أمير جاد
عدد الرسائل : 3071
تاريخ التسجيل : 25/07/2007
 | | موضوع: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ ــــــ مصطلح الشجرة الأحد مارس 15, 2009 1:51 pm | |
| مادة ( ش ج ر ) الشجرة في اللغة « شَجَرٌ : نبات يقوم على ساق صُلْبة » في القرآن الكريم وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (26) مرة بصيغ مختلفة منها قوله تعالى :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها في السَّماءِ في الاصطلاح الصوفي الشيخ محمد بهاء الدين البيطار يقول : « الشجرة : هي صورة خلافته آدم عند التحقيق » الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « الشجرة : هي الإنسان الكامل مدبر هيكل الجسم الكلي فإنه جامع الحقيقة منتشر الدقائق إلى كل شيء فهو شجرة وسطية لا شرقية وجوبية ولا غربية إمكانية بل أمر بين الأمرين أصلها ثابت في الأرض السفلي وفرعها في السماوات العلى أبعاضها الجسمية عروقها وحقائقها الروحانية فروعها والتجلي الذاتي المخصو بأحدية جمع حقيقتها الناتج فيها بسر إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ثمرتها » الباحث محمد غازي عرابي يقول : « الشجرة : هي الحقيقة المحمدية التي هي نور وعيان سكون وحركة فناء وبقاء فكل التعينات متغيرة كتغير أوراق الشجر لكن الأصل لا يتغير أبدي سرمدي » مسألة : في أنواع الأشجار وموارد سقايتها يقول الشيخ أحمد بن مسروق الطوسي : « شجرة المعرفة : تسقى بماء الفكرة وشجرة الغفلة : تسقى بماء الجهل وشجرة التوبة : تسقى بماء الندامة وشجرة المحبة : تسقى بماء الاتفاق والمراقبة والإيثار » الشجرة الخبيثة الإمام جعفر الصادق يقول : « الشجرة الخبيثة : هي الشهوات وأرضها النفوس وماؤها الأمل وأوراقها الكسل وثمارها المعاصي وغايتها النار » الشيخ الحكيم الترمذي يقول : « الشجرة الخبيثة : اللسان ما لم يقطعها المؤمن بسيوف الخوف فإنها تثمر أبداً الكلمات الخبيثة » الشيخ ابن عطاء الأدمي يقول : « الشجرة الخبيثة : هي الغيبة والبهتان وهما يفتحان على الإنسان باب الكذب والفجور » الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي يقول : « قال بعضهم : الشجرة الخبيثة : هي النفاق وهي التي لا تقر قراراً حتى تهوي بصاحبها في النار » الإمام القشيري يقول : « الشجرة الخبيثة : هي الشرك اجتثت من فوق الأرض لأن الكفر متناقض متضاد ليس له أصل صحيح ولا برهان موجب ولا دليل كاشف ولا علة مقتضية إنما هو شبق وأباطيل وضلال تقتضي وساوس وتسويلات ما لها من قرار لأنها حاصلة من شبهة واهية وأصول فاسدة » الشجرة الطيبة الشيخ الحكيم الترمذي يقول : « الشجرة الطيبة : هي الإيمان أنبتها الله في قلوب أودائه وجعل أرضها التوفيق وسماءها العناية وماءها الرعاية وأغصانها الكفاية وأوراقها الولاية وثمارها الوصلة وظلها الأنس فأصلها ثابت في قلب الولي وفرعها في السماء ثابتة بالمزيد من عند الجبار » الشيخ ابن عطاء الأدمي يقول : « الشجرة الطيبة : هي التي تطهر أسرار الموحدين عن دنس الأطماع بالثقة بالله تعالى والانقطاع إليه عما سواه » الإمام القشيري يقول : « الشجرة الطيبة : هي المعرفة وأصلها ثابت في أرض غير سبخة والأرض السبخة قلب الكافر والمنافق فالإيمان لا ينبت في قلبيهما كما أن الشجرة في الأرض السبخة لا تنبت » إضافة : وأضاف الشيخ قائلاً : « ثم لا بد للشجرة من الماء وماء هذه الشجرة دوام العناية وإنما تورق بالكفاية وتتورد بالهداية ويقال : ماء هذه الشجرة ماء الندم والحياء والتلهف والحسرة والأمانة والخشوع وإسبال الدموع ويقال : ثمرات هذه الشجرة مختلفة بحسب اختلاف أحوالهم فمنها : التوكل والتفويض والتسليم والمحبة والشوق والرضا والأحوال الصافية الوافية والأخلاق العالية الزكية » الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني يقول : « شجرة مباركة ( زيتونة ) : هي شجرة التلقين والتوحيد الخالص يكون من لسان القدس بلا واسطة كما تلقن النبي القرآن منه في الأصل » الإمام فخر الدين الرازي يقول : « قول بعض الصوفية شجرة مباركة : وهي إلهامات الملائكة وإنما شبه الملائكة بالشجرة المباركة لكثرة منافعهم » الشيخ عبد الكريم الجيلي الشجرة المباركة : إشارة إلى الإيمان بالغيب الشيخ أحمد السرهندي الشجرة المباركة : هي كناية عن الظهور الجامع العرشي الشيخ عبد الحميد التبريزي يقول : « الشجرة المباركة ( الزيتونة ) : هي كناية عن الهوية الإلهية التي لا تكون مقيدة بشرق عالم الغيب ولا بغرب عالم الإمكان بل محيطة بها كلها » الشيخ يحيى بن علي البريفكي الشجرة المباركة : إشارة إلى إبراهيم u لأن أكثر الأنبياء من صلبه شجرة المعرفة الباحث محمد غازي عرابي يقول : « شجرة المعرفة : هي شجرة أصلها الحق وفرعها الأسماء وأوراقها تعينات الأسماء وهم البشر الموصوفون بصفات الأسماء وهي ذات عمق لا نهائي نبتت من غير أرض وسمقت في غير فضاء وتفرعت إلى غير المكان إنها الأصل » موسوعة الكسنزان للشيخ الكريم محمد عبد الكريم الكسنزاني
_________________
و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين
| |
|
