حمزة شينواري: شاعر وجد طريقة إلى قلوب ملايين البشتون

علي ألسنة المغنين وعلى منابر المساجد تتردد أبيات من ديوان الشاعر الصوفي أمير حمزة خان شينواري.
وجد شينواري مكانا مرموقا في قلوب المثقفين والأدباء من جانب و في قلوب عامة الشعب من جانب آخر، وذلك لأنه وإن حاول التحدث بلهجة المثقفين مرة، فقد حاول مرة أخرى تحريك مشاعير الجماهير وبلغتهم.
ولد أمير حمزة خان شينواري عام 1907 في منطقة خيبر، وهي المنطقة التي تسكنها القبائل البشتونية في الجانب الباكستاني عند الحدود مع أفغانستان.
عقاب
وبدأ منذ نعومة أظافره بتعلم اللغة العربية في مدرسة دينية إلا أنه سرعان ما اضطر إلى ترك المدرسة بعدما عوقب عقابا شديدا من قبل أحد مدرسيه حيث ترك المدرسة الحكومية وهو في الفصل التاسع.
مرت حياة حمزة خان شينواري بمراحل عدة: فبعد أن ترك المدرسة لجأ إلى العمل في الحكومة، ثم تنقل بين العمل في الأفلام الهندية و البشتونية والجلوس في صومعته و ممارسة حياة التصوف.
ذاق شينواري مرارة الحياة و حلوها . ولعل أحلى أوقاته هي تلك التي حلق فيها في عوالمه الخاصة وأسفرت عن قصائد عصماء كما يقول بعض قرائه.
كتب أمير حمزة خان شينواري حوالي 1300 قصيدة غزلية بالإضافة إلى كتابته لعدة أفلام و مسلسلات بلغة البشتو.

حمزة شينواري: شاعر وجد طريقة إلى قلوب ملايين البشتون _44634974_01.jpgkaibar203

ويعد فيلمه المسمى "ليلي والمجنون" الفيلم الاول بلغة البشتو .
ولقد تأثر في شعره بالثقافة العربية. ويقول كاتب رسالة ( أثر الثقافة العربية في شعر حمزه خان شينواري ) ولي الله شاهين:
(إن تأثير الثقافة العربية في شعر حمزة خان شينواري أمر طبيعي جدا، خاصة إذا أمعنا النظر في خلفيته و ثقافته المتأثرة بالفقه والقرآن والفلسفة الإسلامية، وعلاقته الوطيدة بالتصوف الإسلامي. ويظهر هذا التأثير بوضوح في أشعاره وخصوصا في أشعاره التي يتناول فيها العقيدة والتصوف. و ليس ذلك في استعمال المفردات العربية فحسب بل إنه نقل لنا الثقافة العربية بشكل كامل في بعض المواضيع).
لم يكن الأمر غريبا عند الشاعر حمزه خان شينواري عندما تأثر بالثقافة العربية؛ فقد عاش في البيئة البشتونية التي تقترب من جهات عدة من البيئة العربية.
يقول ولي الله شاهين: ( أولا النسيج الإجتماعي عند القبائل البشتونية وعند القبائل العربية يكاد يكون واحدا، و لما جاء الإسلام بفلسفة خاصة من الأخلاق فقد كانت تشبه فلسفة الأخلاق عند البشتون، و لما اعتنق البشتون الدين الإسلامي كان من الضروري أن تفرض الثقافة العربية نفسها على هذه القبائل، و كان من الضروري كذلك قبول هذه الثقافة الجديدة والتعامل معها وهذا ما أسفر عن حصيلة ثقافية غنية في الأدب البشتوني، ورغم تفشي الأمية في القبائل البشتونية إلا أن كل فرد من هذه القبائل يحتفظ بشيء ولو قليلا من الثقافة الإسلامية والعربية).

حمزة شينواري: شاعر وجد طريقة إلى قلوب ملايين البشتون _44634976_03.jpgtomb203

ويقول أصف صميم الباحث في ديوان أمير حمزه خان شينواري إن شينواري مع أنه متأثر بالثقافة العربية والإسلامية إلى حد كبير إلا أنه بقي حتى آخر أيام حياته إنسانا متعاطفا مع جميع الناس مهما تغيرت مذاهبهم وأفكارهم:
( ليس للمسلمين فقط بل لكافة الناس انطلاقا من الاية الكريمة ( و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين). ترى شينواري متعاطفا مع جميع الناس حيث يقول في أحدى قصائده " هناك عدد كبير من المسلمين و من غيرهم ولكنني رفيق من يتمتع بالحس والسلوك الانساني " ويضيف قائلا إن الإسلام دين جاء للإنسانية جمعاء لا للمسلمين فقط، فأفكاره أوسع من أن تُحصر في دائرة ضيقة).
تصوف
أثناء عمله في الأفلام تأثر بالصوفي عبد الستار شاه بعدما جلس معه لعدة دقائق، ويقول في أحد مقالاته إنه لم يذهب ليجلس مع مرشده بل إنه جُذب إليه فأصبح من مريده إلى أن توفي عام 1994.
وتتميز أشعار حمزة خان شينواري بأنه مزج بين الحب الإلهي الحقيقي و بين الحب البشري . يقول الباحث بيرمحمد كاروان:
( يقول حمزة خان في إحدى قصائده " تعال أيها المحبوب إن كنت تريد أن ترى وجهك فانظر إلي وجه حمزه، وارفع أنت الحجاب حتى أرى أنا الحمزة ".
تعد أشعاره نموذجا من الثقافة الإسلامية من جهة وموسوعة للثقافة البشتونية من جهة أخرى فلقد حاول حمزه خان شينواري وضع المصطلحات الثقافية في أبياته التى تتحدث عن ثقافة قوم يقول عنهم شينواري في قصيدة له : ( إنني و إن كنت أريد أن أحتسي خمر يثرب: الا أنني أريدها في كأس افغاني).

كفاية الله نبي خيل
بي بي سي- كابول

» فيديو حمزة شكور ودراويش مولانا الرومي
» (أسد الله وأسد رسوله).حمزة الشهيد العظيم
» أنا مش شاعر كده بالصدفه
» صور من الإســـــــــــكندرية
» يامن يروم سلوك خير طريقة