علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين

اليقين هو الشجرة الزيتونة التي فتيلها اللسان وزيتها العمل ...

يبدأ بالمكاشفة ثم المعاينة ثم المشاهدة ..

هو نفس عمياء يقودها القلب والقلب أعمى وقائده الروح، والروح عمياء وقائدها المولى جل وعلا .

وهو علم وعين وحق وحقيقة ..

فأما العلم والعين والحق فمن كتابالله تعالى ..

وأما الحقيقة فسنية من لسان سيد الوجود صلى الله عليه وسلم .

لحديث حارثة بن مالك .. " كيفأصبحت يا حارثة .."

والشاهد من الحديث قوله صلى الله عليه وسلم : لكل حق حقيقة ..

ولما كان حق اليقين .. فلابد لحق اليقين من حقيقة ..

واليقين في اللغة : هو ما يعلمه الإنسان علماً لا شك فيه . أو الموت .

أما في لغة القوم فهو : فناء العبد في الحق والبقاء به علماً وشهوداً .

ومنه قوله تعالى : " واعْبُدْ رَبَّكَ حَتّى يَأْتِيَكَ الْيَقينُ " .

وقد جعل الله لليقين قوماً فقال سبحانه : " لقوم يوقنون " .

وأخبر خير من أخبر صلى الله عليه وسلم : " سلوا الله اليقين والعافية " ، فما أعطي أحد بعد اليقين شيئا خيرا من العافية ، فسلوهما الله ..

والعجيب أن هذا الحديث من مروايات سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه ..

وكأن أهل الصديقية يروون عن اليقين خبراً عن المعلم لليقين صلى الله عليه وسلم ..

واليقين في القاموس بمعنى سكن وركد : من يقن الماء .. ونقول بعده الطمأنينة ..

وهي مقام خليلي إبراهيمي عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ..

" قال : أو لم تؤمن ؟؟ قال : بلى ولكن ليطمئن قلبي ...

وهو بمعنى التصديق و هو نور يجعله الله في قلب العبد ، حتى يشاهد به أمور آخرته ....

ويخرق بقوته كل حجاب بينه وبين ما في الآخرة ، حتى يطالع تلك الأمور كالمشاهد لها .

و هو ملاك القلب وبه كمال الإيمان ، وباليقين عُرف الله تعالى .

و هو نور يستضيء به العبد في أحواله ، فيبلغه إلى درجات المتقين .

يقول الشيخ السري السقطي : " اليقين : هو سكونك عند جولان الموارد في صدرك ، لتيقنك أن جزعك منها لا ينفعك ولا يرد عنك مقضيا " .

ويقول سيد الطائفة الشيخ الجنيد البغدادي : اليقين :

"هو استقرار عظيم المعرفة في القلب ، فإذا استقرت المعرفة في القلب ولزمه كان موقنا" ..

ثم هو ارتفاع الريب في مشهد الغيب و قلة الاهتمام لغد ، وهو سيف النفس .

وهو ما استقر في صدور الأولياء وثمرة التوحيد وترك الشكوى عن مخالفة المراد ، و النظر بعين القلب إلى ما وعد الله وادخره للعبد .

وهو منتهى درجات العامة و أول خطوة الخاصة .

ومن صفاته العلم والعين والحق وليس المعرفة فلا يقال معرفة اليقين .

يقول الشيخ أرسلان الدمشقي : اليقين : هو خروجك عنك .

وهو نقيض الشك ... أو هو العلم الحاصل بعد الشك .

وهو علم يحصل به ثلج الصدور ، ويسمى : برد اليقين ، فهو العلم الذي يحصل به اطمئنان النفس ويزول ارتيابها واضطرابها .

واليقين : هو ما نزلت به الكتب ، وجاءت به الرسل من الشرائع والأديان والأخبار الصادقة .

فالعوام يعلمونه فقط ، والخواص يعاينونه بالكشف عنه فقط ، وخواص الخواص يتحققون به في ذواتهم بحيث يكون هو لا هم ، لأنه حق مضاف إلى اليقين وما سواه باطل .

وهو مخالف لكل ما إضيف إليه فليس هو بالعلم ولا هو بالعين ولا هو بالحق .

. فالمضاف في اللغة يخالف المضاف إليه .. وإلا لما لزمت الإضافة ..

واليقين : نور من أسرار المشاهدة ، وسر من أنوار المعرفة ، ومقام من مقامات الزلفى ، به يحصل التحقيق ، ويدوم الحضور مع الحق .

و هو مدد من الله تعالى للعبد ، به تسكن النفس إلى مبدعها ، ويقر الموقن بكمال يقينه إلى الولي الوكيل الحسيب .

يقول الدكتور يوسف القرضاوياليقين : هو علم راسخ في القلب ، لا يعتريه شك ولا وهم .

وهو قابل للزيادة والترقي من علم اليقين ، إلى عين اليقين ، ثم إلى حق اليقين .

و سمي اليقين يقيناً : لاستقراره في القلب ، وهو النور ـ كما قال ابن عطاء الله السكندري ـ رضي الله عنه . .

وله علامات ثلاث : رفع الهمة عن الخلق عند الحاجة ، وترك المدح لهم في العطية ، والتنزه عن ذمهم عند المنعة .

وكان الإمام النفّرّي رحمة الله عليه قد ساقه على أسفار أربع فقال :

إذا أسفر اليقين ، لم يثبت عليه إلا أربع : رؤية النعمة ، وخوف الاستئثار ، وتلقي التعرف ، والإعراض عن السوى .
وماء اليقين طهور من كل دنس وذنب ومخالفة ..

ولا خير للناس بعد اليقين غير العافية فباليقين طلبت الجنة ، وباليقين هرب من النار ، وباليقين صبر على المكروه وباليقين أديت الفرائض ، وفي المعافاة خير كثير .

ونهاية اليقين : الاستبشار ، وحلاوة المناجاة ، وصفاء النظر إلى الله تعالى .

فإذا استقر اليقين فهو مشاهدة الغيوب بكشف القلوب، وملاحظة الأسرار بمخاطبة الأفكار.

و اليقين علم لا تعترضه الشكوك.

يتبع

ايش ممكن اقول الك يا درويش

الله يجازيك عنا خير الجزاء

تسلم و الله يعطيك الف عافية

اللهم اتينا من اليقين ما تنير به قلوبنا .ويعطيك ياربي الصحه و العافية ,و اشكد ما ادعيلك ما راح اوفي حق الدعاء لك .
الف شكر الك يا غالي

بانتظارك

» الإمام الغزالي.. لمحات من منهج خلقي__بحث قيم _كتبه سمير حلبى
» اعبد ربك حى يأتيك اليقين
» (علم-عين-حق)اليقين فى جواز الاستغاثات بساداتنا الخلفاء الاربعة
» رسالة حقيقة اليقين وزلفة التمكين-عبد الكريم الجيلي
» كتاب اليقين والمعرفة سيدي محيي الدين بن عربي