بعض نصوص وتسجيلات الأمسيات الثقافية في احتفالات مولد أبي العباس المرسي

عدد الرسائل : 76 تاريخ التسجيل : 08/01/2008

الله
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله واهب المنن والصلاة والسلام على سيد البشر وخاتم الرسل وآله وصحبه وسلم.
أما بعد...
فسلام الله على أهل المودة من ساحة الإسكندرية وبعد...

فقد وصلت الفقير رسالة خاصة بطلب خاص من الأخ العزيز الفنان قدري برفع بعض التسجيلات والنصوص من الاحتفال بالأمسيات الثقافية لمولد سيدي أبي العباس المرسي بالإسكندرية التي أقامتها جمعية أحباب الشيخ أبي حامد الراضي.
وإجابة إلى طلب الفنان قدري نورد هنا لقطات من النصوص التي وردت في الأمسيات الثقافية وإن شاء الله سيقوم أخي خادم الفقراء برفع أجزاء فيديو للقطات من الأمسيات على نفس هذا الرابط.
وكان شيخنا الحاضر الراحل رزق السيد عبده الحامدي الشاذلي أول من أقام هذه الأمسيات الثقافية في ليالي مولد سيدي أبي العباس المرسي من كل عام، ونحن على آثاره نقتفي، فنحن على العهد نرعى الوداد، وعهد المحبين لا ينقضي.
والأمسيات تقوم على مجموعة من الرواة تتكلم عن المحتفى بهم، ثم يتخلل ذلك الإنشاد الديني.
اللقطة الأولى
من الأمسية الثانية (من رجال الشاذلية)
(وكان الكلام فيها عن سيدي ياقوت العرشي وسيدي محمد شرف الدين البوصيري وسيدي ابن عطاء الله السكندري والثلاثة تلامذة سيدي أبي العباس المرسي رضي الله عن الجميع وعنا بهم)

راوي 2: وسيدي ياقوت العرش رضي الله تعالى عنه ومقامه في مسجده بساحة المساجد بالإسكندرية كان إماما في المعارف عابداً زاهداً وهو من أجل من أخذ عن الشيخ أبي العباس المرسي رضي الله عنه . واحتفالنا اليوم بسيدي ياقوت العرشي ضمن احتفالاتنا بليالي مولد سيدي أبي العباس المرسي لسنا فيها أول المحتفلين بسيادته، فإن شيخه سيدي أبي العباس المرسي احتفل به يوم مولده.

راوي 1: فقد أخبر به سيدي أبو العباس رضي الله عنه يوم وُلِدَ والشيخُ أبو العباس بالإسكندرية ومولد سيدي ياقوت بالحبشة وصنع سيدي أبو العباس له عصيدة أيام الصيف بالإسكندرية فقيل له إن العصيدة لا تكون إلا في أيام الشتاء فقال هذه عصيدة أخيكم ياقوت ولد ببلاد الحبشة وسوف يأتيكم فكان الأمر كما قال .

راوي 2: وهكذا يَسَرَّ اللـه لسيدي ياقوت العرشي سيدي أبا العباس المرسي من يوم مولده فتولاه بالتربية الروحية مما يمكن أن يسمى في عصرنا هذا بالتربية عن بعد حتى قدم عليه فتولى تربية عوالمَهُ كلَّهَا من روحٍ ونفسٍ وقلبٍ وسرٍ حتى صارَ من أكابرِ العارفين وظهرت بركاتُ سيدي أبي العباس عليه وتزوج من ابنته "بهجة" وصار إماماً وارثاً وأميناً حاملاً لسر الأمانة.

راوي 1: وهل تعتبر بداية التربية لسيدي ياقوت من يوم لقاءه بشيخه سيدي أبي العباس؟

راوي 2: واللـه إن شأنك لعجيب. سيدي ياقوت قد تشذل من المهد كما قلنا بل إن شئت قلت من يوم إختار سيدي أبو الحسن الشاذلي أصحابه من اللوح المحفوظ كما نقل عنه بل إن شئت قلت من يوم ألست بربكم فالأرواح كما أخبرنا رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف.

راوي 1: رويدك رويدك ما هو أمر يوم ألست بربكم؟

راوي 2: تكلم عن هذا الأمر شيخنا الشيخ رزق السيد عبده بل وترجمت لسيادته مقالة ونشرت على شبكة الشبكات – الإنترنت – ولاقت قبولاً من الكثيرين في الخارج الذين تساءلوا عن سيدي سلامة الراضي وعن سيدي أبي الحسن الشاذلي وأوراده والسير إلى اللـه وسط ظلمات المدعين والمشعوذين.

راوي 1: نعم لقد تذكرت الآن فإن الشيخ قد سمى كلمته هذه: "التصوف قديم قدم الخلق" وسماها أيضاً "التصوف هو العودة بالروح إلى حالة المشاهدة الأولى" ومما قاله فيها إن الإنسان ينقسم إلى شقين روح وجسد وقد غلفت الروح بهذا الجسد الترابي فحجبها عن سريانها وعن أسرارها. فإنها قد اقتبست من الأنوار الإلهية حين تجلى اللـه عليها في عالم الذر حيث يقول تعالى: ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين).

راوي 2: وقد ختم الشيخُ رزق بقوله:
فالشيخ العارف باللـه الداعي إلى اللـه على بصيرة الجامع بين الشريعة والحقيقة هو الذي يأخذ بيد ميريديه في الطاعات والرياضات والمجاهدات حتى يرجع بأرواحهم إلى حالة المشاهدة الأولى.

المنشدون:

صفت أوقاتنا لما ... وردنا ذلك المعنى
وبتنا في حمى ليلى ... وبالمقصود قد فزنا
ومن نهوى لنا ساقي ... وساقي الحي ساقينا
فكم أحيا بكاسات ... وطاسات وكم أفنى
ألا يا سادتي جودوا ... علي بعودكم عودوا
فحبل الوصل ممدود ... ودمعي ساكب يجري
ألا يا سادتي نظرة ... لمن قد كان في الحضرة
بفك الضيق والكربة ... بيسر بعد ذي عسرِ
خذوا بيدي إلى الأسواق ... وبيعوني على العشاق
وقولوا عبدكم مشتاق ... عساهم أن يريدوني
خذوا بيدي وبيعوني ... على قوم يريدوني
إذا ما صحت البيعة ... على الراضي فردوني

عدد الرسائل : 76 تاريخ التسجيل : 08/01/2008

الله
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الغفار الرحيم والصلاة والسلام على من هو بالمؤمنين رءوف رحيم وآله وصحبه الطيبين الطاهرين صلاة وسلاماً لا ينقطعان إلى يوم الدين.
سلام الله على أهل المودة ورحمته وبركاته..
أما بعد...

فنستأنف نقل بعض النصوص من الأمسيات الثقافية لمولد سيدي أبي العباس المرسي التي أقامتها جمعية أحباب الشيخ أبي حامد الراضي.
وأما التسجيلات فسوف يتم رفعها حيث أن خادم الفقراء يقوم الآن بتجزئة السي دي الخاصة بالأمسيات إلى مقاطع يتيسر رفع بعضها عن قريب إن شاء الله.

ولما كانت ليالي مولد سيدي سلامة الراضي قد هلت علينا حيث يُحتفل بمولد سيادته رضي الله عنه الخميس 31/7/2008 ليلة الجمعة القادمة إن شاء الله، وهو الخميس الأخير من شهر رجب الحالي، فقد ارتأينا أن ننقل لكم جزءاً من الأمسيات المشار إليها عاليه فيما يخص سيدي سلامة الراضي رضي الله عنه خاصة وقد أبدع شيخنا الحاضر الراحل رزق السيد عبده الحامدي الشاذلي رحمه الله في كلامه في الأمسية عن سيدي سلامة الراضي – كيف لا وهو شيخ شيخه، فبينه وبين سيدي سلامة الراضي شيخ واحد هو سيدي عبد الحليم أبو زيد رضي الله عنه، ولقد أبدع سيدي رزق في كلامه عن سيدي سلامة كما ترون من المقطع التالي من الأمسية:

راو 1: فرحت ملائكة السماء ، وانشرحت قلوب الأولياء فى ليلة اكتمل فيها البدر فى السماء ، يملأ الدنيا نورا ، فى ليلة السادس عشر من رجب 1284 هجرية ، 1882 ميلادية ، حيث ولد فى هذه الليلة المباركة فرد من آل بيت النبى الكريم ، ليخلص التصوف مما لحق به من التردى فى مزالق التلبيس والشعوذة .

الجميع : ذلك هو سيدى سلامة بن حسن الراضى رضى الله عنه

راو 2: من أبوين شريفين ومن أسرة اشتهرت بالورع ، كانت طفولته معجزة ، حفظ القرآن الكريم فى سن التاسعة ، ووضع وهو فى هذه السن كتيباً فى الأدب والأخلاق ، وأجاد الخط العربى خاصةً الفارسى منه ، والحساب والأدب .

راو 1: طفولته تدل على نشأة تقية حبب إليه فيها المعرفة الدينية ، والبعد عما ألفه الأطفال والصبيان. ابتدأ العمل فى سن الثالثة عشرة من عمره فعمل بالخاصة الملكية ، وكان مثلاً للموظف الكفء المواظب على عمله إلى أن أحيل إلى المعاش.

راو 2: لم يشغله العمل عن تأدية حقوق العبودية والسير فى طريق المعرفة اللدنية. استجمع الشاب همته سائرا إلى الله مجاهداً ليلَ نهار مصاحباً لكلِ صالحٍ ، محباً لكلِ مؤمنٍ وتقى وعن مجاهداته يقول :

راو 1: اعلم أنى ذكرت الله كثيرا فمن اورادى أننى كنت أذكر " لا إله إلا الله " فى اللية الواحدة اثنى عشر ألف مرة ، ومكثت على ذلك الأعوام ، وكنت اذكر الله بالاسم المفرد " الله " فى كل ليلة ثلاثين ألف مرة وداومت على هذا الاسم ست سنين .

راو 2: وكنت أصوم من السنة نحو ثلاثمائة يوم ، ومع الصوم أدوام على الرياضة غالباً، وكنت لا أدع الوضوء فكل أحيانى أكون على طهارة ، وكنت أصلى على النبى صلى الله عليه وسلم فى كل ليلة نحو ساعتين من الساعات العادية . ذلك فوق أننى كنت مريضا ، حتى صرت نحيفاً ضئيلاً مصفر الوجه .

راو 1: وما كان يصادفنى من الأهل والأصحاب وبقية الناس من العذل واللوم والشماتة والتوبيخ والزجر العنيف . كل هذا لم يثن من عزمى عن التوجه إلى الله تعالى . ومع هذا كله لم أفز بالوصول ولا ببارقةٍ أو لائحةٍ إلا النذرِ اليسيرِ الذى يكون عند أهل الطريق لأطفالها ، بل وربما لبعض العوام الذين صفت بواطنهم من ذكر الله .

راو 2:

قد كنت أحسـب أن حبَك هينٌ بتذكر الأوصاف والأقداحِ
وظننت جهلاً أن وصلك يُشْترى بكرائم الأموال والأرواحِ
فرأيتُ أن الموتَ أيســرُ حالةٍ منـه وزادت فى هواك جراحى
حتى رأيتك تجتبي وتخصُ من أوليتَهُ بلطائفِ الإمناحِ

راو 1:

فعلمت أنك لا تُنالُ بحيلةٍ وطويتُ رأسى تحت ظلِ جناحى
وجعلتُ فى عُـشِ الغرام اقامتى فيه غُدوى دائماً ورواحى
قـل للذى أخذ الغـرام تغزلاً ويظنُ ادراكاً بفعلِ صلاحِ
خل الغرام لأهلـــه يا مدعى لا بد من بلوى بغير نواحِ

المنشد الفرد (موال) "مع الناى":

لبست ثوب الرجا والناسُ قد رقدوا
وبتُ أشكو إلى مولاىَ ما أجدُ
وقلتُ يا أملى فى كلِ نائبةٍ
ومن عليهِ لكشفِ الضرِّ أعتمدُ
أشكو إليك أموراً أنت تعلمها
ما لى على حملها صبرٌ ولا جلدُ
وقد مددتُ يدى بالذلِ مبتهلاً
إليك يا خيرَ من مُدت إليه يدُ
فلا تردنها ياربُ خائبةً
فبحرُ جودِكَ يروى كلَ من يردُ

راو 2: لقد أراد الشيخ أن يوضح أن طريق الوصول إلى الله رغم المشقة والإكثار من النوافل والتريض ومقاطعة الراحة. كل ما يُتَصَّوَرُ من المعاناة والجهاد والاجتهاد . فإنه يجب على السائر أن يخلص عبادته لله لا لعلة وصول ولا خلافه عملاً بقول الله تعالى :

" قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"

راو 1: لذلك يقول الشيخ : فلما ضاقت نفسى وكدت أن أقع فى يأسٍ بعد جهاد أشرفتُ فيه على الهلاك ، وبذلتُ فيه روحى ، وتخليتُ عن دنياىَ ولم أبالِ ما فاتنى منها ، وهجرتُ أصحابى ، وخالفتُ كلَّ عاذل . كل هذا ذهب هباءً منثوراً أدراجَ الرياح ، والحبيبُ لم يسمحْ بنظرة ، والبابُ لم يُفتح للمسكين ، وصرتُ حائرا .

راو 2: إن هذا الأمر لا يخرجنى منه إلا عنايةُ الله ، ثم بركةُ اشياخى ، فتوجهتُ بقلبى إلى ربى أرجو من رحمته ما اهتدى به سواء السبيل ، فلم اشعر إلا والهاتفُ قد نادانى : يا هذا إنما الحيلةُ فى تركِ الحيل .

راو 1: فعلمتُ أن مجاهداتى التى سرت فيها بهذه الشدة كنتُ فيها محتالاً ، وأن الوصول لا يكون إلا بمحض فضله ومنته ، وداومتُ على ذكرِ الله ، لا لعلة وصولٍ ولا غيره .

فوافانى من ربىَّ الرضا ، ونَوَّرَ قلبى ، وهدانى طريقه ، ومَنَّ علىَّ ، وأنعم وتكرم . فله الفضلُ وله المنة .

راو 2: رغم أن الشيخ يتصل نسبه إلى آل البيت النبوى الكريم . ورغم أنَّ آل البيت زكاهم الله تعالى بقول سبحانه:

"إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِين"
و " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا"

راو 1: وقد أمرنا أن نصلى عليهم فى صلاتنا فهى ركن من أركان الصلاة:
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ، كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد.

راو 2: رغم كل هذا لم يركن الشيخ رضى الله عنه إلى هذه النسبة القرابية لسيدنا رسل الله بل استجمع همته مواصلا السير إلى النسبة الروحية. لتكون قربى وقرابة وهذا شأن أهل البيت النبوى الكريم . فهم أهل الهمة ...

راو 1: لقد سلك الشيخ جميع الطرق . فتنوعت معارفة فهو يقول :
إنى الفقير قد مَنَّ الله علىَّ بتلقى العديد من الطرق الأربعة المشهورة وغيرها ، ولكن أراد الله لى ألا يكون ظهورى بالطريق إلا شاذلياً .

ويقول: إنه بعد أن استمر مع شيخه السنين الطوال حتى انتقل إلى جوار ربه ، وبعد أن أجازه بالطريق الشاذلى وغيره ، استكمل على يد عشرين شيخاً آخرين.

راو 2: والإجازة دليل الكمال والأهلية للدعوة إلى الله على بصيرة ، فكان الشيخ بذلك مستجمعاً لجميع علوم التصوف فى جميع مسالك السير . ولذلك كان يقول : "صِبْغُنا يصبغُ غيرَنا وصِبْغُ غيرِنا لا يصبغُنا " .

وأصبحت طريقته تحتوى على خفايا التصوف جميعا ، ولا تسع معارفها أى طريق أخرى . ولقد أنشأها بعد أن تمكن من جميع العلوم .
__________

(وما توفيقي إلا بالله)

فقير الإسكندرية

عدد الرسائل : 3071 تاريخ التسجيل : 25/07/2007

---

بسم الله الرحمن الرحيم
للأمسية الشاذلية بالإسكندرية و لشيخنا الأستاذ رزق معنا ذكريات كثيرة
ندعو الله ان يهبنا الوقت لسردها من بدء نشأتها كفكرة حب في ليلة صيف و حضرة
و أذكر أن الفنان قدري هو الذي سهر ليالي كتاباتها علي الآلة الكاتبة ايامها
و كثير من ذكريات يختزنها قدري ليته يجد وقتا و حالا ليكتبها لنا
و لسادتنا في الإسكندرية لا تنسونا من دعواتكم لنا سكنة و رحمة

_________________
و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين

عدد الرسائل : 76 تاريخ التسجيل : 08/01/2008

اللهبسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله العلي الجبار.. جابر الكسير العزيز الغفار. والصلاة والسلام على سيد الأبرار وآله وأصحابه الأخيار ما تعاقب الليل والنهارسلام الله عليكم ورحمته وبركاتهأخيراً ظهرت مقتطفات فيديو لبعض الأمسيات التي أعدها شيخنا الشيخ رزق السيد عبده الحامدي الشاذلي رحمه اللهوقامت جمعية أحباب الشيخ أبو حامد الراضي بإقامتها حفاظاً على ميراث الشيخ وأهداف الجمعيةمن الإحتفال بذكرى الصالحين بطريقة عصرية تواكب روح العصروإن شاء الله سنواصل موافاتكم بالمزيدأرجو أن تعجب هذه اللقطات أخي الفنان قدري الذي اقترح هذا الأمر ومحرك الأشجان
وأخي أمير جاد الذي يشرفنا دائماً بالمرور والذي له فضل لا ينسى في إنشاء هذه الساحة والمشاركة فيها
أما أخي الدرويش والذي له فضل كبير في الساحة وكان منه أول مرور على أول ظهور لنا في المنتدى باسم مرور كرام، والذي جعله يتغير من مرور كرام إلى إقامة فقراء .
ولكل أعضاء المنتدى الكريم وضيوفه الكرام ونزيل الكرام لا يضام
نهدي لكم هذه اللقطات فيديو على اليو تيوب

الروابط http://au.youtube.com/watch?v=4XihV41SzFI

http://au.youtube.com/watch?v=e81Ns334pfc&feature=related

http://au.youtube.com/watch?v=BXisn91OExs&feature=related

http://au.youtube.com/watch?v=hgI3LvBmeh8&feature=related

والسلام ختام والصلاة والسلام على خير الأنام وآله وأصحابه الكرام والحمد لله رب العالمين

_____________

· Yasser Hamza‎كتب
ولنا لقاء مع ثلاث أمسيات ثقافية الثلاثاء 12/7/2011 والأربعاء 13 والخميس 14 الأولى فى رحاب المصطفى صلى اللـه عليه وسلم أما الثانية والثالثة فباقتان من رجال الشاذلية والدعوة عامة فى السرادق أعلى السوق التجارى بميدان المساجد بجوار مسجد سيدى أبو العباس المرسى والسرادق باسم جمعية أحباب الشيخ أبو حامد الراضى

عدد الرسائل : 491 تاريخ التسجيل : 08/01/2008

» الأمسيات الثقافية في احتفالات مولد العارف بالله أبي العباس المرسي 2010م
» الأمسيات الثقافية في احتفال مولد العارف بالله أبي العباس المرسي 2017
» مولد سيدي ابو العباس المرسي رضي الله عنه
» مولد سيدنا المرسي أبو العباس رضي الله عنه
» مولد سيدي إبي العباس المرسي - 14 يوليو 2011 - الاسكندرية - مصر المحروسة