مـــــــادة ( ع --- ط ---- ش )

مادة ( ع ط ش )

العطش

في اللغة

« عَطِشَ : أحسَّ الحاجة إلى شُرْب الماء »^.

في الاصطلاح الصوفي

عبد الله الهروي

يقول : « العطش : هو كناية في هذا الطريق عن غلبة الولوع بالمأمول ، أي : التعلق به بصفة المحبة …» .

العطش : هو كناية عن غلبة ولوع بمأمول .

الشيخ محمد بن وفا الشاذلي

يقول : « العطش : هو لهب النفس بنار التطلع إلى ما به حصول الري » .

الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري

يقول : « العطش : هو الشوق المبرح ، فلا يسكن إلا بالشرب والوصل » .

الشيخ إبن أنبوجة التيشيتي

يقول : « العطش : هو التجلي الذي ما دونه سحاب هوى ولا حجاب طبع ولا انتظار بعده » .

إضافات وايضاحات

[ مسألة - 1] : في درجات العطش

يقول الشيخ عبد الله الهروي :

« العطش وهو على ثلاث درجات :

الدرجة الأولى : عطش المريد إلى شاهد يرويه أو إشارة تشفيه أو عطفة تؤويه .

والدرجة الثانية : عطش السالك إلى أجل يطويه ويوم يريه ما يغنيه ومنـزل يستريح فيه .

والدرجة الثالثة : عطش المحب إلى جلوة ما دونها سحاب علة ولا يغطيها حجاب تفرقة ولا يعرج دونها على انتظار »^.

[ مسألة - 2] : في سبب العطش الصوفي

يقول الشيخ كمال الدين القاشاني :

« قالوا : إن العطش إنما يكون من أثر القلق الذي هو شدة حركة مزعجة واضطراب يعرض للمشتاق ،
وإنما يحصل العطش في المشتاق من أثر تلك الحركة المزعجة بحيث يورث ذلك الأثر كآبة وحركة لا يرويه
إلا قطرة من سلسبيل العناية والمدد فيما هو بصدده ».

[ مسألة - 3] : في حقيقة العطش وغايته

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :

« حقيقته : إمساك النفس عن الاستغناء ببذل لا يجد كمال مطلوبها عنده .

وغايته : الحصول على مطلوب لا تدرك له غاية ».

[ من مواعظ الكسنـزان ] : في ضرورة العطش الروحي

نقول : روي أنه جاء شخص إلى حضرة الإمام الصادق u وقال له : أريد أن تعلمني

شيئاً أرى فيه حضرة الرسول في الرؤيا هذه الليلة .

فقال له الإمام : اذهب وكُلّ سمكاً كثيراً ولا تشرب الماء ، وانظر ماذا ترى . وكان الجو شديد الحرارة .

فذهب الرجل وعمل بكلام الإمام ، فلم يستطع النوم من شدة العطش وإذا غلبه النوم كان يرى البرق

والبحار وكأنه يغرق أو ما شابه من أضغاث الأحلام ، وذلك من شدة عطشه ،

وفي اليوم الثاني أخبر الإمام بما رأى ، فقال له حضرة الإمام u :

أرأيت كيف جعلك العطش الشديد ترى الماء في النوم واليقظة ولا تفكر إلا به ؟

كن عطشاناً بهذا الشكل لحضرة الرسول وسوف لا يفارقك في الليل أو النهار .

وأنت أيها المريد :

إذا لم تكن شديد العطش إلى الله تعالى لا ترى نور الله .

إذا لم تكن شديد العطش إلى ذكر الله لا ترى الله .

عطش الأبواب

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « عطش الأبواب : هو العطش إلى الألطاف المقربة والعواطف المسكنة »^.

عطش الأحوال

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « عطش الأحوال : هو عطش السالك إلى ما يبلِّغه إلى المطلوب ويروِّحه بشهود المحبوب »^.

عطش الأخلاق

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « عطش الأخلاق : هو العطش الى وصول الخلاص عن البعد ، بالقبول »^.

عطش الأودية

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « عطش الأودية : هو العطش إلى علو الهمة وتفريد الهم والوجهة »^.

عطش البدايات

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « عطش البدايات : هو عطش المريد إلى ما يوجب اليقين من الشواهد ويخلصه من الشبهة

والشكوك الفواسد »^.

عطش الحقائق

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « عطش الحقائق : هو العطش إلى الاتصال والخلاص من الانفصال ».

عطش المعاملات

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « عطش المعاملات : هو العطش إلى الاستقامة ، والبلوغ إلى الثقة بالله ».

عطش النهايات

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « عطش النهايات : هو العطش إلى جلوة لا يشوبها حجبة ، وجمع لا يعارضه تفرقة »^.

عطش الولايات

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « عطش الولايات : هو العطش إلى الخلاص من التلوين بشهود الصفات ، والبلوغ إلى التمكين بشهود الذات »^.

عدد الرسائل : 114 تاريخ التسجيل : 15/03/2010

الهم صلي وسلم على سدنا محمد وعلى الة وصحبة وسلم
جزاكي الله خير على هذا الموضوع