تقديم شكوى لإدارة منتدى المودة

رب لا يموت علي خشبة

عاشق باسلنا الحبيب
اثارت مشاركتك عدة امور
الحذف
و لست مع الحذف
اولا ان القرآن الكريم كان يمكن ان ينزل مسلوبا ككتب مقدسة كثيرة حذفت رأي الآخر لكن القرآن مثلا في جدله المستمر مع من يختلف معه يؤكد الرأي الآخر و من باب حقائقي يجعل المنكرين له بستدلون بكلماته و هاهم اليهود او الأخوة المسيحيين مثلا يستدلون بوقائعة التاريخية وحتي علي تاريخهم نفسه
و علي محاور الخلاف الصوفي فالصوفي كالأرض موطئ للبر و الفاجر و ان لم نسع نحن من يختلف معنا فمن يحتويه و ان كانت مذاهب كثيرة طاردة بحكم سياستها فالصوفي سائس للأحسن و جاذب و لو علي المستوي الخلاقي بحلمه حتي و ان اخطا في علمه فالخطأ العلمي و التشريعي وارد و لكن الخطأ الأخلاقي لا خلاف عليه رغم نسبية الأخلاق
و لا يعني أبدا عدم الحذف موافقتنا علي ما يعني
فأنت تعرف محبتنا و آدابنا مع سادتنا
و ما رايت هجوما علي المتصوفه الا للنقص الكائن فينا كأحباب لهم
كنت اعصي الله فأجد ذلك في خلق حماري و زوجتي
و مالم يكن الصوفي رحمة و مشهدا حيا لمعرفة سر الإختلاف في السموات و الأرض
و معني الحرية و تحرر الروح الفعلي من كينونة الكل الناقص او المعرفة التقليدية عموما و الحرف بل و اقرار الكل الواحد او كما تشير ثناء درويش كثيرا عن التوحيد او الوحدة بمعناها الذي ينتهي للعشق و الشهادة في المحبوب بلغة الصراع و الإستشهاد الذي يلتذ فيها القتيل بفعل القتل كأنه يقول له اقتلني اكثر او كثيرا من الحوار الداخلي لا اطيل ذكره لدمويته
كأنا مستحق لذلك و اكثر

و الهجوم علي المشايخ و الخلاف العقائدي بيننا أري انه طعنه في ظهر الروح لأسباب سياسية بحته فما اقرب المضامين الإيمانية عموما حتي بين الديانات بل ان المفروض ان الأديان جاءت لنشر المحبة بين البشر علي غير مايجري من توظيف للأديان لتكون مدعاة حروب حتي بين مذاهب الدين الواحد
و ما نشاهده نحن المتصوفة من نقائص فينا كثيرة اظنك تعلمها جيدا و قاسي منها الوسط الصوفي بتجميله نقائص بشرية لا علاقة لها بالمذهب و يكفينا ما يحدث في مشيخة الطرق الصوفية بين مشايخ المفروض انهم اهل الزهد
و لااعدد مساوينا التي لا عول عليها
و لا علي عيرنا من مذاهب صحراء شبه جزيرتنا المقدسة
و لا من مساوي حضارة تدعو لعالم واحد متصادم يخسر فيه الجميع
و لا علم لنا لمصلحة من
و ليكن الهجوم علي سيدي الباسل ان نفتح قلوبنا اكثر و ان نعذر من يهاجمنا رغبة في الأحسن منا
و انظرهم يفردون الكتب للهجوم علي السيد البدوي مثلا او ابن عربي بل و علي الرسول نفسه صلي الله عليه و سلم
ابجدية كونية لتنقية الإيمان تنتهي بالمسرة

و كثير من المتصوفة كانوا معترضين علي التصوف في البداية ثم انتهي بهم الحال الي العكس
و العكس بالعكس كما يقول بعض الدراويش
اما حديثك عن الإنسحاب ياعزيزنا الغالي فهو انسحاب من قدرك و بلاؤك فلا فرار و انما زحف
و لقي بل وحب كما تريد ثناء درويش
و يا حبيبنا الباسل هاهي قلوبنا و ايدينا معك
و نحن بصدد ما يطرحه الفنان قدري و الدرويش وثناء و حجاز و الحاجة كوثر و ابناء العصبة و أحباب الحامدية الشاذلية و سادة المنتدي
و ليتفضلوا بالمشاركة
و انا خادم لما يصير اليه رأيهم
هل نحن منتدي ديمقراطي بإختصار ام تقليدي
اري انه خلاف بين الرحمة و العدل و انحاز فيه للرحمة
خلاف بين حرفين
اري ان نجمعهما
فالتصوف اساسه الإنطلاق
و تحمل الأذي من أوصاوفنا

و اوفقك الحذف الفني لكل مايؤدي للتشهير او الخروج الأخلاقي و القانوني
و اعتذر عن تأخر ردي صدقني لظروف النت عندي و قد بادرت للتو بالرد