الآداب

موضوع: الآداب الخميس أغسطس 29, 2013 8:07 am

الاداب في اصطلاح الكسنزان

نقول : الآداب : هي أحوال ربانية ، وهي من أول الأحوال النورانية التي يكتسبها المريد من روحانية شيخه وتسمى بـ( مكارم الأخلاق ) ، حيث يجد المريد في داخله قوة تلقائية تحمله على إعطاء كل زمان ومكان حقه ومستحقة من الآداب التي تليق به من دون إختيار أو كلفة ، ومع استمرار السلوك في نهج الطريقة ودوام تأثر المريد بهذه الأحوال ، تتغير صفاته وتترقى من المرتبة الدنيا إلى مرتبة أحسن تقويم والمسماة بمرتبة الربانية أو الخلق العظيم

أركان الأدب
يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير :
" كل الآداب منحصرة في متابعة النبي قولاً وفعلاً وحالاً وخُلُقاً . فالصوفي آدابه تدل على مقامه " .
ويقول الشيخ أحمد زروق :
" الآداب كلها منحصرة في خمسة :
أولها : حفظ الحرمة مع الله ، ومع من له نسبة في جانب الله من نبي أو ولي أو عالم أو غيرهم حتى عوام المسلمين على مراتبهم .
الثاني : علو الهمة في أمر الدين والدنيا ، حتى لا يكون له تعلق بشيء من النقائص ظاهراً ولا باطناً ، وما جرى عليه من ذلك بادره بالتوبة .
الثالث : حسن الخدمة بلزوم الاتباع وترك الابتداع ، والتبري من الحول والقوة في كل أمر .
الرابع : نفوذ العزيمة بحيث لا يسمح لنفسه في حل عزيمةٍ ، ولا بتراخ في محل تشمير ، ولا بركون لموقع تقصير .
الخامس : شكر النعمة ، وأصله شهود المنة ، وهو مبني على خالص التوحيد ، وخالص الإيمان " .
ويقول : " الأدب يختلف باختلاف الأمور والأحوال لكنه يرجع لثلاث إقامة الفرائض ، واتباع السنن ، ومعاملة الخلق "

أوجه الأدب
يقول الشيخ نجم الدين داية الرازي :
" الأدب على ثلاثة أوجه :
أدب الروح ، وأدب القلب ، وأدب النفس " .
ويقول الشيخ أحمد زروق :
" الأدب على ثلاثة أوجه :
آداب في الظاهر وذلك بإقامة الحدود .
وآداب في الباطن بالإعراض عن كل مخلوق .
وآداب فيهما وذلك بالانحياش للحق والدوام بين يديه على بساط الصدق ، وذلك هو جملة الأمر وتفصيله وتفريعه وتأصيله

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
المصدر : السيد الشيخ محمد الكسنزان _ موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه اهل التصوف والعرفان

900