حسينية صوفية

[/center]

[color=#006666][color=#006666][size=18]
[color=#006666]كتب دكتور محمود صبيح
فى كتابه
خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم
عند قتلة الحسين

نحن بفضل الله من أهل السنة والجماعة نحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته
*ونرى أنه لن ترتفع رايات الإسلام بعزة إلا فى وجود الإمام المهدى
(خلافة على منهاج النبوة، مثل خلافة الصديق والفاروق وذى النورين ومدينة العلم والحسن السبط)
*والإمام المهدى اختار الله له اسمه واسم أبيه يواطئ اسم النبى ز (محمد) واسم أبيه (عبد الله
ولعل كثيرا من الناس لم يتدبر
1- ما السر الغريب والأمر العجيب فى أن تتأخر الخلافة التى على منهاج النبوة حتى يخرج الإمام المهدى؟
2- وما السر فى أن خليفة الله المهدى اسمه محمد بن عبد الله من أهل البيت من ولد البضعة النبوية الشريفة السيدة الكاملة السيدة فاطمة؟
الاجابة على هذين السؤالين



مرة أخرى نقول:
أنه سوف ييأس الناس من الاتجاهات المختلفة والأفكار المتشددة
وسوف يبحثون فى كل اتجاه حتى تفلس جميع هذه الاتجاهات
وعندها ووقتها يرجع الناس مرة أخرى إلى باب النبى صلى الله عليه وسلم
ويرجع الناس مرة أخرى إلى أهل البيت.
مع الرجوع مرة أخرى إلى معدن الدين الأصيل بلا غلو ولا سفسطة ولا حتى أوهام المحبين
* وقتها تنصلح أحوال أهل السنة بتركهم الأفكار التى بثها فيهم ابن تيمية وأتباعه وأذنابه.. *وأعتقد - والله أعلم - أن ما يقال من إفلاس طوائف من أهل السنة، وملل الناس منهم
سيحدث للشيعة أيضا
بحيث أن الكل سيبحث عن الدين الصافى البسيط.
أما من أبى وتمرد فقد أخبر النبى صلى اله عليه وسلم
أن الخوارج يخرج فى آخرهم الدجال.
فالإخـوة والأخـوات من المتنطعين والمتنطعات سـيخرج فى آخرهم الدجال إن شاء الله
كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حقا ويقينا.(1)

المهم ظُلْمُ الناس لأهل البيت مصاحب للسنين
1- فقد سمعنا من يقول أن السيدة فاطمة لها قوادح (ابن تيمية وأتباعه) وفيها شبه من المنافقين
2- وأن السيدة خديجة إيمانها ناقص
3- وأن الرسول ز إرتاب فى السيدة عائشة
4- وأن الإمام على مات ولم يعلم كثيراً من السنن، وأن ولايته ارتكبت فيها من الفساد الكثير
5- وأن الشجرة التى عليها دم الحسـين يجوز حـرقها
6- وأن لا فضل لنسـب ولا قرابة النبى صلى الله عليه وآله وسلم ..
7- بل أن يزيد بن معاوية (الذى قيل فيه العن يزيد ولا تزيد) هو صاحب الحق وأن مولانا الحسين هو الخارج عليه.
8- وقالوا أيضا: إن هنداً لم تأكل كبد أسد الله حمزة
9- وأن الإمام علىّ لم يتعرض لخدعة التحكيم.

[color:4cf8=#006666:4cf8]مع القهر وحكم بنى أمية ثم مجازر العباسيين وغربة أهل البيت كانت لهم واحة،
هذه الواحة هى كنانة الله فى الأرض مصر المحروسة بفضل الله ثم بما وضعه الله فيها من أهل بيت النبى صلى الله عليه وسلم وأوليائه، وضع أهل مصر الأمور فى نصابها، فهم أشد الناس حبا لأهل البيت، وهم أشد الناس احتراماً وتقديراً لأصحاب رسـول الله صلى الله عليه وسلم وخاصة الشيخين أبى بكر وعمر.

فكان من قَدْر وقَدَر أهل مصر اهتمامهم بآل بيت النبى صلى الله عليه وسلم
حتى من أحب أهل البيت من بلاد المسلمين قدم إلى مصر
فانظر إلى المغاربة والمشارقة وكبار الأولياء الذين جاءوا واستقروا فى مصر المحروسة
(سنكتب بابا فى مصر وأهل البيت فى كتابنا هذا).

[color:4cf8=#ff0000:4cf8]ما شأن كل ما ذكرته برأس مولانا الحسين
الشأن واضح لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
وهو ما سنوضحه الآن بعون الملك الديان.
[color:4cf8=#0033ff:4cf8]رأس مولانا الحسين قضية ذات مغزى عميق ومرمى بعيد
ببساطة واختصار
كان الإمامان الحسـن والحسـين
هما امتـداد بيت النبوة أحد الثقلين
وهما "سيدا شباب أهل الجنة"
أمهما سيدة نساء أهل الجنة
وجدتهما سيدة نساء أهل الجنة.
وأبوهما قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
"أنت منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبى بعدى".(1)

بموت الإمام الحسن (سواء سم أم لا، وبغض النظر عمن سَممه)
لم يبق من كبار أهل البيت إلا مولانا الحسـين (من الرجال لوجود السيدة زينب رضى الله عنها).
يزيد بن معاوية قرر
والدولة الأموية قررت قراراً لا مثيل له
وبعثت برسالة للأمة المحمدية واضحة المعالم
وهى أن بيت ودولة نبى الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم انتهت.

سموها أنتم دولة الإسلام ولا داعى لكلمة الأمة المحمدية
فالمحمدى الموجود (تسمونه الحسين) قد قتلناه
وأما رأسه فهى الرمز لن تدفن
فهى فى الخزائن
فالدولة والبلاد والعباد فى أيدينا
وليضرب الناس أخماسا فى أسداس.
لم تكن هناك هليوكوبتر تضربهم بصواريخ كالشيخ ياسـين رحمه الله
، ولو كان عندهم هليوكوبتر ما ضربوه
هم يريدون الرأس، يريدون للرسالة أن تصل
فسيخرج من يشجب، وسيخرج من يقول: "أمير المؤمنين يزيد بن معاوية"،
وسيخرج من يقول: "قتله سيف جده"، وسيخرج.. وسيخرج... وتبقى الرسالة ويظل المعنى.
رأس المحمدى ابن النبى الحسين غير معروفة المكان أسيرة،
تروى عنها روايات قليلة واهنة،
هل يعقل أن ترسل إلى المدينة أو إلى كربلاء،
ولا يروى هذا الحدث إلا آحاد الناس.



doPoetry()
[/size]

[color=#0033ff]

كتب دكتور محمود صبيح
فى كتابه خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم عند قتلة الحسين

اولاد الامام الحسين

عند النسابة ذكروا ان له
من الذكور
على الاكبر ولم ينجب وهو اول قتيل من ال البيت فى كربلاء
عبد الله كان صبيا فى حجر ابيه اتاه سهم فقتله بكربلاء
جعفر مات صغيرا فى حياة ابيه
على الاصغر وكل ذرية مولانا الحسين منه

ذكر الشبلنجى فى نور الابصار
البنون
على الاكبر استشهد مع ابيه فى كربلاء
على الاصغر
محمد مات فى حياة ابيه
جعفر مات فى حياة ابيه
عبد الله استشهد مع ابيه فى كربلاء
على الاوسط اصابه سهم فمات فى كربلاء

البنات
زينب
سكينة
فاطمة

من الناس من يقول ان للحسين ابن يسمى ابو بكر قتل معه فى كربلاء غير ابى بكر ابن الامام الحسن

بنات الامام الحسين
سكينة واسمها آمنة
فاطمة
لا خلاف بين علماء الانساب وعلماء الحديث فى ان للحسين ابنتان سكينة وفاطمة

والنسابة والشبلنجى والحافظ بن عساكر والمنتظم لابن الجوزى ذكروا زينب

الحافظ بن عساكر فى تاريخ دمشق قال
زينب بنت الحسين بن على بن ابى طالب ابن عبد المطلب بن هاشم قدمت دمشق مع عمال ابيها بعد قتله على ما قرات فى كتاب ابى مخنف لوط ابن يحيى عن سليمان بن ابى راشد عن حميد بن مسلم الازدى ثم قال ابن عساكر لم اجد لزينب هذه ذكرا فى كتاب النسب للزبير

( راى الكتور صبيح )

1- نرى ان منشأ الخطأ هو عدم علم جيش يزيد باهل البيت
2- والحدث الواحد يرويه عدة اشخاص
3- اثناء معركة كهذه تطيش العقول وتختلط الامور
4- لاا ادرى كيف فات ابن كثير ان السيدة زينب بنت على كانت فوق الخمسين وليست جارية
لانه قال ابن كثير فى البداية والنهاية

5- عند مقتل على الاكبر ابن مولانا الحسين قال وخرجت جارية كانها الشمس حسنا فقالت يا
اخاه ويا ابن اخياه فاذا هى زينب بنت على من فاطمة فاكبت عليه وهو صريع قال فجاء الحسين
فاخذ بيدها وادخلها الفسطاط

ونفس الرواية ذكرها فى تاريخ الطبرى لكن قيل هى زينب ابنة فاطمة

وابن الجوزى اختصر القصة وقال زينب بنت فاطمة تنادى يا اخاه ياابن اخاه

التضارب فى ان الرجل سال عن اسمها فاخبر انها زينب بت فاطمة بينما روايات اخرى هى زينب بنت على ( فلعلهما قصتان مختلفتان وقد تحدث مع كل مقتول من اهل البيت
6- لعل ما يمكن قوله هو ان
اولاد الحسن والحسين فى كربلاء كانوا غير معلومى العدد
وغير معروفى الاسم
والدلالة على ذلك ما رواه الطبرانى عن منذرالثورى قال كنا اذا ذكرنا حسينا ومن قتل معه قال محمد بن الحنفية : قتل معه سبعة عشر كلهم ارتكض فى رحم فاطمة

فمن هم السبعة عشر ؟
يثبت معظم المؤرخين مقتل خمسة من اولاد الحسن والحسين وابن للسيدة زينب فاين بقية السبعة عشر ؟

زوجات الامام الحسين
1- ليلى (آمنة ) بنت ابى عروة بن مسعود بن معتب من ثقيف
ام على الاكبر
2- السلافة امراة من بلى عمرو بن الحاف بن قضاعة
ام جعفر بن الحسين
3- ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد بن عثمان
ام فاطمة بنت الحسين
4- رباب بنت امرىء القيس
ام عبدالله بن الحسين وسكينة

ام السيد الجليل على زين العابدين [color:316f=#ff0000:316f]سلافة بنت يزدجر اخر ملوك الفرس وقد سماها مولانا الحسين بغزالة ( تاريخ اليعقوبى

وبقدر حبك للحسين iiوجـده يأتيك قسمك للعبادة ترشـد
حاشا أن يشقى عبيد iiجـاءه وهو الـذي لإلهـه iiيتعبـد
ويقول يا رباه عفوا iiسيـدي عن كل عبد جاءني يتـودد
يا داخلا هذا المقام إلى متى لا تستحي من سيد أو iiترعد
تأتي الضريح مسلما iiومكلما وإذا خرجت حرامها iiتتصيد

محبة آل البيت

إن الحسين لمصباح الهدى أبداً

وكوكب المجد للأجيال في العصر


سفينة لنجاة الخلق نحو هدى

فمن بها يتمسك ينج من خطر


وإنه من رسول الله نبعته

منه الرسول بقى في الأمن من وضر

وسيد لشباب الخلد قاطبة

وشافع الذنب للمعاصي من البشر


هو الإمام الذي فاز الاولى قدموا

إليه في طاعة بالسمع والبصر


ومن أبى فجحيم النار مسكنه

يا ويله بين أطباق من السقر


أتى إليه من الفضل الكثير فما

فضل خلي منه في أمن من الغير


جود وعلم وأخلاق ومنقبة

تناثرت حوله كالزهر والدرر


وفي الشجاعة والاقدام تحسبه

يحكي أباه أمير البدو والحضر


وفي المهابة كالمختار متّـسما

بطابع الحسن في لقياه، كالقمر


يفوح منه أريج المسك أين أتى

طابت له الريح مثل الورد والعطر


على الورى أوجب الباري إطاعته

فمن أطاع نجا من موجب الضرر


عبد الله

[color=#006600][color=red]من ديوان الإمام الشافعى


doPoetry()