منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 جلبهم الهوى من حيث يدروا ولا يدروا ... فافهم المعنى

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
تحسين أبو عاصي




عدد الرسائل : 1
تاريخ التسجيل : 11/05/2008

جلبهم الهوى من حيث يدروا ولا يدروا ... فافهم المعنى Empty
مُساهمةموضوع: جلبهم الهوى من حيث يدروا ولا يدروا ... فافهم المعنى   جلبهم الهوى من حيث يدروا ولا يدروا ... فافهم المعنى Emptyالأحد مايو 11, 2008 10:24 am

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

ـــــــــــــــــــ

جلبهم الهوى من حيث يدروا ولا يدروا

من الأدب الروحاني المغيّب

تحسين يحيى أبو عاصي * غزة – فلسطين *

tahsseenn2010@hotmail.com

*** *** *** ***

الحمد لله الذي خلق العلائق قبل خلق الخلائق رحمة بخلقه ، وجعلها حجابا مظلما يستر بها عزته ، تجلى عليها بظلمته تقربا ، وجعل لظلمته معنى وسرا لا يعرفها إلا من علم وخبر (( الرحمن فاسأل يه خبيرا )) .


الحمد لله مظهر الحق والباطل ، يُسعد بسر نوره ، ويُشقي بسر ظلمته ، يظمئ من شاء ، ويروي من اختار وأراد ، علّم أحبابه أن الشريعة قُدرة ، وأن القدرة حِكمةٌ ، وأن الحكمة صفته ، وأن الصفة اسمه ، وأن الاسم فعله ، وأن الفعل من الفاعل ، وما بين الفعل وهيئة الفعل علم ، والفاعل إنما يجري عليه قلم القدرة ( ولو شاء ريك ما فعلوه ) ولا فاعل بحق في الوجود سوى الرب الملك المعبود .


سبحانه تعرَّف على الخلائق فحارت الخلائق به ، وخاضت مشقة معرفته جوعا وسهرا وخلوة ، ليس باختيارهم بل باصطفائه ، فعجزت العقول من أين تأتيه ، تحجّب عنهم غيرةُ على عزّة التجلي ، سألوا قلوبهم عنه سبحانه ، فأجابتهم إن القلب بيت الرب لمن نزّه وتخلّى ، و كل صاحب بيت أدرى بما فيه ، وسألوا عنه الأسماء والصفات والأفعال والكرسي والعرش والكون والأكوان فأجابت جميعها : لا نحيط به علما ، شهدت له الكلمات ( إن هو إلا وحي يوحى ) فسبحانه ، كل من صافاه سقاه من كأس صفوته ، وشرب من كأس المحبة والكأس هو ساقيه .


إلهي أنت سؤالي ومنيتي ، وأنت قي الظلمات زادي ونوري ، عصيتك بجهلي ، ودعوتك مع قبيح فعلي ، فأجبت بفضلك دعائي ، ولم تُخيّب يا ربي رجائي .


يا رب إن كنت لا ترحم إلا المجتهدين فسبحانك في المقصرين .

يا رب إن كنت لا تقبل إلا المخلصين فسبحانك في حق المخطئين .

يا رب إن كنت لا تقبل إلا المحسنين فسبحانك في حق المسيئين .

أنت جاعل الظلمات والنور ، وما جعلت إلا عن سبق خلق وتكوين ، وما خلق ولا تكوين معك .

يا رب سبحانك في ظلمة حسرتنا نُذَكّرُ غيرك ونحن الغافلون .

ما أعظم كربنا !! نهدي غيرنا ونحن التائهون .

إلهنا جد بالعفو علينا ، واقبلنا مع من قبلت .

إلهنا إن كنا غير مخلصين لك ، فمن أحبابك من هو مخلص لك ، فبسرِّهم نتقرب إليك .

اللهم أنا نسألك الوهم معرفة وحالا ، ومقاما وعلما ، ونسألك الهوى والخيال فيك ، حتى تغشى قلوبنا من الحكم والأسرار والعلوم ما لا نعلم ، تمطرها على قلوبنا بحيث نسبق النيّة لا النية تسبقنا ، نبصر ونرى ونسمع ونقرأ ، دلائل رضاك من خلال لوامع وبوارق وطلائع ودك وحبك ، وَمَنّك وكرمك ، يا كريم على الدوام ، يا وهّاب يا ودود يا ألله ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل له الرحمن ودّا ) .


اللهم اصعد بأرواحنا ، ورَقّق قلوبنا ، ورَقّ معالينا ودرجاتنا ، بالأثر الكائن بين الحادث والمُحدِث ، ارتقاء المُوحَى إليه إلى الموحي إليه ، فالرب رب والعبد عبد ، واجعل في عبوديتنا لك حرية لنا ودلالا ، لا نتيه فيه وإن طاب لنا التيه فيه ، نسألك معارج الارتقاء ، لبلوغ علم الإيلاج في الإيحاء ، وعلم الإيحاء في الإيلاج ، ( إذ يغشى السدرة ما يغشى ) .


السدرة لها ما يغشاها ، والكعبة لها ما يغشاها ، والبيت المعمور له ما يغشاه ، وكل سماء وأرض لها ما يغشاها ، وقلب عبدك يغشاه ما يغشاه ، أنزلتهم ساحات الحب وأوديته ، لو أوتوا بجوامع الكلم والبيان ، ما استطاعوا أن يُفصحوا عنها ، ولكنهم يكفيهم فخرا أنهم علموا ورأوا ، وأيقنوا أنهم الملوك ، فتأدبوا بآداب العبيد .


كل تغشية تأتي وفقا للمتلقي ، ووفق استعداده في الترقي ، حتي ينسجم المتلقي من الملقي ، وهذه هي السنة النبوية في علم حقيقتها ، فيصعد ثم يصعد ثم يصعد ،( ما منا إلا وله مقام معلوم ) والطرائق بعدد أنفاس الخلائق .


يغشى قلبك الدنو والقرب والتدلي فما كذب الفؤاد ما رأى .


اسأل ربيع قلبك أيها السالك لطريق ربك .

اسأل الملأ الأعلى في سرّك الأخفى .

فكلما سألت أُجبت ، وكلما تأدبت ارتقيت .

وإياك أن تخض مع الخائضين ، فسبحان من أودع في كل قلب ما يُشغله ، يجلبك الهوى من حيث تدري ولا تدري .












الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
د.حجازكاركرد

د.حجازكاركرد


عدد الرسائل : 92
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 19/01/2008

جلبهم الهوى من حيث يدروا ولا يدروا ... فافهم المعنى Empty
مُساهمةموضوع: رد: جلبهم الهوى من حيث يدروا ولا يدروا ... فافهم المعنى   جلبهم الهوى من حيث يدروا ولا يدروا ... فافهم المعنى Emptyالأحد مايو 11, 2008 11:40 am

ماشاء الله ...............



كلام علوي .. ونفحات علوية ... من معين أهل الأذواق ... وحياض أرباب القربات ....


بوركتم .........
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
جلبهم الهوى من حيث يدروا ولا يدروا ... فافهم المعنى
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» استراتيجية حياة الحلاج_شريف هزاع شريـف_ملف غير عادى
» الكتابة الصوفية واحتجاب المعنى
» سكرت من المعنى الذي هو طيب من ديوان الحلاج
» وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى
» الحلاج في ما وراء المعنى والخط واللون سامي مكارم

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى ::  حضرة المنتديات :: ديوان أهل الغرام-
انتقل الى: