شمعة للدرووووووويش في عيد ميلاااااااااااااااااااااااده

" border="0" alt=""/>

السلام عليكم

كل سنة و أنت طيب ولله أقرب أخي الحبيب الدرويش

تسمعني و أنا أتلو القرآن
ليه يا مولانا ؟
أنت مستغني عن آذانك
على العموم أنا من دراويش الشيخ المعجزة مصطفى اسماعيل و أضعه في المقدمة دوماً
إن شاء الله لما أشعر أن مستواي في التلاوة مقبول أرفع لكم لأننا لسه بنتعلم

يا جريح الغرام
من مقام النوى أثر

هو قطعة موسيقية بين الدور و الموشح فهناك من ينسبه للموشح لِما يحمله اللحن من وقار
و هناك من ينسبه للدور لما يحمله من هنك , على العموم القطعة جميلة جداً .
أداء الشيخ إمام فيه إبداع بغض النظر عن المقدرة الصوتية أو المساحة أو العرب لأنه مصور بارع للمقام
و هذه الميزة لا يحملها إلا واحد من بين كل ألف فنان و موسيقي أضف إلى ذلك رشاقة ريشته .

تحليل بسيط من متطفل :

1- استمعوا للدقيقة 1:37
و أيضاً عند الدقيقة 3:24
عند كلمة شاف
أصبحت شاااااوف !

هذا التضخيم لذيذ جداً أحياناً أحاول عبثاً أن أستخدمه لما أغني لكن هيهات أين الثرى من الثريا
أين أنا من حضرة الشيخ إمام ؟؟!!!



الشيخ إمام كر و فر , سؤال و جواب :

2 - من عند الدقيقة 5:27
جواب : العشق استغرابه وترضابه وتشكيه ويضحك بعذابه -


من عند الدقيقة 5:37
قرار : مضناه ويبكيه


من عند الدقيقة 5:41
جواب : العشق استغرابه وترضابه وتشكيه


من عند الدقيقة 5:48
قرار : العشق استغرابه وترضابه وتشكيه



ثم يرجع إلى الجواب من عند الدقيقة 5:53 : ويضحك بعذابه مضناه ويبكيه

--------

الشجون والنواح (عند الدقيقة 6:23 )

-أولاً مد الألف النوااااااااااح و ختمها بـ ححححح (الوقفة عند الحاء و تشديدها )و توضيح هذا الحرف جيداً و الذي يبعله معظم المطربين عند الغناء دون بلوغ الحاء !

هذه الوقفة تعني الكثير الكثير عند أصحاب الأذن المرهفة من أهل الفن و النغم و السماع

و أهمية الوقفة أو السكتة الموسيقية هنا , أولاً هي كجرس إنذار بإن سوف يكون هناك صعود نغمي إلى الأعلى , كما
تلاحظون "الشجون و النواح" كانت على الجواب ثم عند "شيء يهون بارتياح" ارتفعنا قليلاً و لذلك السكتة هنا كانت
بمحل جرس إنذار للمستمع حتى تتهيأ الأذن بأن الطبقة سوف ترتفع فتتقبل ما سوف يأتيها بشكل أيسر و هي
حركة ذكية من الشيخ إمام , وهذه التشديدة على الحاء لا تصلح أن تُطبّق في أي جملة لحنية دون دراسة أو تخطيط
مسبق لها و سأضرب لكم مثلاً :

تخيلوا لو أن الجملة اللحنية " الشجون و النواح " أعدناها عند " شيء يهون بارتياح " و شددنا الحاء ! (يعني نفس
لحن الشجون و النواح وضعناه على شيء يهون بارتياح و مع تشديد الحاء ) سيقال عن المؤدي أنه ساذج و الحركة
بايخة و سخيفة و لا طعم لها و لو أنه بلع حرف الحاء عند "النواح" لكان أفضل و أنسب.
لكن بما أن هناك صعود نغمي إلى طبقة أعلى فتشديد الحاء هنا له أهمية وهذه الحركة العبقرية لا أظن أنها خفيت على
الشيخ إمام و كان يعلم ما يؤدي لأنه ابن صنعة كما نقول في الشام) كما أن الوقوف عند الحاء له أهمية أخرى لغوية و
هي إظهار التوجع و التفجع و الحزن لإرساخ صورة النواح في وعي المستمع

-ثانياً : عند مقطع ( شيء يهون بارتياح ) الدقيقة 6:31

بالله عليكم هل انتبهتم إلى حرف الهاء كيف كان عميقاً و لكأنه تنهيدة من قلب محروق ! ثم حرف الواو
الذي تبعه و الذي يخرج من الشفتين عادة لكنه خرج من فم الشيخ إمام من الصدر مع التنهيدة بصحبة الهاء


-------------------------------

- القفلة عن كلمة : ارتياح من عند الدقيقة 6:33
حرف الألف ارتيا-ا-ا-ا-ا-اح ( ستة عُرب صوتية بالعدد) ثلاثة منهم على نفس العلامة
و الثلاثة الباقية تقفيل و رجوع , هذا القفلة بالألف خرجت من فم الشيخ إمام
كمن يقول : دعني يا عزول

-----------------------------------------

النواح عند الدقيقة 6:41 فيها صعود لذيذ و جميل
- كلمة شيء عند الدقيقة 6:45 أتت معه ثقيلة بدون نغمة للتوكيد على ماهية هذا الشيء
(و هذه الطريقة معروف بها كبير المنشدين و المداحين في الشام توفيق المنجد رحمه الله)





هذه دقائق تبدو بسيطة للمستمع العادي لكنها ثقيلة في ميزان الفن و عندي على الأقل
و هو ذوقي الخاص أحببت أن أشارك به
و هي دعوة أيضاً مني للأخوة للاستماع إلى الشيخ إمام مع تدارك هذه الملاحظات و الدقائق المهمة
( التي قد تخفى على البعض ) و الدالة على رسوخ قدم الشيخ في مملكة النغم

نأتي للشيخ زكريا
كما هو معروف أنه أستاذ الشيخ إمام و أستاذ الأساتذة و شيخ الملحنين

اليوم كنت استمع له يغني بل يغرد أنا في انتظارك
ربما
أم كلثوم تتفوق على زكريا بقوة الصوت
لكن أطربني أداء الشيخ زكريا أكثر لأن فيه نضوج فني أكثر
و طريقة الغناء الأنفي التي يستخدمها تترك صدى في الأذن لمدة طويلة و تترك
في النفس طرباً ما بعده طرب
و الفرق بينه و بين أم كلثوم أن طرب أم كلثوم مدته الزمنية أقل في
الأذن مثل ضربة دف تأتي قوية و تسكت حالاً
طرب الشيخ زكريا يدوم لمدة أطول و كأنه طنين مثل جرس

يوجد التسجيل بصوت الشيخ زكريا كنت أود رفعه و .....
لكن أخاف أقترب منه و أحلل ما به كي لا أحترق
فالشيخ زكريا أحمد هرم لا يطال و مدرسة مستقلة عن سواها

مجدداً كل عام و أنت بألف خير أخي الدرويش و أحييك على ذوقك الفني باختيار الشيخ إمام
و اسمحلي أن أسرق هذه المقطوعة و ارفعها في "أنا المصري " منتداكم الصديق لأنها غير موجودة عندنا


دمت لنا

و اعذروني للإطالة

والله الواحد مكسوف ومقصر ياسيدنا على
كل سنة وحضرتك طيب وبكل خير يا أهل الخير وسامحنى على التأخير يارب يسعدك دنيا وأخره يا حبيبنا وعمنا
احمد موسى

وحضرتك بألف خير أختنا المكرمة زينب
أسعد الله أيامك .. وتلطّف عليك بعظيم لطفه وكرمه
أشكرك على هذه اللفتة الطيبة منك ...
أسعدتمونا .... أسعدكم الله ...

كل سنة وسيدى الدرويس بخير ومودة

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والشكر
أخي الدرويش أرى من خلال كل هذه الرسائل أنّك محبوب ماشاءالله... وإذا ما أحبك الناس
...فإنّ الله أحبك
أخي الدرويش حفظك الله في عيد ميلادك وفي كل أيام حياتك
وآتاك في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وجعلك من عباده المقربين
:idea: :idea: آمين يا رب العالمين

كم سعدنا بأن تكون أول مشاركات المكرم ( ة ) حب

هي جبراً لخاطر الدرويش

جبر الله خاطركم

وهي فرصة طيبة لأن نرحب بكم في منتداكم

أشكرك

* * * * * * *

بشراك يا أختنا الغائبة الحاضرة فقيرة تونس

أما عن الحب أختاه فإنه ما سكن في قلب

إلا وكان له نصيبٌ من قلبٍ آخر

لا تغيبي عنا أيتها المكرمة

وطمنينا عنك

لأنّا نشرف بصحبتكم ومعيتكم

بارك الله بكم ولكم

وأبقاكم على طريق المودة

الموصل إلى أنس يحبهم ويحبونه

*****

جعلتم والله يومنا سعيدا

أسعدكم الله جميعا

***

وأنت طيب سيدي خادم الزهاد

يا صاحب المرور الكريم

أقول لك سرا ..

عندما تكتب في المودة .. فإني وبعض إخواني لا نرد على ما تكتب .. لأننا نريد أن يظل اسمك منيرا لسماء المودة

يا صاحب الفضل فأنتمو أهله بإذن الله

وسرٌ آخر

فإني أراك في المودة على بعضا من حقيقتك .. بل وعلى طبيعتك .. وهذا غير الأرض الإسلامية

وسرٌ آخر

نقول فيما بيننا لم نتمتع بصحبة ( خادم الزهاد ) بعد ولم يرنا من وجهه الكريم غير بعضا من أطياف النور

كفاك أسرارا اليوم .. يا حبيبي