محمد جابر
![محمد جابر](https://2img.net/u/2513/85/80/40/avatars/462-78.jpg)
عدد الرسائل : 327 العمر : 41 تاريخ التسجيل : 06/05/2008
![الصوفية الحديثة _مشاهدات إجتماعية فى مولد السيد البدوى Empty](https://2img.net/i/empty.gif) | موضوع: رد: الصوفية الحديثة _مشاهدات إجتماعية فى مولد السيد البدوى الخميس ديسمبر 17, 2009 7:08 pm | |
| | |
|
قدرى جاد Admin
![قدرى جاد](https://2img.net/u/2513/85/80/40/avatars/54-73.jpg)
عدد الرسائل : 7354 العمر : 66 تاريخ التسجيل : 14/09/2007
![الصوفية الحديثة _مشاهدات إجتماعية فى مولد السيد البدوى Empty](https://2img.net/i/empty.gif) | موضوع: رد: الصوفية الحديثة _مشاهدات إجتماعية فى مولد السيد البدوى الخميس أكتوبر 23, 2008 1:38 pm | |
| ( الميدان ) _ رأيت حلقات ذكر صغيره فى الشارع يستخدمون الدفوف (الحانة) وهذه الحلقات الصغيره هى لبعض الزوار المرتبطين سويا بطريقه أو عهد أو بلديات مرتبطين كل هؤلاء الذين يجلسون فى ساحة خارج المسجد بدون خيام بدون لافتات _ طبعا يأكلون ، ويشربون الشاى فى أكواب صغيرة [size=25] لماذا ينامون فى الشارع على الأرض فرصة للتقشف ؟ أم ملل من رتابة الحياة وهذه هل هى رحلات الفقراء الخلوية أم أنه لاجديد تحت الشمس فحياتهم كذلك هل هى مجاهدة النفس تسأل فتجاب منها وإليها يعنى خلقنا من تراب الأرض وإليه نعود خدمة رصيف
_ بعضهم يظهر من ترتيبه لحاجياته إستعداده لاستقبال الضيوف وبعضهم يدعوك بالفعل _يسمى ذلك _خدمة رصيف وخدمة الرصيف موجوده فى الشارع تستطيع أن تعرفها فلا أعضاء طريقة صوفية محددة لكن زوار ورواد إعتبرها دكان صغير لتقديم الخدمات من مشروبات ودخان وأطعمه مصريه بسيطه بالمجان تقدم خدماتها للزائر يستفيد منها خصوصاالذى ليس له أحباب أو إخوان أوخدمه أخرى أو من يؤثر الوحدة وصاحب الخدمة يقوم بها وفاء لنذر أو عادة سنوية وهى لوجه الله لمقابلة المغتربين
مجتمع الفقراء المتحابون المتكافلون ولو حتى تصارعوا ستجدهم أطفال فقراء فى مباراة يعقبها إقتسام سندوتش محبه أو كوب من شاى الرضا
يسبقه السلام
| |
|
قدرى جاد Admin
![قدرى جاد](https://2img.net/u/2513/85/80/40/avatars/54-73.jpg)
عدد الرسائل : 7354 العمر : 66 تاريخ التسجيل : 14/09/2007
![الصوفية الحديثة _مشاهدات إجتماعية فى مولد السيد البدوى Empty](https://2img.net/i/empty.gif) | موضوع: رد: الصوفية الحديثة _مشاهدات إجتماعية فى مولد السيد البدوى الأربعاء أكتوبر 22, 2008 3:12 am | |
|
_النساء والرجال يفترشون الميدان أمام المسجد والشوارع الجانبية كلها مزدحمة بهذه الخيم الصغيرة وكلما ذهبت مبكرا للمولد تستطيع أن تسكن قريبا من المسجد قبل الزحام وشغل الأماكن أما خيمات الطرق الكبيرة فتتولى إدارة المدينة المحلية تنظيم أماكنها كما أن هناك ساحة كبيرة فى الجهة المقابلة تسمى "سيجر" وهى أرض واسعة تقسم لإقامة الخيام والخيام هى قماش كبير تعلوه الزخارف العربية للأسقف والحيطان ينصبوها بسرعة ويطلق عليها إسم "فراشة"_بكسر الفاء وتلاحظ أن نفس فراشة المولد هى فراشة الأفراح وكل المناسبات حتى أن المصريين يسخرون ممن يأكلون على كل الموائد أنه كرسى فراشة أى طالع من مأتم ليذهب للفرح بدون أى تعديل المصريين داخل هذه الخيم يمارسون حياتهم اليوميه فى الشارع داخل هذه الخيام منذ قدومهم من الصعيد أو من الريف _ عادة مايحملون معهم بعض الخبز وبعض الأطعمة البسيطة المجهزه _ القرص ، الخبز ، المش ،_طعام مصرى فرعونى (عبارة عن جبن قديم مملح فى بقايا اللبن فيصير لونه أصفر أو نحاسى _ ذهب الفقراء ..وتوتم الصبر .. تتوارثة البيوت جيل بعد جيل فى البيت ) ولكنهم يمارسو الطبخ باستمرار ( عدس ، فول ) وممكن لحمه ومعهم أطفالهم [size=25] | |
|
قدرى جاد Admin
![قدرى جاد](https://2img.net/u/2513/85/80/40/avatars/54-73.jpg)
عدد الرسائل : 7354 العمر : 66 تاريخ التسجيل : 14/09/2007
![الصوفية الحديثة _مشاهدات إجتماعية فى مولد السيد البدوى Empty](https://2img.net/i/empty.gif) | موضوع: الصوفية الحديثة _مشاهدات إجتماعية فى مولد السيد البدوى الأربعاء أكتوبر 22, 2008 2:56 am | |
| دراسه ومشاهدات
مولد السيد البدوى الليله الختامية عادة فى آخر الأسبوع الأخير من شهر أكتوبر و يتحدد موعد المولد بناء على مواسم الحصاد من الضرورة جدا ألا يكون الفلاحين مشغولين فى الحقول وعادة مايكون بعد موسم "ضم الأرز" فهم غالبية الشعب الإذاعه تنقل صلاة الجمعة من المسجد وأحيانا صلاة الفجر وقد تكون هناك أمسية دينية يحاضر فيها بعض علماء الأزهر ( إذاعة القرآن الكريم ) وعادة مايتم هذا فى الموالد الكبرى ، أو الموالد التى يستطيع أصحابها أن يجلبو الإذاعه إلى بلدتهم الصغيرة عن طريق إتصالاتهم فى العاصمة
مثال مولد سيدى مصباح المغازى فى بلقاس أو مولد الشربينى أبو أحمد فى شربين) ) _عادة مالاتتناول خطبة الإمام سيرة الولى ... أو نقل شيىء من مأثوراته ... وإنما هى موعظة عادية فى نهايتها إشارة لصاحب الذكرى العطرة .. وقد يتحدث المذيع عن بعض المعلومات التاريخية ... عن تاريخ المسجد أو عن الولى لايشترط أن يكون الواعظ صوفيا .. ولن يكون معارضا لطائفة الصوفية وكثير من العلماء لايظهرون إنتمائهم الصوفى فى وسائل الإعلام حتى لايكونزا عرضة لانتقادات الجماعات الإسلامية أو لسخرية العلمانيين
زحام المولد الزحام شديد كعادة مولد السيد البدوى ويختلط المصريون باختلاف ملابسهم وعاداتهم ... وكثيرا ماتجد عائلات بأكملها وكل واحد يجد فى المولد بغيته فرصة البهجة متاحة للشباب هل الزحام هو السبب أم السفر أم هى هى المدينة إذا كان الآباء يفرحون فانتظر من الشباب أكثر إذا دق الآباء الدفوف فانتظر من الأولاد الغناء وإذا أكلوا الحصرم فالأبناء يضرسون كما قال القدماء الآباء فى صفاء إذا الأبناء فى هناء
( كل يغنى على ليلاه) ...الطفل يجد لعبته ...الشباب يتعارفون... والكبار يجدون أصدقائهم القدامى ويكتسبون أصدقاء جدد.. الكبار يعملو ن على تجديد لذكريات .. بالسؤال عن معارفهم القدامى من البلاد الأخرى وإنعاش لآمال.. بالتعارفات الجديدة وقد يصادف دعاء مستجاب فى لحظة رضا ..وبالتأكيد سيحظى بشفقة سمائية ..أو بركة الزيارة .. كثيرا مايكون المولد محور ارتكاز لكثير من المواعيد كتحديد مواعيد الأفراح فيقولون بعد السيد يعنى بعد انتهاء مولد السيد البدوى بعد نوال البركة هذا من عموم مايعتقده الزوار من المصريين
عدل سابقا من قبل الفنان قدرى في الأربعاء أكتوبر 22, 2008 12:05 pm عدل 1 مرات | |
|