كلمة عظيمة لسيدى الشيخ رزق السيد عبده(رضى الله عنه)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذى اودع فى اسمائه وصفاته سر تجلياتة
اذ هى آياتة من ايات ذاتة وقدراتاٌ نورانيه بها وجدت الكائنات وخضعت بتصريفها الموجودات بأستمداد قيومتها من الذات فقامت بقيومتها جميع المخلوقات نحمده حمداً يليق بكمال جماله وعظمة جلاله أفاض على حبيبه من تجليات ذاته فكان اول مخلوقاته ومظهراً لجميع أسمائه وصفاته فهو بهجة قمر الحقائق الصمدانية وحضرة عرش الحضرات الرحمانية أبرز من نوره جميع الموجودات وظهرت منه جميع التعينات واستمدت من امداداته جميع الكائنات واصلى واسلم على نور الانوار وسر الاسرار صلاة تنشرح بها الصدور وتهون بها الاموروتنكشف بها الستور وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دائما الى يوم الدين
ورضى الله عن شيخنا سيدى سلامه الراضى امام المحبين وقدوة السالكين ودليل المجاهدين وامان السائرين وهادى الحائرين جامع المعارف التعبدية واستاذ التربية المحمدية الممتلئ بأنوار الحضرة الاحمدية واستاذ المدرسة الشاذلية
تبدت له حقائق الاكوان فتجمعت فيه الالوان فكان بذلك قطب الزمان وحامل لواء اهل العرفان وهو القائل غدوت اماما للمحبين فأقتضى تلونهم فى الحب أن أتلونا
اما بعد
فيقول مولانا وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الحديث القدسى عن الله عز وجل "من عادى لى وليا فقد آذنتة بالحرب وما تقرب الى عبدى بشىء أحب الى مما افترضته عليه ولا يزال عبدى يتقرب الى بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى عليها او كما قال عليه الصلاة والسلام "
فالفروض هى اعمال الموظفين اما النوافل فهى اعمال المحبين فالتقرب الى الله لا يكون الا بالنوافل فالعابد يكفيه ما فرض عليه اما المحب فيقول ما ردده الامام البوصيرى رضى الله عنه اذ يقول "وما تزودت قبل الموت نافلة ولم اصلى سوى فرض ولم اصم"
انه يرى انه ما خلق الا للعباده لقوله تعالى
"وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون"
فوظيفة المحب دوام العبادة بالنوافل ليصل الى محبة الحق ومن اعظم القربات الدعاء والمناجاة للحق والصلوات على سيدنا رسول الله وللاسماء والايات اسرار انكشفت لمن سار بهذه الدروب وهى بذلك من اعظم القربات وليس اوجب على المريد من ان يردد دائما ما كان شيخه يردده