حسن خلق الصحبة _للإمام سيدى أبو حامد الغزالى_بتصرف

مزج وقول للإمام الغزالى

الألفة ثمرة حسن الخلق، والتفرق ثمرة سوء الخلق.
، ومهما كان المثمر محموداً كانت الثمرة محمودة. وحسن الخلق لا تخفى في الدين فضيلته وهو الذي مدح الله سبحانه به نبيه عليه السلام إذ قال: " وإنك لعلى خلق عظيم " وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق " ، وقال صلى الله عليه وسلم: " بعثت لأتمم محاسن الأخلاق " ،وقال صلى الله عليه وسلم: " أثقل ما يوضع في الميزان خلق حسن " وقال صلى الله عليه وسلم: " يا أبا هريرة عليك بحسن الخلق " ، قال أبو هريرة رضي الله عنه: وما حسن الخلق يا رسول الله؟ قال: " تصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك " ،
قال الله تعالى مظهراً عظيم منته على الخلق بنعمة الألفة: " لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم " وقال: " فأصبحتم بنعمته إخواناً " أي بالألفة، ثم ذم التفرقة وزجر عنها فقال عز من قائل: " واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا " إلى " لعلكم تهتدون " وقال صلى الله عليه وسلم: " إن أقربكم مني مجلساً أحاسنكم أخلاقاً الموطئون أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون " وقال صلى الله عليه وسلم: " المؤمن إلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف " وقال صلى الله عليه وسلم في الثناء على الأخوة في الدين: " من أراد الله به خيراً رزقه خليلاً صالحاً إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه " ، وقال صلى الله عليه وسلم: " مثل الأخوين إذا التقيا مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى وما التقى مؤمنان قط إلا أفاد الله أحدهما من صاحبه خيراً " وقال عليه السلام في الترغيب في الأخوة في الله: " من آخا أخاً في الله رفعه الله درجة في الجنة لا ينالها بشيء من عمله " ، وقال أبو إدريس الخولاني لمعاذ:إني أحبك في الله، فقال له: أبشر ثم أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ينصب لطائفة من الناس كراسي حول العرش يوم القيامة، وجوههم كالقمر ليلة البدر، يفزع الناس وهم لا يفزعون ويخاف الناس وهم لا يخافون وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون " فقيل: من هؤلاء يا رسول الله؟ فقال: " هم المتحابون في الله تعالى " ،

، وقال صلى الله عليه وسلم: " ما تحاب اثنان في الله إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما حباً لصاحبه " ،
ويقال: إن الأخوين في الله إذا كان أحدهما أعلى مقاماً من الآخر رفع الآخر معه إلى مقامه وإنه يلتحق به كما تلتحق الذرية بالأبوين، والأهل بعضهم ببعض لأن الأخوة إذا اكتسبت في الله لم تكن دون أخوة الولادة.
قال عز وجل: " ألحقنا بهم ذرياتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء " وقال صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى يقول: حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي "
، وقال صلى الله عليه وسلم: " أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله " ، فلهذا يجب أن يكون للرجل أعداء يبغضهم في الله كما يكون له أصدقاء وإخوان يحبهم في الله.
ويروى أن الله تعالى أوحى إلى نبي من الأنبياء: أما زهدك في الدنيا فقد تعجلت الراحة وأما انقطاعك إلي فقد تعززت بي ولكن هل عاديت لي عدواً أو هل واليت في ولياً "
ويروى أن الله تعالى أوحى إلى عيسى عليه السلام: " لو أنك عبدتني بعبادة أهل السموات والأرض وحب ليس في الله وبغض ليس في الله ما أغنى عنك ذلك شيئاً " ،
قالوا: يا روح الله من نجالس؟ قال: جالسوا من تذكركم الله رؤيته ومن يزيد في عملكم كلامه ومن يرعبكم في الآخرة عمله.
وروي في الأخبار السالفة أن الله عز وجل أوحى إلى موسى عليه السلام: يا ابن عمران كن يقظاناً وارتد لنفسك إخواناً وكل خدن وصاحب لا يؤازرك على مسرتي فهو لك عدو،
وأوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام فقال: يا داود ما لي أراك منتبذاً وحيداً؟
قال:إلهي قليت الخلق من أجلك،
فقال: يا داود كن يقظاناً وارتد لنفسك أخداناً
وكل خدن لا يوافقك على مسرتي فلا تصاحبه
فإنه لك عدو يقسي قلبك ويباعدك مني.
وفي أخبار داود عليه السلام أنه قال: يا رب كيف لي أن يحبني الناس كلهم وأسلم فيما بيني وبينك؟
قال: خالق الناس بأخلاقهم وأحسن فيما بيني وبينك.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أحبكم إلى الله الذين يألفون ويؤلفون وإن أبغضكم إلى الله المشاؤون بالنميمة الفرقون بين الإخوان " . وقال صلى الله عليه وسلم: " إن لله ملكاً نصفه من النار ونصفه من الثلج يقول: اللهم كما ألفت بين الثلج والنار ألف بين قلوب عبادك الصالحين ". وقال صلى الله عليه وسلم: " إن رجلاً زار أخاً له في الله، فأرصد الله له ملكاً فقال: أين تريد؟ قال: أريد أن أزور أخي فلاناً، فقال: لحاجة لك عنده؟ قال: لا، قال: لقرابة بينك وبينه؟ قال: لا، قال: فبنعمة لك عنده؟ قال:لا، قال: فبم؟ قال: أحبه في الله، قال: فإن الله أرسلني إليك يخبرك بأنه يحبك لحبك إياه وقد أوجب لك الجنة. وقال صلى الله عليه وسلم: " إن لله ملكاً نصفه من النار ونصفه من الثلج يقول: اللهم كما ألفت بين الثلج والنار ألف بين قلوب عبادك الصالحين "
قال علي رضي الله عنه: عليكم بالإخوان فإنهم عدة في الدنيا والآخرة ألا تسمع إلى قول أهل النار " فما لنا من شافعين. ولا صديق حميم " وقال الحسن.. يا ابن آدم لا يغرنك قول من يقول المرء مع من أحب فإنك لن تلحق الأبرار إلا بأعمالهم فإن اليهود والنصارى يحبون أنبياءهم وليسوا معهم.
وهذه إشارة إلى أن مجرد ذلك من غير موافقة في بعض الأعمال أو كلها لا ينفع، وقال الفضيل في بعض كلامه: هاه تريد أن تسكن الفردوس وتجاور الرحمن في داره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين؟ بأي عمل عملته؟ بأي شهوة تركتها؟ بأي غيظ كظمته؟ بأي رحم قاطع وصلتها؟ بأي زلة لأخيك غفرتها؟ بأي بعيد قاربته في الله؟
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: لو أن رجلاً قام بين الركن والمقام يعبد الله سبعين سنة لبعثه الله يوم القيامة مع من يحب. وقال الحسن رضي الله عنه: مصارمة الفاسق قربان إلى الله، وقال رجل لمحمد بن واسع: إني لأحبك في الله، فقال: أحبك الذي أحببتني له. ثم حول وجهه وقال: اللهم إني أعوذ بك أن أحب فيك وأنت لي مبغض.
ودخل رجل على داوود الطائي فقال له: ما حاجتك؟ فقال: زيارتك، فقال: أما أنت فقد عملت خيراً حين زرت، ولكن انظر ماذا ينزل بي أنا إذا قيل لي: من أنت فتزار؟ أمن الزهاد أنت؟ لا والله، أمن العباد أنت؟ لا والله، أمن الصالحين أنت؟ لا والله، ثم أقبل يوبخ نفسه ويقول: كنت في الشبيبة فاسقاً فلما شخت صرت مرائياً والله للمرائي شر من الفاسق،
وقال عمر رضي الله عنه: إذا أصاب أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به فقلما يصيب ذلك. وقال مجاهد: المتحابون في الله إذا التقوا بعضهم إلى بعض تتحات عنهم الخطايا كما يتحات ورق الشجر في الشتاء إذا يبس.
وقال الفضيل: نظر الرجل إلى وجه أخيه على المودة والرحمة عبادة.

الله الله الله عليك يا فنان جعلها الله فى ميزان حسناتك وحشنى يا فارس مرسى مطروح ومدد يا سيدع عطيه وسيدى عدلان

سيدى قدرى ماذا افعل عايز اوضع الاغانى على المنتدى وبارك الله فيك تلميذك ابراهيم شهاب

» بيان البغض فى الله للإمام سيدى أبو حامد الغزالى _ بتصرف
» الإيثار و الإيمان و الأنس - للإمام أبو حامد الغزالي
» مولد سيدى ابى العباس المرسى ... المنشد الرائع ..حسام صقر_جمعية احباب الشيخ ابو حامد الراضى
» سيدى سلامة صورمقام_إهداء للحفيد الحامدى_سيدى الحسين حامد سلامة
» آداب الصحبة مع الله تعالى