منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 صوم أهل الحق : هو صون السر عما سوى الحق كائنا ما كان ـــــــ القاشــاني

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أمير جاد

أمير جاد


عدد الرسائل : 3071
تاريخ التسجيل : 25/07/2007

صوم أهل الحق : هو صون السر عما سوى الحق كائنا ما كان  ـــــــ القاشــاني Empty
مُساهمةموضوع: صوم أهل الحق : هو صون السر عما سوى الحق كائنا ما كان ـــــــ القاشــاني   صوم أهل الحق : هو صون السر عما سوى الحق كائنا ما كان  ـــــــ القاشــاني Emptyالإثنين سبتمبر 08, 2008 12:36 pm

الصوم - الصيام
في اللغة
صَامَ الشخص : أمسك .
صوم [ في الشرع ] :
إمساك عن الأكل والشرب والجماع من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع النيَّة .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (13) مرة بمشتقاتها المختلفة ،
منها قوله تعالى :
يا أَيُّها الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقونَ .
في الاصطلاح الصوفي
الإمام علي بن أبي طالب
الصيام : زكاة البدن .
الشيخ الحكيم الترمذي
يقول : الصيام : هو كف النفس عن الشهوات ساعات من عمرك ، بياض يومك ، ثم تعود إليها .
الشيخ فارس البغدادي
يقول : الصوم : هو الغيبة عن رؤية الخلق برؤية الحق ـ عز وجل ـ .
الشيخ السراج الطوسي
الصوم : هو التخلق بالصمدية .
الشيخ أبو طالب المكي
يقول : الصوم : هو مفتاح الزهد في الدنيا ، وباب العبادة للمولى ،
لأنه منع النفس عن ملاذها وشهواتها من الطعام والشراب
ويقول : الصوم : هو ذكر الله { عز وجل } وهو سر.
الشيخ أحمد الرفاعي الكبير
يقول : الصوم : هو صون الجوارح وصون القلب عن كل مناف للحق .
الشيخ نجم الدين الكبرى
يقول : " الصيام : هو هو الإمساك عن ملاحظة الأغيار ، وطلب الاختيار ، والركون إلى غير الملك الجبار
الشيخ الأكبر ابن عربي
يقول : " الصوم : هو مبدأ الصلاة والصواب ، وأصل في الانتصاب ، وحقيقة في الانتساب .
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول : " الصوم : هو إشارة إلى الامتناع عن استعمال المقتضيات البشرية ، ليتصف بصفات الصمدية .
الشيخ عبد الوهاب الشعراني
يقول : " الصوم : هو صفة صمدانية مطهرة من الشوائب النفسانية والشيطانية .
الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي
يقول : الصوم في شرع القوم : هو الإمساك عما سوى محبوبهم .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : الصوم : هو فطم النفس عن شهواتها ،
وهي حاجة ملحة لخروج النفس من قمقمها المادي بمعنى كسرها إياه لا بمعنى المفارقة .
والصوم عماد الدين بعد الصلاة ، هو توأمها ورديفها الثاني .
فمن دون الصوم لا يمكن للعبد أن يتفكر في ما اعتاده في حياته من عادات ثابتة .
[ مسألة كسنزانية ] :
في أنواع الصوم في الطريقة
نقول : للصوم في الطريقة أنواع عديدة ،
منها : الصوم عن الذنوب ، الصوم عن الغيبة ، الصوم عن النفاق ، الصوم عن البهتان ،
الصوم عن الحسد ، الصوم عن النظر الحرام ، الصوم عن التجسس ،
الصوم عن تخريب البلد ، إلى غير ذلك من الأنواع ،
وكلها تجعل حياة المريد في صوم روحي دائم .
فليس الصيام أن تترك الطعام والشرب فقط وإنما الصيام أن تترك الذنوب والمعاصي ،
فالصيام هو صيام الجوارح .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1] : في سبب فرض الصيام
يقول الإمام علي بن أبي طالب :
" فرض الله ... الصيام ابتلاءً لإخلاص الخلق .
[ مسألة - 2] : في أن الصوم باب العبادة
يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :
" لكل شيء باب وباب العبادة : الصوم ،
وإنما كان الصوم مخصوصاً بهذه الخواص لأمرين :
أحدهما أنه يرجع إلى كف وهو عمل سري لا يطلع عليه غير الله تعالى …
والثاني : أنه قهر لعدو الله ، فإن الشيطان هو العدو ولن يقوى الشيطان إلا بواسطة الشهوات ،
والجوع يكسر جميع الشهوات التي هي آلة الشيطان .
[ مسألة - 3] : في غاية الصوم
يقول الباحث محمد غازي عرابي :
غاية الصوم الجوهرية :
إحداث شق كزلزلة في قلب العبد ليلتفت إلى خالقه ويتفكر في سماء الروح وأرض البدن .
[ مسألة - 4] : في أنواع الصوم
يقول الباحث محمد غازي عرابي :
" الصوم صومان :
صوم جسدي : وهو الامتناع عن تناول الطعام والشراب والنكاح .
وصوم نفسي : وهو الأصح ، وهو امتناع الصائم عن الغيبة ، وفحش القول ،
وتكريم النظر بحفظه ، وإمساك الجوارح عن السير في غير طريق الله .
[ مسألة - 5] : في فوائد الصوم
يقول الشيخ عبد الحق بن سبعين :
الصوم ... يجفف رطوبة ( الأسباب القاطعة عن وجه المطلوب ) ،
ويلين يبوسة ( الأحوال المانعة من الشأن الموهوب ) ،
وتركد الحواس ، وتستيقظ النفس
و ( تعمل ما يجب على ما يجب في الوقت الذي يجب ) .
[ مسألة - 6] : في ثمار الصوم
يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :
الصوم يميت مراد النفس وشهوة الطبع ،
وفيه صفاء القلب وطهارة الجوارح وعمارة الظاهر والباطن ،
والشكر على النعم والإحسان إلى الفقراء ،
وزيادة التضرع والخشوع والبكاء وجل الإلتجاء إلى الله
وسبب انكسار الهمة وتخفيف السيئات وتضعيف الحسنات ،
وفيه من الفوائد ما لا يحصى .
ويقول الحكيم الترمذي :
" الصوم : ثمرته تطهر النفس .
[ مسالة - 7] : في فضيلة صوم يوم الاثنين
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي :
" صوم يوم الإثنين يجمع العبد ،
بين خلق وحق في بساط مشاهدة وحضور ( أنس ) لتحصيل علم الأسماء الإلهية .
[ مقارنة - 1] : في الفرق بين الصوم لله والصوم بالله
يقول الإمام القشيري :
من شهد الشهر صام لله ، ومن شهد خالق الشهر صام بالله .
فالصوم لله يوجب المثوبة ، والصوم بالله يوجب القربة .
الصوم لله تحقيق العبادة ، والصوم بالله تصحيح الإرادة .
الصوم لله صفة كل عابد ، والصوم بالله نعت كل قاصد .
الصوم لله قيام بالظواهر ، والصوم بالله قيام بالضمائر .
الصوم لله إمساك من حيث عبادات الشريعة ، والصوم بالله إمساك بإشارات الحقيقة .
[ مقارنة - 2] :
الفرق بين صوم الزاهد وصوم العارف
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني
الزاهد صائم عن الطعام والشراب ، والعارف صائم عن غير معروفه ...
صوم الزاهد نهاراً ، وصوم العارف نهاراً وليلاً ،
لا فطر لصومه حتى يلقى ربه ـ عز وجل ـ ،
العارف صائم الدهر دائم الحمى ، صائم الدهر بقلبه محموم بسره .
[ من مكاشفات الصوفية ] : في أفضل الصوم عند الله تعالى
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني :
قلت : [ يا رب ] أي صوم أفضل عندك ؟
قال : الصوم الذي ليس [ فيه ] سوائي والصائم عنه غائب .
[ من حكايات الصوفية ] :
لما احتضرت السيدة نفيسة وهي صائمة ألزموها الفطر .
فقالت : واعجباه لي منذ ثلاثين سنة أسأل الله أن ألقاه وأنا صائمة أفأفطر الآن ،
هذا لا يكون .
ثم أنشدت تقول :
اصرفوا عني طبيبي ودعوني وحبيبي
زاد شوقي إليه وغرامي ونحيبي
ثم ابتدأت بسورة الأنعام فلما وصلت إلى قوله تعالى :
لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ
خرج السر الإلهي.
صوم أهل الحق
الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول :
صوم أهل الحق : هو صون السر عما سوى الحق كائنا ما كان .

_________________
و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين


عدل سابقا من قبل أمير جاد في الإثنين سبتمبر 08, 2008 12:41 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almuada.4umer.com
أمير جاد

أمير جاد


عدد الرسائل : 3071
تاريخ التسجيل : 25/07/2007

صوم أهل الحق : هو صون السر عما سوى الحق كائنا ما كان  ـــــــ القاشــاني Empty
مُساهمةموضوع: رد: صوم أهل الحق : هو صون السر عما سوى الحق كائنا ما كان ـــــــ القاشــاني   صوم أهل الحق : هو صون السر عما سوى الحق كائنا ما كان  ـــــــ القاشــاني Emptyالإثنين سبتمبر 08, 2008 12:37 pm

صوم الباطن
الإمام القشيري
يقول :
صوم الباطن : هو صون القلب عن الآفات ،
ثم صون الروح عن المساكنات ،
ثم صون السر عن الملاحظات .
صيام الجوارح
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : " صيام الجوارح :
هو خشوعها وكفها عن العبث ولا يكون ذلك إلا بخشوع القلب ،
فالعارف لا يصلي إلا اذا صامت جوارح نفسه ،
أي : كفت وأمسكت عن العبث .
صوم الحقيقة
الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني
يقول : صوم الحقيقة : هو إمساك الفؤاد مما سوى الله تعالى ،
وإمساك السر عن محبة مشاهدة غير الله تعالى .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : صوم الحقيقة : هو صيانة الباطن عن خواطر السوء .
الصوم الحقيقي
الشيخ محمد بهاء الدين النقشبندي
يقول :الصوم الحقيقي : هو إمساك عن السوى بالكلية .
صوم الخاصة - صوم الخصوص
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول :صوم الخاصة : ويقال : صوم أهل الطريقة ، ويراد به صون البطن والفرج بل جميع الجوارح
… عن التصرف في شيء من الآثام.
السيدة فاطمة اليشرطية الحسنية
تقول : صوم الخصوص : هو كف الجوارح عن الآثام .
صوم خصوص الخصوص
الإمام أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي
يقول : صوم خصوص الخصوص : هو صوم القلب عن الهمم الدنيئة والأفكار المبعدة عن الله تعالى ،
وكفه عما سوى الله تعالى بالكلية .
صوم خلاصة الخاصة
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : صوم خلاصة الخاصة :
ويقال : صوم أهل الحقيقة ويراد به صون القلب عن الهمم الدنية والأفكار الدنيوية .
صوم خلاصة خاصة الخاصة
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : صوم خلاصة خاصة الخاصة : ويقال : صوم أهل الحق ،
ويعنى به : صون القلب عن طلب عوض عما ترك للحق أو عن غرض من الحق سبحانه
لاشتغال القلب به عما سواه من طلب الجزاء في الدنيا والآخرة .
صوم الروح
الشيخ مظفر القرمسيني
يقول : صوم الروح : هو بقصر الأمل .
الشيخ نجم الدين الكبرى
يقول : صوم الروح : هو عن ملاحظة الروحانيات .
صوم السر
الشيخ نجم الدين الكبرى
يقول : صوم السر : هو صونه عن شهود غير الله.
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : صوم السر : هو رفعة عن عالم الأغيار ،
وإمساك عن موارد الاختيار ،
وجزاء ذلك الإفطار على آيات فضل وواردات ألطاف واختطاف إلى عوالم الشهود .
صوم الشريعة
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : صوم الشريعة : هو الصوم المشروع .
صوم الطريقة
الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني
يقول :
صوم الطريقة : هو أن يمسك جميع أعضائه عن المحرمات والمناهي والذمائم ...
وصوم الطريقة مؤبد .
الشيخ نجم الدين الكبرى
يقول : صوم الطريقة : هو الإمساك عن الأوهام شغلاً لمحبة رب الأنام .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : صوم الطريقة : هو صون النفس عن المعاصي .
صوم العابدين
الإمام القشيري
يقول : صوم العابدين :
هو صون اللسان عن الغيبة ، وصون الطرف عن النظر بالريبة .
صوم العارفين
الإمام القشيري
يقول :صوم العارفين : هو حفظ السر عن شهود كل غيرة.
الشيخ الأكبر ابن عربي
صوم العارفين :
هو صوم من تولاهم الله بالإمساك عن أنفسهم وجوارحهم وانتقلوا من بشريتهم إلى عقلهم ،
العقل المحض حيث لا شهوة عندهم وكمل نهارهم ففارقوا الإمساك والتحقوا بعالم الأمر.
صوم العموم
الإمام أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي
يقول : صوم العموم : هو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة .
صوم العقل
الشيخ مظفر القرمسيني
يقول : صوم العقل : وهو بخلاف الهوى .
صوم القلب
الشيخ نجم الدين الكبرى
يقول : صوم القلب : هو عن مشارب المعقولات .
صوم النفس
الشيخ مظفر القرمسيني
يقول : صوم النفس : هو بالإمساك عن الطعام والمحارم .
الصائم
الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي
يقول : قال بعضهم : الصائم : هو الممسك عن كل ما لا يرضاه الله تعالى .
الشيخ نجم الدين الكبرى
يقول : الصائمين :
هم الممسكين عما لا يجوز في الشريعة والطريقة بالقلب والقالب
فيصوم القالب بالإمساك عن الشهوات
ويصوم القلب بالإمساك عن رؤية الدرجات والقربات .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول :الصائم : هو عبد انقطع إلى الله ـ عز وجل ـ ، وهب جسمه وروحه ،
وتعذب وجد واجتهد ، فهو واقف ببابه ينتظر رحمته وهي ثوب اسمه الإحسان يلبسه من يشاء من عباده ،
ولذلك جعل الله جزاء الصائم من شأنه وحده يثيبه عليه بالفتح المبين وقت ظهور نور الإشراق العظيم .
----
الموسوعة الكسنزانية للشيخ محمد عبد الكريم الكسنزاني
الشاملة ليسار الحباشنة

_________________
و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almuada.4umer.com
 
صوم أهل الحق : هو صون السر عما سوى الحق كائنا ما كان ـــــــ القاشــاني
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» السر وعلاقته بالتقديس
» القطب - الأقطاب ـــــــ في الاصطلاح الصوفي
» السر الأعظم - مصطفي محمود
»  عقوبة إفشاء السر مختاراتٌ من شعر الحلاج
» السر ــ الطريقة المحمدية الفوزوية الكركرية ــ

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى ::  حضرة المنتديات :: مصطلحات القـوم-
انتقل الى: