الفرق بين أصحاب الستر والتجلي

الفرق بين أصحاب الستر والتجلي

يقول الإمام القشيري :

« العوام في غطاء الستر ، والخواص في دوام التجلي ...

فصاحب الستر بوصف شهوده ، وصاحب التجلي أبداً ينعت خشوعه ،

والستر للعوام عقوبة وللخواص رحمة ، إذ لولا أنه يستر عليهم ما

يكاشفهم به لتلاشوا عند سلطان الحقيقة ، ولكنه كما يظهر لهم يستر عليهم ...

وعوام هذه الطائفة : عيشهم في التجلي وبلاؤهم في الستر ،

وأما الخواص : فهم بين طيش وعيش : لأنهم إذا تجلى لهم طاشوا

وإذا ستر عليهم ردوا إلى الحظ فعاشوا »(1) .

ويقول الشيخ عيسى بن الشيخ عبد القادر الكيلاني قدس سره :

« المستمع بين استتار وتجلي ، فالاستتار يوجب التلهيب ، والتجلي يورث الترويح .

فالاستتار يتولد منه حركات المريدين وهو محل الصعق والعجز ،

والتجلي يتولد منه سكون الواصلين وهو محل الاستقامة والتمكين ،

وذلك صفة الحضرة ليس فيها إلا الذبول تحت موارد الهيبة ،

قال الله تعالى : فَلَمّا حَضَروهُ قالوا أَنْصِتوا ( الأحقاف : 29 ) »(2) .

ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

« المراد بالستر قيام الحجب المانعة من المشاهدة .

وصاحب التجلي موصوف بالخشوع أبداً لقوله صلى الله تعالى عليه وسلم :

إذا تجلى الله تعالى لشيء خشع له (3) .

وللخواص أيضاً ستر ، مع أنهم في دوام التجلي .

والحالتان في حقهم متناقضتان لفظاً لا معنى ،

لأن التجلي : عبارة عن حفظهم عن انكشاف سرادقات الجلال عن كمال الجمال ،

والستر في حق الخواص : عبارة عن حفظهم عن التلاشي والاحتراق

وتمكينهم في مقام الثبات ، إذ لولا ستره عليهم ما يكاشفهم به

لتلاشوا عند ظهور سلطان الحقيقة ... فالحاصل أن الستر للعوام عقوبة ،

وللخواص رحمة ، وأصحاب الذوق كعوام هذه الطائفة فلا جرم إن

عيشهم في التجلي وبلاءهم في الستر ، وأما الخواص فهم بين طيش

وعيش إذا تجلى لهم طاشوا ، وإذا ستر عليهم تعالى ردوا إلى الثبات والتمكن فعاشوا »(4) .
--------------------------------------------------------------------------------

الهوامش :

(1) - الإمام القشيري – الرسالة القشيرية – ص 66 – 67 .

(2) - الشيخ عيسى بن الشيخ عبد القادر الكيلاني – مخطوطة جواهر الأسرار ولطائف الأنوار – ص 97 – 98 .

(3) - صحيح ابن خزيمة ج: 2 ص: 329 ، المستدرك على الصحيحين ج 1 ص 481 .

(4) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي – جامع الأصول في الأولياء – ص 315 .

*******************************************

المصدر http://www.kasnazan.com

شكرا لك يا اخي على مرورك لقد نورت صفحتي بمشاركتكم و قراءة مواضيعي

عدد الرسائل : 73 تاريخ التسجيل : 29/02/2008