طلع البدر في دجى الشعر

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدّنا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
______________________

طَلَعَ البدرُ في دُجى الشعَرِ , *** و سقى الوَرْدُ نَرجِسَ الحَوَرِ

غادَةٌ تاهَتِ الحِسانُ بها , *** و زَهَا نُورُها على القَمَرِ

1 و 2 شبه التجلي بالبدر كما ورد في الخبر . و شبه الغيب بالدجى . و الشعر من الشعور و هو العلم الخفي .

فكأنه يقول : ظهر الجلي في الخفي كظهور الخفي في الجلي . كما تقول : وجود الحق في الخلق وجود الخلق في الحق .

و سقى الورد يعني حمرة الخد . نرجس الحور : يريد العين بما ترسله من الدموع فيقع على حمرة الخدود فيكون كالروضة سقتها السماء .

و العرب تشبه العيون بالنرجس الأبيض الذي في وسطه صفرة .

فكأنه يقول : و سقى المشهد الذاتي أو الاسم الجامع روضة الأسماء الإلهية فإنها ناظرة إليه و هو مهيمن عليها .

و قوله : غادة , يعني الصفة الجامعة التي وصفها بالبدر . و قوله تاهت الحسان بها , يعني توابعها من الأسماء .

و زها نورها : يعني و تكبر نورها على نور القمر . و إنما أوقع التشبيه بالقمر للتقريب على الأفهام لا من جانب التحقيق .

سلطان العارفين محي الدين ابن عربي

ديوان ترجمان الأشواق

اسمع القصيدة بصوت منشد تركي
هنا

رائعة ومليون ألف رائعة
بارك الله فيك اخوية الغالي