لا تشكني إلى خلقي كما لم أشكك إلى ملائكتي

يقال: إن عبداً حبشياً ناوله مولاه شيئاً يأكله،

وقال: أعطني قطعةً منه فأعطاه، فلما أكله وجده مراً،

فقال: يا غلام، كيف أكلت هذا مع شدة مرارته.

قال: يا مولاي، قد أكلت من يدك حلواً كثيراً،

ولم أحب أن أريك من نفسي كراهةً لمرارته.

وأوحى الله تعالى إلى عزير:

إذا نزلت بك بليةٌ لا تشكني إلى خلقي كما لم أشكك إلى ملائكتي عند صعود مساوئك إلي،

وإذا أذنبت ذنباً فلا تنظر إلى صغره، ولكن انظر من أهديته إليه.

وقال لقمان: إن الذهب يجرب بالنار، وإن المؤمن يجرب بالبلاء.

وقال بعض السلف: عليكم بالصبر فإن الله تعالى قال: "وبشر الصابرين".

وقال: : "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حسابٍ".

وقال: "أولئك يجزون الغرفة بما صبروا".

وقال: اصبروا وصابروا. وقال: "سلامٌ عليكم بما صبرتم".

وقال الأوزاعي: المؤمن يقل الكلام ويكثر العمل. والمنافق يكثر الكلام ويقل العمل.

وقال فضيل بن عياض: الخوف مادام الرجل صحيحاً أفضل،

فإذا نزل الموت فالرجاء أفضل.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إياكم والخيانة، فإنها بئست البطانة،

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

"من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه لفح النار يوم القيامة".

وروي من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وقي شره الشباب.

وقال شقيق: من أبصر ثواب الشدة لم يتمن الخروج منها .

وقال شقيق لأصحابه :

أيما أحب إليكم، أن يكون لكم شيءٌ على الملىء ،

أو يكون شيءٌ للملىء عليكم. فقالوا:

بل نحب أن يكون لنا على الملىء .

فقال: إذا كنتم ف الشدة يكون لكم على الله ؛

وإذا كنتم في النعمة يكون الله عليكم .