة

طبع الاله أدميه بمحبة

طلعت على الأكوان شمس كماله

فلذا زواياه بأقصى الأرض كم

ضاقت بلادالله عن اتباعه

نسأل به المولى الكريم يجد لنا

ونعود من هذا المقام بعطفة

ياصحب الكنف الموطأ عطفة

جئناك يا أسخى الكريم يدا iiلما

فابسط لنا كرما لديكم iiخلقة

واجعل علينا كفك البيضا iiالتي

وأمنن على هذا العبد بنظرة

إذ أنت أكسير الرجال فمن أتى

ثم الصلاة على الرسول iiوآله

ما نال من أم الكرام مراده

وابشر بما ترجو من الأوطار

تأتي الورى من شاسع الأقطار

هذا بن عيسى مكرم الزوار

فرد عجيب الحال iiوالأطوار

متفرغا من جملة الأكدار

لوظائف الاوراد iiوالأذكار

رحلت به من عالم iiالأغيار

وبدت ولايته كضوء نهار

قد ارغمت قهرا ذوي النكار

والجاه متسع مدى iiالأعصار

برعاية نجمى من الأشرار

تبدو على الأحوال iiوالأبصار

أين القرا فالضيف حول الدار

قد مسى من فقر وضيق طاري

يحكي الفرات ونيل مصر الجاري

زادت أنا ملها على iiالأنهار

تختاره في جملة iiالأخيار

لك في انكسار عاد في iiإظهار

ختم الرسالة سيد الأبرار

وتكاملت منن الكريم الباري.

[/url]

[url]

إذا شئت أن تعطى السعادة والهدى		وتحظى بسر لايزال مسرمدا
وتأمن في الدنيا من الضر والأسى		وتبلغ ما ترجو وتضحى ممجدا
ومن سكرات الموت تنجو وهوله		ومن فتنة للقبر تغدو iiمبعدا
وتعدو على متن الصراط iiبسرعة		وتحيا سعيدا ذا مقام محددا
وتنظم في سلك المريدين فاتبع		طريق لبن عيسى المغربي محمدا
هو القطب والغوث والذي نوره سرى		بكل بلاد سره قد توقدا
هو الطود والكهف العلي ومن له		أطاعت ذوات السم طرا على iiالمدا
هو الحرم الأسنى هو الامن والمنى		هو المظهر الأعلى هو الند والندى
به افتخرت مكناس لما بدا iiبها		وحق لها الفخر المشيد مؤبدا.

[/url]

قال أبو الحجاج قد حضرت عند الشيخ يوما وقد جاء ه تلميذه الشيخ سيدي أبو الرواين وقال له سيدي إني جعلت زمام نفسي بيدك وقد شغفت بالنساء ويقصد بذلك الامتحان , فان لم تكن لك عناية ربانيه فصاحبك بعصي الله تعالى في هذه الليلة والله حتى افعل فقال له الشيخ اذهب وافعل ما شئت فان الله سبحانه وتعالي قادر على إن لا تفعل ولن تستطيع قال فلما كان من الغد جاء الشيخ أبو الروين وهو في غاية الضعف ووجهه مصفرا فقلنا له مالك هكذا فقال شهدت البارحة العجب فقلنا ومادلك قال ذهبت إلي امرأة عربية وتكلمت معها أن تبيت عندي فأتت
فلما هممت بها كالمفلوج لا أستطيع تحرك عضو من أعضائي فبقيت مستلقيا على ظهرى كالميت لا اقدر على نطق ولا على حركة حتى ادا طلع الفجرسمعت صوت الشيخ وهو يقول أتتوب إلى الله ياأباالرواين فقلت بصوت خفي:أنا تائب إلى الله عز وجل قال قم وتوضأ لصلاة الصبح فنهضت فادا أنا قائم كأنما نشطت من عقال فلما دخلت على الشيخ قال يابو الرواين ما فعلت فقلت يا سيدي من يكون في رعاية مثلك لايخشى على نفسه غواية فقال الحمد لله على تأييده ورحمته ثم التفت لنا أبو الرواين وقال من لم يوكل على نفسه مثل هدا الشيخ فهو في غرور فقضينا من أمره العجب.

يستأجرالناس للدكرالله منقبتاَ عديمةالاشباهي.مانالها من قبله احداَ وماادعاها بعده دو مدداَ .

موضوع: قلت الثلاثاء أبريل 29, 2008 11:01 pm

{ بالغرب سكناه ولشرق ينسب , شيخ منيع الحمى عند النواب يحضر, يامن قال أنا للمريد جامع ,
أجمع شتاتي أنا لجنابك انسب, أيا بن عيسى أنا حبيس هدا المحبس, مزق حجابي عسى إني عليك أحسب
, ضاقت ليالي ألهناء و الشوق أضحى أعطب , فالوجد عني ونا فقير ليلي أرقب , ماتم إلا العمى والدمع لاما يسرج ,
بالحيره بت أنا والكل بك يسعد , ياشيخي تبت أنا هلي ببابك مطمع , أعطف علي من جنى
وأرفق يا أبن الأكرم , إني صغير ونا والصفح شيم الأكبر , كن عايدي فالضنى طال وأنت المرهم...}

{تنقل بين الا كرامين فأنهم : إن جئتهم تلقى الهدى والغاية قوم كرام لايمل جليسهم : أوسد على أهل الظلال ضرايا من بينهم أسد هصور كامل : محمد أبن عيس زين الراية }

» سفينة البحور من كلام سيدي عبدالسلام الاسمر و اتباعه
» الله الله يا رجال الله _ الشيخ إمام عيسى .. إلى الحبيب أبو حكيم المرسي
» الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله .. الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
» خواص أسماء الله الحسنى و بركتها - لسيدي ابن عطاء الله السكندري
» شعراء مسيحيون يمتدحون سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم