صر عبداً واذكره بغير هاء وواو

1- ما العشق ؟ هو جعل القطرة بحراً والعقل نعل حذاء له .
2- ما الفكر ؟ هو حل الأسرار الكلية وصيرورة اقتلاع الجبل في القلب كالخردلة .
3- ما الذوق ؟ هو الأطلاع على المعنى لا بالتقوى ولا بالفتوى .
4- ما الصحو ؟ هو السلوك منه اليه ثم تنزيهه منه .
5- ما المحو ؟ هو المجيء منه بدونك ثم المجيء من كليهما ايضاً فقيرا .
6- ما الوجد ؟ هو السعادة بالصبح الصادق ومجيء النار في غياب الشمس .
7- ما الفقد ؟ هو المجيء من الصباح حتى المساء والوقوع في الشرك من عشقه .
8- ما العيب ؟ هو جعل العين حجاباً وكونك حياً ميّتاً .
9- ما الشكر ؟ هو تخيل الورد في الشوك وتخيل الجزء كلاً غير مرئي .
10- ما العين ؟ هو المجيء بمرآتك والأقتراب منه بدونك .
11- ما الشوق ؟ هو الخروج عن النفس والمجيء على رائحة المسك في الدم .
12- ما اللطف ؟ هو صيرورة الذرّة من الذرّة والأغترار بعذر أقل من الذرّة .
13- ما القهر ؟ هو تخيّل الفيل من النمل وتخيّل البعوضة جبريل .
14- ما البسط ؟ هو الجنوح عن كلا العالمين والأبتعاد عن مائة عالم آخر .
15- ما القبض ؟ هو جعل من الروح والقلب جسداً والمنزل في سمّ الخياط .
16- ما القرب ؟ هو المضي في النار فإما الأحتراق مثل الفراشة أو ما هو أفضل منه .
17- ما البعد ؟ هو تخيّل الروح في الجسم وتخيّل قعر جهنم سماءً .
18- ما الخوف ؟ هو التحرر من الأمن والمجيء الى جنة عدن خاشعاً .
19- ما العمر ؟ هو الخروج من الموت حياً والموت الآن من بعد حياة .
20- ما العيش ؟ هو صيرورة الموت في الحياة ثم الأحتجاب قبل كل ألم .
21- ما الوقت ؟ هو المجيء من رأس شعرة واحدة ومواجهة مائة بلاء مثل شعرة .
22- ما الحال ؟ هو التواري عن النفس ثم قبولها مضطراً .
23- ما الطريق ؟ هو إيجاد الملجأ من الروح واستلاب الطريق الى الكنز .
24- ما السير ؟ هو الخروج من جزئه وتجاوز الذرّة والمضي في الفلك .
25- ما الحب ؟ هو النهوض من أمام الروح ونثر الروح أمام الحبيب .
26- ما الأنس ؟ هو التحرّر منه ومعرفته في سويداء القلب .
27- ما المحبة ؟ هو جعل الحجر سقاءً أو جعل كلا العالمين طفله .
28- ما الوصل ؟ هو مجيء الوجود من العدم ثم الخروج ثملاً من كليهما .
29- ما النفخة ؟ هو صيرورة إلاّ هو مِن لا هو ثم صيرورة كلا العالمين نافجة غزال واحد .
30- ما الشرح ؟ هو التحقق من الغش والمجيء بالشعرة مثل القرع والأنبيق .
31- ما الحياء ؟ هو عدم الأمتزاج باللطف ورؤية ظله والهروب منه .
32- ما الحيلة ؟ هو المجيء الى العدم من الوجود ثم القناعة بأي شيء على الجملة .
33- ما الجهد ؟ هو هراق البحر من العين ثم رفع التراب من الماء في نسق .
34- ما الجذبة ؟ هي صيرورة ذرّة من نظرة واحدة والمضيّ الى السّدرة على جناح جبريل .
35- ما الجود ؟ هو المجيء بلا شيء من الجملة والمجيء بلا شيء في الجملة بلا اعوجاج .
36- ما العدل ؟ هو طلب إنصافه وعدم طلب أي انصاف من أحد .
37- ما الفضل ؟ هو إنشاء محرم للأسرار وفناء الروح أمام الصورة حتى الأبد .
38- ما الذوق ؟ هو امتلاك قطرة من وعده والأنتظار على البحر الأعظم .
39- ما الأمر ؟ هو امتلاك الروح في العبودية والسير في المحو تدريجياً .
40- ما النهي ؟ هو المجيء من القِدم في ألم والمجيء بغير النظر في ولا غير .
41- ما الحسن ؟ هو انتقال الحيرة بالقدوة وصيرورتها في الوجنة إنموذجاً .
42- ما القبح ؟ هو مظاهرة المرآة والمجيء بإصبع واحد من الجسد كله .
43- ما النفع ؟ هو تعلم الطريق من الشمع وإشعال الكل وإحراق النفس .
44- ما الصبر ؟ هو الأمتزاج بالنار والموت احتراقاً وترك الكل .
45- ما الجد ؟ هو بذل الروح والقيام على الأمر بإستمرار .
46- ما الهزل ؟ هو إراقة ماء الفراسة وإسالة ماء الورد على النجاسة ز
47- ما السهو ؟ هو البقاء عاجزاً خلف الحجاب والبقاء تحت الأمطار والنوم مبتلاًّ .
48- ما الحِلم ؟ هو المجيء من ذروة العرش والمجيء الى الفرش أيضاً بين كل المخلوقات .
49- ما التوبة ؟ هي القيام بكل هذا جملةً وضرب خيمة من هذا العالم في ذلك العالم
50- ما السجدة ؟ هي اللجوء في الطين من عارك والحصول على عرش الروح في قلب الطين .
51- ما القصد ؟ هو جعل العمى في العين وجعل إنسان العين ممر نملة .
52- ما الحج ؟ هو الخروج عن القَدم والرأس وطلب كعبة القلب والتخضّب في الدم
53- ما العفو ؟ هو رفع محنة الروح والأعتقاد أنّ جرم الخلق جرمك .
54- ما الكبر ؟ هو طحن الماء من الهاون وإبراز الأنّية على الحبيب والعدو .
55- ما العُجب ؟ هو صهر الحديد من الحرارة وتعليم الشيطان الأبلسة .
56- ما الحرب ؟ هي السيطرة على الروح وجعل كل رأس شعرة سناناً .
57- ما الصلح ؟ هو الأختفاء عن ذاتك وصيرورة الظل حسناً وسوءاً على حدّ سواء
58- ما الغضب ؟ هو الأختيال بالنفس وجعل جهنم للسفلة .
59- ما الحقد ؟ هو جعل الصدر سجناً وإخفاء الثعابين في حقّته .
60- ما البخل ؟ هو الموت ضمأً مع الغوص في البحر مثل مالك الحزين .
61- ما الجُبن ؟ هو الذبول في الظل والضمور مثل البرعومة في لحظة .
62- ما المكر ؟ هو بثّ السّم في الحلو وحينئذ يؤكل الحلو من العشق .
63- ما الأمن ؟ هو نزع الطمع عن الروح ورؤيتها بلا روح كالظل .
64- ما الذل ؟ هو التطهر من النفس والسقوط تحت أقدام الكلب مثل التراب ذلاً .
65- ما العز ؟ هو دورانك في الحسن ورؤيتك في عزّتك .
66- ما الصدق ؟ هو الوجود أفضل في صدق والوجود في قوس كله حُسن .
67- ما الكذب ؟ هو فوران الفقاقيع في الثلج وإخفاء السهم في القوس .
68- ما الحرص ؟ هو الأحتفاظ بالتراب جهلاً وحينما يصبح جبلاً يكون الموت أسفله
69- ما الذنب ؟ هو الحيدة عن الطريق وطي المسك مع النجاسة .
70- ما القطع ؟ هو السقوط من الروح الى أسفل وسقوط الزجاج من يد الطفل .
71- ما الحدس ؟ هو رؤية الله في الأصل ورؤية صبح المعرفة بصدق .
72- ما الطبع ؟ هو الهبوط من طينٍ إلى طين والوقوف على نسق واحد مثل الحمار
73- ما اليأس ؟ هو تكدير المهمومين والأنقطاع أيضاً عن كل الأحياء .
74- ما الضعف ؟ هو الهبوط ألأسفل من الضعف وإعطاء قوة الفيل إلى نملة .
75- ما الكشف ؟ هو القفز من التراب في الدم والقفز من داخل الحجاب إلى خارجه
76- ما البِر ؟ هو موتك ظمأً وجعل الأحسان سراباً للكل .
77- ما الوعظ ؟ هو إظهار النبع من الجبل وإعطاء قولك تظبيقاً له .
78- ما الصمت ؟ هو القفز من شرك الوجود وإغلاق كلا الشفتين عن ما سوى الله .
79- ما الخُلق ؟ هو الجعل من التراب مفرشاً وإستحسان منادمة الكلاب .
80- ما الربح ؟ هو الدوران من القيد المطلق والفناء عن النفس والبقاء بالحق .
81- ما الخسارة ؟ هي سحق الجوهر جهلاً والأنشغال بالوجود لحظة واحدة .
82- ما الصبر ؟ هو جعل الحديد خلاًّ وجعل الحديد في العين وَبَرا .
83- ما الشكر ؟ هو رؤية الأنعام دائماً ثم رؤية المنعم في ذلك الأنعام .
84- ما العلم ؟ هو جعل الذرة جبل قاف والطواف حوله إلى الأبد .
85- ما الزهد ؟ هو الوجود في حرية عن الدنيا في حراسة طريق الآخرة .
86- ما الفقر ؟ هو السلوك في الفناء والتخلي عن كلا العالمين .
87- ما الرياء ؟ هو الوجود من نقطة ساكنة والأمان من بلائها .
88- ما الرزق ؟ هو إحضار السكر من السم وإحضار السماء في الوهق .
89- ما الجوع ؟ هو الطعام أصل العالمين والموت أنيناً من الجوع أيضاً .
90- ما الصوم ؟ هو التعلق ببلاط الغير والأرتباط بالطريق من الوجود ومن العدم .
91- ما الفرق ؟ هو الأتصال بالدنيا والتعلق بشيء في الروح تدريجياً .
92- ما الذكر ؟ هو الأتيان بالدواء من الداء وحمل النقد على الروح على باب القلب
93- ما القِبلة ؟ هي رؤية الآيات الكبرى ورؤية وجه المولى تدريجياً .
94- ما الكعبة ؟ هي السفوط في الجوار والظهور لك بك في نافجة العالم .
95- ما الزاد ؟ هو الأمتلاء من كل الكل ثم السلوك خالياً من أي شيء .
96- ما الكلام ؟ هو القول شيئاً عن الألم والتحلّي بالبطولة أمام الفُجْر .
97- ما القال ؟ هو الطعام من قشر الزيت والشراب من الوعاء بالماء الصافي .
98- ما الحيلة ؟ هو البحث عن العزم في العقل ووصل القطن والحديد بعضهما ببعض .
99- ما الغُصّة ؟ هي عدم رؤية الطريق من العمى وعدم رؤية الثلج الأسود في سقر .
100- ما القصة ؟ هي الأضطراب من المُشكل وقول ذلك الذي لا يمكن قوله مطلقاً
101- ما الشعر ؟ هو فتح الباب لهذا كله وإعطاء شروح عديدة عجيبة .

مع أنّ هذا المكان كان مجال السر فليس من المصلحة البوح بالأسرار ، وأنا قد اختصرت في هذا على مائة بيت ، ذلك لأنني لو أفضتُ فسيصل إلى ألف ، لأنه لكل قلب قدر معلوم ، ، وحيث أن صفات الطريق لانهاية لها ، فليس في الأمكان البوح بأكثر من هذا .