أمير جاد
عدد الرسائل : 3071 تاريخ التسجيل : 25/07/2007
| موضوع: البصيرة : قوة للقلب منورة بنور القدس الإثنين يونيو 09, 2008 5:42 am | |
| يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي : أول ما يفيد الإيمان صاحبه أن يرى ببصيرته حقائق ما أخبر به
فهذه الرؤية إنما كشفت بنور الإيمان ثم لا يزال يرقى بصاحبه إلى حقيقة التحقق بما آمن به
يقول الباحث محمد غازي عرابي : البصر بصران : بصر ظاهر وبصر باطن . والبصر الظاهر : الرؤية وآلته العين ، وهي حاسة من الحواس المطلة على العالم الخارجي ،
ووظيفتها معاينة العالم الخارجي تمهيداً لتخليص اللب من القشر بالإضافة إلى مساعدة الإنسان على قضاء حاجاته . أما البصر الباطن فيدعى : البصيرة ،
وهي حاسة باطنة للروح ،
لها وجهان : وجه يطل على الظاهر ،
أي يمتد جسراً بين الروح والبصر الخارجي ،
ووجه داخلي هو كوة تطل على عالم الروح الكلي والرؤية هنا رؤيا ، أي تجل
الشيخ عبد الغني النابلسي
البصيرة : هي قوة العقل المدركة
بصر الروح : هو النظر بالله تعالى ، فإذا انفتح يطالع جميع الأكوان والعوالم فلا تختلط عليه الرؤية
الشيخ الأكبر ابن عربي
البصيرة : هي إدراك البصر في الباطن أو إدراك المعاني . البصيرة : إعطاء البصر حقه في حكمه وسائر الحواس ،
وإعطاء العقل حكمه وسائر القوى المعنوية ، وإعطاء النسب الإلهية والفتح الإلهي حكمهم ،
وهي التي نزل القرآن بها في قوله تعالى : أَدْعو إلى اللَّهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنا وَمَنِ اتَّبَعَني . ويقول : البصيرة : هي الكشف . ويقول : البصيرة : نور يبصر به القلب كما أن البصر نور تبصر به العين
( فمن أبصر ) أي صار بصيراً بها فإنما فائدة أبصاره و هدايته لنفسه ،
ومن حجب عنها فإنما مضرة احتجابه لا تتعدى إلى غيره بل إليه . ويقول : البصيرة : ما يقع البصر بالشيء والعلم به
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : البصيرة : قوة للقلب منورة
( بنور القدس يرى بها حقائق الأشياء وبواطنها بمثابة البصر للنفس الذي ترى به صور الأشياء وظواهرها ) ،
وهي القوة التي يسميها الحكماء ( القوة ) العاقلة النظرية . أما إذا تنورت بنور القدس ، وانكشف حجابها بهداية الحق فيسميها الحكيم القوة القدسية . الشيخ محمد بن وفا الشاذلي
يقول : " البصيرة : هي فقه القلب في حل أشكال مسائل الخلاف فيما لا يتعلق العلم به تعلق القطع. الشيخ ابن عباد الرندي
يقول : البصيرة : هي ناظر القلب تفيد الحكم ، وهو صحة ما شاهدته
الشيخ عبد العزيز الدباغ
يقول : " البصيرة : هي عبارة عن سريان الفهم في سائر أجزاء الروح ،
كما يسري في جميعها أيضاً سائر الحواس ... فالعلم قائم بجميعها ،
والبصر قائم بجميعها ، والشم قائم بجميعها ... فبصرها من سائر الجهات ، وكذا بقية الحواس . الشيخ عبد الغني النابلسي
البصيرة : هي قوة العقل المدركة
- الشيح محمد عبد الكريم الكسنزان - موسوعة الكسنزان الجزء 3 | |
|
أمير جاد
عدد الرسائل : 3071 تاريخ التسجيل : 25/07/2007
| موضوع: رد: البصيرة : قوة للقلب منورة بنور القدس الإثنين يونيو 09, 2008 5:53 am | |
| يقول الإمام الغزالي : البصير { عز وجل } : هو الذي يشاهد ويرى ، حتى لا يعزب عنه ما تحت الثرى . وإبصاره أيضا منزه عن أن يكون بحدقة وأجفان .. ومقدس عن أن يرجع إلى انطباع الصور والألوان في ذاته كما ينطبع في حدقة الإنسان ، فإن ذلك من التأثر والتغير المقتضي للحدثان . وإذا نزه عن ذلك كان البصر في حقه عبارة عن الصفة التي ينكشف بها كمال نعوت المبصرات . وذلك أوضح وأجلى مما تفهمه من إدراك البصر القاصر على ظواهر المرئيات _________________ و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين
| |
|
المنصوري
عدد الرسائل : 73 تاريخ التسجيل : 29/02/2008
| موضوع: رد: البصيرة : قوة للقلب منورة بنور القدس الثلاثاء يناير 06, 2009 10:35 am | |
| بصر الروح : هو النظر بالله تعالى ، فإذا انفتح يطالع جميع الأكوان والعوالم فلا تختلط عليه الرؤية | |
|