تفاسير الطبرى_الزمخشرى_الرازى_السيوطى_ إبن كثير إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلـى النَّبِـيّ

تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
{ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }
يقول تعالـى ذكره: إن الله وملائكته يبرّكون علـى النبـيّ مـحمد صلى الله عليه وسلم،
كما: حدثنـي علـيّ، قال: ثنا أبو صالـح، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عبـاس،
قوله: { إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ علـى النَّبِـيّ يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَـيْهِ }
يقول: يبـاركون علـى النبـيّ.

وقد يحتـمل أن يقال: إن معنى ذلك:
أن الله يرحم النبـيّ، وتدعو له ملائكته ويستغفرون،
وذلك أن الصلاة فـي كلام العرب من غير الله إنـما هو دعاء.
وقد بـيَّنا ذلك فـيـما مضى من كتابنا هذا بشواهده، فأغنى ذلك عن إعادته.
{ يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَـيْهِ } يقول تعالـى ذكره:
يا أيها الذين آمنوا ادعوا لنبـيّ الله مـحمد صلى الله عليه وسلم
{ وَسَلِّـمُوا عَلَـيْهِ تَسْلِـيـماً } يقول: وحيوه تـحية الإسلام.

وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك جاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد،
قال: ثنا هارون، عن عنبسة، عن عثمان بن موهب، عن موسى بن طلـحة، عن أبـيه،
قال: أتـى رجل النبـيّ صلى الله عليه وسلم، فقال: سمعت الله يقول:
{ إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلـى النَّبِـيّ }... الآية،
فكيف الصلاة علـيك؟ فقال:
" قُلِ: اللَّهُمَّ صَلّ علـى مُـحَمَّدٍ وَعَلـى آلِ مُـحَمَّدٍ، كمَا صَلَّـيْتَ عَلـى إبْراَهِيـمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَـجِيدٌ،
وَبـارِكْ عَلـى مُـحَمَّدٍ وَعَلـى آلِ مُـحَمَّدٍ، كمَا بـارَكْتَ عَلـى إبْراهِيـمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَـجِيدٌ "

حدثنـي جعفر بن مـحمد الكوفـي، قال: ثنا يعلـى بن الأجلـح،
عن الـحكم بن عُتـيبة، عن عبد الرحمن بن أبـي لَـيـلـى، عن كعب بن عُجرة،
قال: لـما نزلت: { إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلـى النَّبِـيّ يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَـيْهِ وَسَلِّـمُوا تَسْلِـيـماً }
قمت إلـيه، فقلت: السلام علـيك قد عرفناه، فكيف الصلاة علـيك يا رسول الله؟ قال:
" قُلِ اللَّهُمَّ صَلّ علـى مُـحَمَّدٍ وَعَلـى آلِ مُـحَمَّدٍ، كمَا صَلَّـيْتَ عَلـى إبْراهِيـمَ وآلِ إبْراهِيـمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَـجِيدٌ،
وَبـارِكْ عَلـى مُـحَمَّدٍ وَعَلـى آلِ مُـحَمَّدٍ، كمَا بـارَكْتَ عَلـى إبْراهِيـمَ وآلِ إبْراهِيـمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَـجِيدٌ "

حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا مالك بن إسماعيـل، قال: ثنا أبو إسرائيـل، عن يونس بن خبـاب،
قال: خطبنا بفـارس فقال: { إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ }... الآية،
فقال: أنبأنـي من سمع ابن عبـاس يقول: هكذا أنزل،
فقلنا: أو قالوا يا رسول الله قد علـمنا السلام علـيك، فكيف الصلاة علـيك؟
فقال: " اللَّهُمَّ صَلّ عَلـى مُـحَمَّدٍ وَعَلـى آلِ مُـحَمَّدٍ،
كمَا صَلَّـيْتَ عَلـى إبْرَاهِيـمَ وآلِ إبْراهِيـمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَـجِيدٌ، وَبـارِكْ عَلـى مُـحَمَّدٍ وَعَلـى آلِ مُـحَمَّدٍ،
كمَا بـارَكْتَ عَلـى إبْراهِيـمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَـجِيدٌ " حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن زياد،
عن إبراهيـم فـي قوله { إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ }.

.. الآية، قالوا: يا رسول الله هذا السلام قد عرفناه، فكيف الصلاة علـيك؟
فقال: قولوا: " اللَّهُمَّ صَلّ عَلـى مَـحَمَّدٍ عَبْدِدَكَ وَرَسُولِكَ
وأهْلِ بَـيْتِهِ كمَا صَلَّـيْتَ عَلـى إبْراهِيـمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَـجِيدٌ " حدثنـي يعقوب الدورقـي،
قال: ثنا ابن علـية، قال: ثنا أيوب، عن مـحمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري،
قال: لـما نزلت: { إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلـى النَّبِـيّ يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَـيْهِ وَسَلِّـمُوا تَسْلِـيـماً }
قالوا: يا رسول الله هذا السلام قد عرفناه، فكيف الصلاة، وقد غفر الله لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخر؟
قال: " قولوا: اللَّهُمّ صَلّ عَلـى مُـحَمَّدٍ
كمَا صَلَّـيْتَ عَلـى آلِ إبْراهِيـمَ، اللَّهُمَّ بـارِكْ عَلـى مُـحَمَّدٍ كمَا بـارَكْتَ علـى آلِ إبْراهِيـمَ

" حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله:
{ إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلـى النَّبِـيّ يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَـيْهِ وَسَلِّـمُوا تَسْلِـيـماً }
قال: لـما نزلت هذه الآية قالوا: يا رسول الله قد علـمنا السلام علـيك، فكيف الصلاة علـيك؟
قال: " قولوا: اللَّهُمّ صَلّ علـى مُـحَمَّدٍ،
كمَا صَلَّـيْتَ عَلـى إبْرَاهِيـمَ، وَبـارِكْ عَلـى مُـحَمَّدٍ كمَا بـارَكْتَ عَلـى إبْرَاهِيـمَ "

وقال الـحسن: «اللهمّ اجعل صلواتك وبركاتك
علـى آل مـحمد، كما جعلتها علـى إبراهيـم إنك حميد مـجيد».

تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ) مصنف و مدقق
{ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }
قرىء «وملائكته» بالرفع، عطفاً على محل إن واسمها، وهو ظاهر على مذهب الكوفيين،
ووجهه عند البصريين، أن يحذف الخبر لدلالة يصلون عليه { صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ }
أي قولوا الصلاة على الرسول والسلام.

ومعناه الدعاء بأن يترحم عليه الله ويسلم.
فإن قلت الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة أم مندوب إليها؟
قلت بل واجبة، وقد اختلفوا في حال وجوبها. فمنهم من أوجبها كلما جرى ذكره.
وفي الحديث 907 " مَنْ ذكرتُ عنده فلمّ يصلِّ عليَّ فدخلَ النار فأبعَده الله "

، ويروى 908 أنه قيل يا رسول الله، أرأيت قول الله تعالى
{ إِنَّ ٱللهَ وَمَلَـٰئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىّ } فقال صلى الله عليه وسلم
" هذا من العلم المكنون ولولا أنكم سألتموني عنه ما أخبرتكُم به،
إنّ اللَّهَ وكّل بي ملكين فلا أذكرُ عبد مسلمٍ فيصلي عليّ إلاّ قال ذانكَ الملكان غفرَ الله لكَ،
وقال الله تعالى وملائكته جواباً لذينك الملكين آمينَ،
ولا أذكرُ عند عبدٍ مسلمٍ فلاَ يصلي عليّ إلاّ قال ذانك الملكان لا غفرَ اللَّهُ لكَ،
وقالَ اللَّهُ وملائكتهُ لذينك الملكين آمين " ،

ومنهم من قال تجب في كل مجلس مرة، وإن تكرر ذكره،
كما قيل في آية السجدة وتشميت العاطس،
وكذلك في كل دعاء في أوله وآخره. ومنهم من أوجبها في العمر مرة،

وكذا قال في إظهار الشهادتين. والذي يقتضيه الاحتياط. الصلاة عليه عند كل ذكر،
لما ورد من الأخبار. فإن قلت فالصلاة عليه في الصلاة، أهي شرط في جوازها أم لا؟
قلت أبو حنيفة وأصحابه لا يرونها شرطاً،
وعن إبراهيم النخعي كانوا يكتفون عن ذلك - يعني الصحابة - بالتشهد،
وهو السلام عليك أيها النبي، وأما الشافعي رحمه الله فقد جعلها شرطاً.

فإن قلت فما تقول في الصلاة على غيره؟ قلت القياس جواز الصلاة على كل مؤمن،
لقوله تعالى{ هُوَ ٱلَّذِى يُصَلّى عَلَيْكُمْ } الأحزاب 43
وقوله تعالى{ وَصَلّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ } التوبة 103
وقوله صلى الله عليه وسلم 909 " اللَّهم صلّ على آل أبي أوفى "

ولكن للعلماء تفصيلاً في ذلك وهو أنها إن كانت على سبيل التبع
كقولك صلى الله على النبيّ وآله، فلا كلام فيها. وأما إذا أفرد غيره من أهل البيت
بالصلاة كما يفرد هو، فمكروه، لأن ذلك صار شعاراً لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ولأنه يؤدي إلى الاتهام بالرفض.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 910 "
من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فلا يقفن مواقف التهم ".

تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ) مصنف و مدقق
________________________________________
{ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }

ثم قال تعالى: { إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىّ } لما أمر الله المؤمنين
بالاستئذان وعدم النظر إلى وجوه نسائه احتراماً كمل بيان حرمته،
وذلك لأن حالته منحصرة في اثنتين حالة خلواته،
وذكر ما يدل على احترامه في تلك الحالة بقوله { لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِىّ }
وحالة يكون في ملأ والملأ إما الملأ الأعلى،
وإما الملأ الأدنى، أما في الملأ الأعلى فهو محترم،
فإن الله وملائكته يصلون عليه
وأما في الملأ الأدنى فذلك واجب الاحترام بقوله تعالى:
{ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ تَسْلِيماً }

وفي الآية مسائل:

المسألة الأولى: الصلاة الدعاء

يقال في اللغة صلى عليه،
أي دعا له، وهذا المعنى غير معقول في حق الله تعالى
فإنه لا يدعو له، لأن الدعاء للغير طلب نفعه من ثالث
فقال الشافعي رضي الله عنه استعمل اللفظ بمعان،
وقد تقدم في تفسير قوله:{ هُوَ ٱلَّذِى يُصَلّى عَلَيْكُمْ وَمَلَـئِكَتُهُ } [الأحزاب: 43]
والذي نزيده ههنا هو أن الله تعالى قال هناك: { هُوَ الذي يُصَلّى عَلَيْكُمْ وَمَلَـئِكَتُهُ }
جعل الصلاة لله وعطف الملائكة على الله، وههنا جمع نفسه وملائكته
وأسند الصلاة إليهم فقال: { يَصِلُونَ }
وفيه تعظيم النبـي عليه الصلاة والسلام،

وهذا لأن إفراد الواحد بالذكر وعطف الغير عليه يوجب تفضيلاً للمذكور على المعطوف،
كما أن الملك إذا قال يدخل فلان وفلان أيضاً يفهم منه تقديم لا يفهم لو قال فلان وفلان يدخلان،
إذا علمت هذا، فقال في حق النبـي عليه السلام إنهم يصلون
إشارة إلى أنه في الصلاة على النبـي عليه السلام كالأصل
وفي الصلاة على المؤمنين الله يرحمهم،

ثم إن الملائكة يوافقونه فهم في الصلاة على النبـي عليه السلام
يصلون بالإضافة كأنها واجبة عليهم أو مندوبة سواء صلى الله عليه
أو لم يصل
وفي المؤمنين ليس كذلك

المسألة الثانية:

هذا دليل على مذهب الشافعي لأن الأمر للوجوب
فتجب الصلاة على النبـي عليه السلام
ولا تجب في غير التشهد فتجب في التشهد

المسألة الثالثة:

سئل النبـي عليه السلام كيف نصلي عليك يا رسول الله؟ فقال:
" قولوا اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

" المسألة الرابعة:

إذا صلى الله وملائكته عليه فأي حاجة إلى صلاتنا؟
نقول الصلاة عليه ليس لحاجته إليها وإلا فلا حاجة إلى صلاة الملائكة مع صلاة الله عليه،
وإنما هو لإظهار تعظيمه، كما أن الله تعالى أوجب علينا ذكر نفسه ولا حاجة له إليه،
وإنما هو لإظهار تعظيمه منا شفقة علينا ليثيبنا عليه،
ولهذا قال عليه السلام:
" من صلى علي مرة صلي الله عليه عشراً "

المسألة الخامسة:

لم يترك الله النبـي عليه السلام تحت منة أمته بالصلاة
حتى عوضهم منه بأمره بالصلاة على الأمة حيث قال
التوبة: 103{ وَصَلّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ }
وقوله: { وَسَلّمُواْ تَسْلِيماً } أمر فيجب ولم يجب في غير الصلاة فيجب فيها
وهو قولنا السلام عليك أيها النبـي في التشهد وهو حجة على من قال بعدم وجوبه
وذكر المصدر للتأكيد ليكمل السلام عليه ولم يؤكد الصلاة بهذا التأكيد
لأنها كانت مؤكدة بقوله: :
" إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىّ"

تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي (ت 911 هـ) مصنف و مدقق
________________________________________
{ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }
   عن ابن عباس رضي الله عنهما { يصلون } يتبركون.

 عن أبي العالية رضي الله عنه قال: صلاة الله عليه: ثناؤه عليه عند الملائكة،
وصلاة الملائكة عليه: الدعاء له.

و عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن بني إسرائيل قالوا لموسى عليه السلام:
هل يصلي ربك؟ فناداه ربه " يا موسى إن سألوك هل يصلي ربك؟
فقل: نعم. أنا أصلي وملائكتي على أنبيائي ورسلي "
فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم { إن الله وملائكته يصلون على النبي... } الآية.

و عن ابن جريج في قوله { إن الله وملائكته... } الآية.
قال: لما نزلت جعل الناس يهنئونه بهذه الآية،
وقال أبي بن كعب: ما أنزل فيك خيراً إلا خلطنا به معك إلا هذه الآية.
فنزلت{ وبشر المؤمنين... } [التوبة: 112].

وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في الآية
قال: صلاة الله على النبي هي مغفرته. إن الله لا يصلي ولكن يغفر،
وأما صلاة الناس على النبي صلى الله عليه وسلم فهي الاستغفار.

وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قرأ
" صلوا عليه كما صلّى عليه وسلموا تسليماً ".

وأخرج ابن جرير عن إبراهيم رضي الله عنه في قوله { إن الله وملائكته.

 يا رسول الله هذا السلام قد عرفناه فكيف الصلاة عليك؟ فقال:
" قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وأهل بيته كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد،
وبارك على محمد وعلى آل بيته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وأخرج عبد الرزاق :عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:
اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته،
كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى أهل بيته وأزواجه وذريته،
كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد

وأخرج أبو داود وابن مردويه والبيهقي
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت
فليقل: اللهم صل على محمد النبي، وأزواجه وذريته، وأهل بيته، كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

وأخرج ابن عدي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
" من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل
اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على محمد، وأزواجه، وذريته، وأمهات المؤمنين،
كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد

وأخرج الدارقطني في الأفراد وابن النجار في تاريخه
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال
كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فسلم،
فرد النبي صلى الله عليه وسلم واطلق وجهه وأجلسه إلى جنبه، فلما قضى الرجل حاجته نهض،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم "
يا أبا بكر هذا رجل يرفع له كل يوم كعمل أهل الأرض قلت: ولم ذاك؟
قال: إنه كلما أصبح صلى علي عشر مرات
كصلاة الخلق أجمع قلت: وما ذاك؟ قال: يقول: اللهم صل على محمد النبي عدد من صلى عليه من خلقك،
وصل على محمد النبي كما ينبغي لنا أن نصلي عليه،
وصل على محمد النبي كما أمرتنا أن نصلي عليه.

وأخرج مالك وعبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وأبو داود
والترمذي والنسائي وابن مردويه عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه،
أن بشير بن سعد قال: يا رسول الله أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك؟
فسكت حتى تمنينا أنا لم نسأله، ثم قال " قولوا الله صل على محمد وعلى آل محمد،
كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد،
كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. والسلام كما قد علمتم.
وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف نصلي عليك؟ قال
" قولوا اللهم اجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد، كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن رضي الله عنه قال: إذا قال الرجل في الصلاة
{ إن الله وملائكته يصلون على النبي.. } فليصل عليه .

وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: يتشهد الرجل،
ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو لنفسه
وأخرج البخاري في الأدب المفرد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعائه،
اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، وصل على المؤمنين والمؤمنات،
والمسلمين والمسلمات، فإنها له زكاة

وأخرج البخاري في الأدب المفرد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
من قال: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم،
وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم،
وترحم على محمد وعلى آل محمد، كما ترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم؛
شهدت له يوم القيامة بالشهادة وشفعت له.

وأخرج البخاري في الأدب عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه،
أن النبي صلى الله عليه وسلم رقي المنبر، فلما رقي الدرجة الأولى قال " آمين
ثم رقي الثانية فقال: آمين ثم رقي الثالثة فقال: آمين.
فقالوا: يا رسول الله سمعناك تقول آمين ثلاث مرات
قال: لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل فقال
شقي عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له، فقلت آمين.
ثم قال: شقي عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة، فقلت آمين.
ثم قال: شقي عبد ذكرت عنده ولم يصل عليك، فقلت آمين

وأخرج البخاري في الأدب عن أبي هريرة رضي الله عنه،
أن النبي صلى الله عليه وسلم رقي المنبر فقال " آمين. آمين. آمين.
قيل له: يا رسول الله ما كنت تصنع هذا؟!
فقال: قال جبريل: رغم أنف عبد أدرك أبويه أو أحدهما لم يدخله الجنة، قلت: آمين.
ثم قال: رغم أنف رجل دخل عليه رمضان فلم يغفر له، فقلت: آمين.
ثم قال: رغم أنف امرىء ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت آمين  

وأخرج ابن سعد وأحمد والنسائي وابن مردويه عن زيد بن أبي خارجة رضي الله عنه قال
" قلت يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف نصلي عليك؟
فقال " صلوا عليَّ واجتهدوا، ثم قولوا: اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد،
كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد

وأخرج ابن مردويه عن أنس رضي الله عنه،
أن رهطاً من الأنصار قالوا: يا رسول الله كيف الصلاة عليك؟
قال: قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم.
فقال فتى من الأنصار: يا رسول الله من آل محمد؟ قال: كل مؤمن .

وأخرج عبد الرزاق عن مجاهد رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنكم تعرضون عليَّ بأسمائكم ومسماكم، فاحسنوا الصلاة عليَّ

وأخرج عبد الرزاق عن مجاهد عن أبي طلحة رضي الله عنه قال
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته مسروراً،
فقلت: يا رسول الله ما أدري متى رأيتك أحسن بشراً، وأطيب نفساً من اليوم قال
" وما يمنعني وجبريل خرج من عندي الساعة، فبشرني
أن لكل عبد صلّى عليَّ صلاة يكتب له بها عشر حسنات
ويمحى عنه عشر سيئات، ويرفع له بها عشر درجات، ويعرض علي كما قالها،
ويرد عليه بمثل ما دعا

وأخرج الترمذي وحسنه وابن حبان عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
. أولى " أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة ".
وأخرج أحمد والترمذي عن الحسين بن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
" البخيل من ذكرت عنده فلم يصل عليَّ "

وأخرج ابن ماجة عن ابن عباس رضي الله عنهما والبيهقي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من نسي الصلاة عليَّ اخطأ طريق الجنة

وأخرج الترمذي وحسنه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه، ولم يصلوا على نبيهم، إلا كان عليهم ترة، فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم

وأخرج النسائي وابن أبي عاصم وأبو بكر في الغيلانيات والبغوي في الجعديات والبيهقي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لا يجلس قوم مجلساً لا يصلون فيه على النبي صلى الله عليه وسلم
إلا كان عليهم حسرة، وإن دخلوا الجنة، لما يرون من الثواب.

وأخرج القاضي إسماعيل عن الحسن رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كفى به شحاً أن يذكرني قوم فلا يصلون عليَّ

وأخرج الأصفهاني في الترغيب والديلمي عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم عليَّ في دار الدنيا صلاة،
إنه قد كان في الله وملائكته كفاية، ولكن خص المؤمنين بذلك ليثيبهم عليه.

وأخرج الخطيب في تاريخه والأصفهاني عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
قال: " الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أمحق للخطايا من الماء البارد،
والسلام على النبيّ صلى الله عليه وسلم أفضل من عتق الرقاب،
وحب النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من مهج الأنفس،
أو قال من ضرب السيف في سبيل الله

وأخرج ابن عدي عن ابن عمر رضي الله عنهما وأبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
. صلوا عليَّ، صلى الله عليكم
وأخرج البيهقي في شعب الإِيمان وابن عساكر وابن المنذر في تاريخه
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم عليَّ صلاة في الدنيا،
من صلّى عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة،
سبعين من حوائج الآخرة، وثلاثين من حوائج الدنيا،
ثم يوكل الله بذلك ملكاً يدخله في قبري كما يدخل عليكم الهدايا،
يخبرني بمن صلّى عليَّ باسمه ونسبه إلى عشرة، فأثبته عندي في صحيفة بيضاء.
وأخرج البيهقي في الشعب والخطيب وابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صلّى عليَّ عند قبري سمعته، ومن صلّى عليَّ نائياً كفى أمر دنياه وآخرته
وكنت له شهيداً وشفيعاً يوم القيامة.

وأخرج ابن أبي شيبة وابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة، فإنها معروضة عليّ

وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة والطبراني والحاكم في الكنى عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صلّى عليَّ صلاة صلّى الله عليه عشراً، فأكثروا أو أقلوا
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن ابن عباس رضي الله عنهما،
أنه كان إذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم تقبل شفاعة محمد الكبرى،
وارفع درجته العليا، وأعطه سؤله في الآخرة والأولى، كما آتيت إبراهيم وموسى .

وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن ماجة وابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
إذا صليتم على النبي صلى الله عليه وسلم فأحسنوا الصلاة عليه،
فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه
قالوا: فعلمنا. قال: قولوا
اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين،
محمد عبدك ورسولك، إمام الخير، وقائد الخير، ورسول الرحمة،
اللهم ابعثه مقاماً محموداً يغبطه به الأوّلون والآخرون، اللهم صل على محمد
وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد.

وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال
 قلنا يا رسول الله قد عرفنا كيف السلام عليك فكيف نصلي عليك؟
قال " قولوا اللهم صل على محمد وأبلغه درجة الوسيلة من الجنة،
اللهم اجعل في المصطفين محبته، وفي المقربين مودته، وفي عليين ذكره وداره،
والسلام عليك ورحمة الله وبركاته، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد،
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد،
وبارك على محمد وعلى آل محمد

وأخرج الخطيب في تاريخه عن عائشة رضي الله عنها
قالت: زينوا مجالسكم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.


وأخرج الشيرازي في الألقاب عن زيد بن وهب قال: " قال ابن مسعود رضي الله عنه:
يا زيد بن وهب لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ألف مرة،
تقول: اللهم صل على النبي الأمي

وأخرج عبد الرزاق والقاضي إسماعيل وابن مردويه والبيهقي
في شعب الإِيمان عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
صلوا على أنبياء الله ورسله، فإن الله بعثهم كما بعثني