منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 مختارات صوفية من الفيس بوك 11_5_2012

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
samira

samira


انثى
عدد الرسائل : 175
تاريخ التسجيل : 27/07/2009

مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 Empty
مُساهمةموضوع: مختارات صوفية من الفيس بوك 11_5_2012   مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 Emptyالجمعة مايو 11, 2012 2:12 am


مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 497922

Sharif Hassan

41 ـ نهج البلاغة : خطبة ص150
وفيها : واخذوا يميناً وشمالاً ظعنا في مسالك الغي وتركاً لمذاهب الرشد ، فلا تستعجلوا ما هو كائن مرصد ولا تستبطئوا ما يجيء به الغد فكم من مستعجل بما ان ادركه ود انه لم يدركه؛ وما اقرب اليوم من تباشير غد ، ياقوم هذا أبّان ورود كل موعود ودنو من طلعة ما لا تعرفون.
الا وان من ادركها منا يسرى فيها بسراج منير ويحذو فيها على مثال الصالحين ليحل فيها ربقاً ويعتق فيها رقاً ويصدع شعباً ويشعب صدعاً في سترة عن الناس ، لا يبصر القائف اثره ولو تابع نظره ، ثم ليشحذن فيها قوم شحذ القين النصل تجلى بالتنزيل ابصارهم ويرمى بالتفسير في مسامعهم ويغبقون(1)كأس الحكمة بعد الصبوح


مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 481707
حبّ عليّ عبادة


قبل أن تبرأ روحي تيم الــروح علي
قبل أن يبدئ خلقي همت عشـقاً بعلي
قبل أن تبدى سنيني بعت عمري لعلي
في كريـات دمائي خُط حبـي يا علي
رئتـي ما مر فيها نفــس دون علي
... لو كشفتم عن ضـلوعي لرأيتم يا علي
حبك الأكسير عندي كيف أشقى يا علي
ها هنا قلبي فخــذه لك عبداً يا علي
يا محبيــه تنادوا يا علي... يا علي

مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 481707

خادم السيد الرواس

فائدة :
حبس هارون الرشيد موسى بن جعفر الكاظم رضي الله عنه في بغداد ثم أمر بإخراجه وأعطاه ثلاثين ألف درهم فسئل عن ذلك فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وقال يا موسى حبست ظلما فقل هذه الكلمات فإنك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقل يا سامع كل صوت يا سابق كل فوق ويا كاسي العظام ومنشرها بعد الممات أي الموت أسألك بأسمائك العظام وباسمك الأعظم الأكبر المخزن المكنون الذي لم يطلع عليه أحد من المخلوقين يا حليما بخلقه يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه أبداً ولا يحصى له عدداً فرج عني ففرج الله عنه...

مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 481707
Esraa Ashari‎

من كرامة (السجود) عند الله تعالى .. أنه سمى بيوته في الأرض: المساجد .. السجود غاية الانكسار والخضوع للرحمن

المساجد .. ما أنبل هذا الاسم وأجله .. بجلال عبودية (السجود) .. لاحظ أنه لم يسمها: المراكع مثلا، مع أنها محل للركوع


مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 481707

كتب سيدى إبراهيم الدسوقى هذه الأبيات :
سهام الليل صائبة المرامى
إذا وترت بأوتار الخشوع
يقومها إلى المرمى رجال
يطيلون السجود مع الركوع
بألسنة تهمهم في دعاء
بأجفان تفيض من الدموع
إذا وترن ثم رمين سهماً
فما يغنى التحصن بالدروع


مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 481707
ترانيم حول منارات الحــــــب
=================

ما اجمل ملزومات الحب

وهو الحرفين الحاء والباء وبعلم الحرف يكون المقدار ( 10 ) ... ( الحاء = 8 ... والباء = 2 )

وتلك عشرة كاملة ..

والعشريات فى الوجود لها اسرارها ...

ومردها للواحد ...وهو صوت خالى تماما من القسوة لاتصطك فيه الأسنان أبدا ...

تلك الحقيقة هى التى تجعل منه لطفا وشرطا ضروريا لاقامة العلاقة بين الإنسان والوجود ..وهو مفتاح الحقائق الإلهية ...وله طرفان ... محب ومحبوب

وقال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

سوف ياتى الله بقوم يحبهم ويحبونه ... صدق الله العظيم

فحب الله سابق على حبهم باعتباره الفاعل المطلق فى قابل مطلق وهو المحب الإنسان ..وقال حضرة الحبيب الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .. والذى نفس محمد بيده لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه التى بين جنبيه ... الحديث مشهور ..

وطالما الأمر الإيمانى قد بنى على المحبة والتوحيد الإرادى والمحو فى حضرة النبى ...وهو تفسير الآيه الكريمة ( النبى أولى بالمؤمنين من انفسهم ....) فالناطق فى المؤمن هو لسان الحب...

وهذا مرقى أعلى ... ودرجة عليا من التوحيد ...فهو - الحب - الطاقة السارية المبهمة الجاذبة ... فى كمالية عجيبة عددها 10 ...

كما قال القرآن ( تلك عشرة كاملة ) ....

مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 481707
(كريمه)
نوح الحمام على الغصون شجانـي .. ورأى العزول صبـابتي فبكـانـي
إن الحمـام ينوح من ألـم النـوى ..........وأنـا أنـوح مخـافـة الديـان
أنا لا أضام وفى رحابك عصمتي .. أنا لا أخـاف وفى حمـاك أمـانـي
أنا إن بكيت فلـن ألام على البكا.. فلطـالمـا استغرقت في العصيـان
يا واحدا في ملكـه ماله من ثـان.. يا من إذا قلت :يا مولاي ؛ لبانـي
أعصاك تسترني ، أنساك تذكرني... كيف أنساك يا من لست تنسانـي ؟!

مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 481707
فراج يعقوب

دع المقادير تجري في أعنتها.....ولا تبيتن إلا خالي البال
ما بين لفتة عين وانتباهتها.....يغير الله من حال إلى حال



مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 481707
فراج يعقوب


رأيت الناس قد ذهبوا ...... إلى من عنده ذهــبُ
و من لا عنـــده ذهبُ ...... فعنه الناس قد ذهبوا

رأيت الناس منفضة ..... إلى من عنده فضة
و من لا عنده فضـة ...... فعنه الناس منفضة

رأيت الناس قد مالوا ...... إلى من عنده مــالُ
و من لا عنـــده مـالُ ...... فعنه الناس قد مالوا

رأيت الناس قد راحوا ..... إلى مـن عنـــــده راحُ
و مـــن لا عنـــده راحُ ...... فعنه الناس قد راحوا


مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 481707
ربيع شوايل نشر بـالمودة العالمى
بالقرب من Tripoli, Tarabulus‎
التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في حياته وبعد وفاته


عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره، فقال: يا رسول الله! ليس لي قائد وقد شق عليَّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قال اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم نبي الرحمة يامحمد إني أتوجه بك إلى ربك فيجلي لي عن بصري، اللهم شفعه فيَّ وشفعني في نفسي، قال عثمان: فوالله ما تفرقنا ولا طال بنا الحديث حتى دخل الرجل وكأنه لم يكن به ضر))..قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.وقال الذهبي عن الحديث: أنه صحيح (ج1 ص519). وقال الترمذي في أبواب الدعوات آخر السنن: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي جعفر وهو غير الخطمي.قلت: والصواب أن أبا جعفر هو الخطمي المدني كما جاء مصرحاً به في روايات الطبراني والحاكم والبيهقي، وزاد الطبراني في المعجم الصغير أن اسمه عمير ابن يزيد وأنه ثقة، قال العلامة المحدث الغماري في رسالته ((اتحاف الأذكياء)): وليس من المعقول أن يجمع الحفاظ على تصحيح حديث في سنده مجهول خصوصاً الذهبي والمنذري والحافظ. قال المنذري: ورواه أيضاً النسائي وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه. (كذا في الترغيب كتاب النوافل باب الترغيب في صلاة الحاجة (ج1 ص438).





مختارات  صوفية من الفيس بوك 11_5_2012 481707
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مختارات صوفية من الفيس بوك 11_5_2012
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» مختارات صوفية من الفيس بوك
» صفحة صوفية على الفيس بوك
» مختارات من الفيس بوك
» صور من على الفيس بوك
» منتدى المودة على الفيس بوك

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى :: حضــــــــــرة التهاني  :: المجتمع الصوفي واحتفالياته -
انتقل الى: