منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان)

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان) Empty
مُساهمةموضوع: التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان)   التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان) Emptyالأحد ديسمبر 30, 2007 7:10 pm





مادة ( ت و ب )

التوبة

في اللغة

" التوبة : الاعتراف بالذنب ، والندم عليه ، والعزم على أن لا يعاود الإنسان ما اقترفه ". .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 87 ) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى :


" وَتوبوا إلى اللَّهِ جَميعاً أَيُّها الْمُؤْمِنونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحونَ ". .

في السنة المطهرة

عن أبي هريرة {رضى الله عنه} عن النبي قال : " لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب عليكم ". .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول : " التوبة : حبل الله ، ومدد عنايته ، ولابد للعبد من مداومة التوبة على كل حال ". .

الشيخ إبراهيم بن أدهم

يقول : " التوبة : الرجوع إلى الله بصفاء السر ". .

الشيخ شقيق البلخي

يقول : " التوبة : هو أن ترى جرأتك على الله ، وترى حلم الله عنك ". .

الشيخ أبو سعيد الخراز

يقول : " التوبة : هي الندم على ما كان من التفريط في حق أمر الله ، ونهيه ، والعزيمة على ترك العود في شيء


مما يكرهه الله { عز وجل } ، ودوام الاستغفار هو رد كل مظلمة للعباد من مالهم ، والاعتراف لله تعالى ولهم،

ولزوم الخوف والحزن ، والإشفاق أن لا تكون مصححاً، والخوف أن لا تقبل توبتك ،

ولا تأمن أن يكون قد رآك الله على بعض ما يكره فمقتك "..

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول : " التوبة : تبديل الحركات المذمومة بالحركات المحمودة ولا يتم ذلك إلا في الخلوة والصمت وأكل الحلال ". .

ويقول : " التوبة : هو أن تبدل بدل الجهل العلم ، وبدل النسيان الذكر ، وبدل المعصية الطاعة ".

ويقول : " التوبة : مداومة الاستغفار من تقصيره فيها ". .

ويقول : " التوبة : أن لا تنسى ذنبك ". .

الشيخ الجنيد البغدادي

يقول : " التوبة : هي نسيان ذنبك ". .

الشيخ أبو يعقوب السوسي

يقول : " التوبة : الرجوع من كل شيء ذمه العلم إلى ما مدحه العلم ". .

" تعقيب " :

عقب الشيخ الطوسي على أقوال السوسي ، وسهل ، والجنيد قائلا : " أجاب السوسي رحمه الله ...


عن توبة المريدين ، والمتعرضين والطالبين والقاصدين وهم الذين تارة لهم وتارة عليهم ،

والذي قال سهل بن عبد الله أيضا فكذلك ،

وأما ما أجاب الجنيد عن التوبة أن ينسى ذنبه أجاب عن توبة المتحققين ،

لا يذكرون ذنوبهم لما غلب على قلوبهم من عظمة الله تعالى ودوام ذكره ". .

الشيخ أبو علي الروذباري

يقول : " التوبة : الاعتراف ، والندم ، والإقلاع ". .

الشيخ أبو بكر الكتاني

يقول: " التوبة : هي البعد عن المذمومات كلها إلى الممدوحات كلها ، ثم المكابدات ، ثم المجاهدات ، ثم الثبات ، ثم الرشاد ". .

الشيخ أبو الحسن البوشنجي

التوبة : هي عدم وجود حلاوة الذنب حين ذكره . .

الإمام القشيري

يقول : " التوبة : هي خلع لباس الجفاء ونشر بساط الوفاء ". .

ويقول : " التوبة : ذوبان الحشا لما عمل من الخطأ .

" وهي " : نار في القلب تتلهب ، وصدع في القلب لا يتشعب .

" وهي " : حرقة بالخجل مقرونة ، ومهجة بالأسف مشحونة .

" وهي " : مداواة السقم بمقاساة الندم ". .

ويقول : " التوبة : هي الندم على ما اجترم ، والأسف على ما سلف .

" وهي " : استشعار الخجل لما حصل من الزلل .

" وهي " : تلهف القلب لما سبق من الذنب .

" وهي " : دوام البكا على ما سلف من الخطا ". .






عدل سابقا من قبل في الأحد ديسمبر 30, 2007 7:23 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان) Empty
مُساهمةموضوع: رد: التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان)   التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان) Emptyالأحد ديسمبر 30, 2007 7:11 pm



الإمام أبو حامد الغزالي

التوبة : هو اسم يطلق على مجموع العلم والندم والقصد المتعلق بترك الذنوب في الحال والاستقبال والتلافي للماضي. .

ويقول : " التوبة : عبارة عن ندم يورث عزما وقصداً ". .

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول : " التوبة : هي نظر الحق تعالى إلى عنايته السابقة القديمة لعبده ،


وإشارته له بتلك العناية إلى قلب عبده ، وتجريده إياه بالشفقة مجتذباً إليه قابضاً ،

فإذا كان ذلك لذلك انجذب القلب إليه عن كل همة فاسدة ، وتابعه الروح ،

ووافقه العقل ، وصحت التوبة ، وصار الأمر كله لله ". .

ويقول : " التوبة : هي أصل كل خير وفرعه ، ولهذا لا يفتر الصالحون عنها في جميع أحوالهم ". .

ويقول : " التوبة : هي مياه الحق { عز وجل } ، يحي الأرض بعد موتها بالغيث ، ويحي القلوب بعد موتها بالتوبة واليقظة ". .

ويقول : " التوبة : عرس الإيمان ". .

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

يقول : " التوبة : أن لا يرجع إلى الذنب ، كما لا يرجع اللبن إلى الضرع ".

الشيخ الأكبر ابن عربي

انظر بحث الدكتورة سعاد الحكيم حول هذا المصطلح عند الشيخ الأكبر .

الشيخ ابن سبعين

يقول : " التوبة : هي الكون ، وهي القيامة الخاصة ، وهي الحشر العرضي ، وهي المقدمة على نتيجة النشأة


المعروضة ، وهي الحد ، وهي الفصل ، وهي السلام المطلوب ، وهي رأس التذلل ، وهي مفتاح الرسم القديم في مذهب أئمة التعليم ". .

الشيخ نجم الدين داية الرازي

يقول : " التوبة : هي الرجوع إلى الله بالإرادة ". .

الشيخ عبد العزيز الديريني

يقول : " التوبة : هي يقظة من الله تعالى تقع في القلب ، فيتذكر العبد تفريطه وإساءته وكثرة جناياته مع دوام نعم الله


تعالى عليه ، فيعلم أن الذنوب سموم قاتلة يخاف منها حصول المكروه وفوات المحبوب في الدنيا والآخرة ، ثم يثمر

الندم عملاً ، وهو المبادرة إلى الخيرات ، وقضاء الواجبات ، ورد الظلامات ، والعزم على إصلاح ما هو آت ". .

ويقول : " يقال : التوبة : الحياء العاصم والبكاء الدائم .

ويقال : التوبة : الندم على ما فات وإصلاح ما هو آت .

ويقال : التوبة : قود النفس إلى الطاعة بخطام الرغبة ، وردها عن المعصية بزمام الرهبة .

ويقال : التوبة : أن يعلم العبد جراءته على الله تعالى ويرى حلم الله تعالى عليه ، حيث لم يأذن للأرض أن تخسف به ،


أوالنار أن تحرقه بما عمل من المعاصي ، ثم يتوب من الذنب ، ويعزم أن لا يرجع إليه ". .

الشيخ ابن عطاء الله السكندري

يقول : " التوبة : هي التي تغسل سواد القلب ، فتبرز الأعمال وعليها رائحة

القبول . فاطلب من الله تعالى التوبة دائماً ، فإن ظفرت بها فقد طاب وقتك ، لأنها موهبة من الله يضعها حيث شاء من عباده ". .

الشيخ محمد بن وفا الشاذلي

يقول : " التوبة : هي ترك وجده النسيان ". .

الشيخ عماد الدين الأموي

يقول : " التوبة : هي الرجوع سواء أكان المرجوع عنه ذنبا كما في توبة أكثر الخلق ، أو أمرا مباحا كمن رجع عن


كسل وبطالة إلى الاشتغال بنوافل الطاعة ، فهو تائب ، وهذا كتوبة الصالحين ". .

الشيخ عبد الرحمن الثعالبي

يقول : " التوبة : هي الرجوع من أفعال مذمومة إلى أفعال محمودة ". .

الشيخ أحمد زروق

التوبة : يقصد بها العود إلى الحق ، وهجر كل ما لا يرضي الله . وهي الدخول في حياة الطهارة والنقاء : بترك سيئ الأعمال والأفكار ، والعزم القاطع على عدم تكرار الذنب . .


ويقول : " التوبة : إدبار من الخلق ، وإقبال على الحق ". .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول : " التوب : هو الرجوع إلى الله من الذنوب ، والتوجه إليه بالطاعة ، وبها يكون صلاح القلوب وينقلب العدو محبوباً ". .

الشيخ أحمد بن محمد بن عباد

يقول : " التوبة : أصل كل مقام وحال ، وهي أول المقامات ، وهي بمثابة الأرض للبناء ، فمن لا أرض له لا بناء له ". .

الشيخ علي البندنيجي

يقول : " التوبة : هي ما تأتى من تجلي الحق إلى السر ، فتقدسه بالتطهير ، فيخجل من عظم ذنوبه ، فيعرق ، فيتقاطر

من أنبيقه . عرق الخجل والوجل والندامة في آنية عين الروح ، فتفور وتعلو وتجري من أنبوبها إلى عين القلب ،

فيتصعد ويجري من منافذه المتصلة إلى عين الرأس ، فتصب من بحارها فتنجم على وجه التائب ". .





عدل سابقا من قبل في الأحد ديسمبر 30, 2007 7:30 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان) Empty
مُساهمةموضوع: رد: التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان)   التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان) Emptyالأحد ديسمبر 30, 2007 7:14 pm





الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول : " التوبة : هي الرجوع عن كل فعل قبيح إلى كل فعل مليح ، أوعن كل وصف دني إلى التحقق بكل وصف سني ، أو عن شهود الخلق إلى الاستغراق في شهود الحق ". .

الشيخ إدريس شاه

يقول : " التوبة : هي تحول المرء عن شيء كان يجذبه بقوة ، أواستغنائه عنه تماماً ، على أن السعادة التي يشعر بها المرء لدى التوبة في معظم الأحيان أسوأ من الإثم نفسه ، ولا يرجى من أولئك الذين يفخرون بإصلاح أنفسهم أن يتقدموا في تحسنهم ". .

السيد محمود أبو الفيض المنوفي

يقول : " التوبة : هي أول مقامات اليقين ". .

الدكتور يوسف القرضاوي

يقول : " التوبة : تعني الرجوع وطلب وقاية شر ما يخافه في المستقبل من سيئات أعماله ". .

" مبحث صوفي " : ( التوبة ) في اصطلاح الشيخ الأكبر ابن عربي

تقول الدكتورة سعاد الحكيم :

" ناقش الشيخ الأكبر مقالات المتقدمين في التوبة ، فأخذ منها ما وافق نظرته ، ورد بمنطق تعليلي ما ينافي حقائقه وفلسفته .

توبة الباطن : هي توبة القلب من ذنوب الباطن ، وهي الغفلة عن الذكر حتى يتصف به ، بحيث لو صمت لسانه لم يصمت قلبه . .

توبة البدايات

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : " توبة البدايات : هي الرجوع عن المعاصي بتركها والإعراض عنها التوبة الجاهلة

الشيخ إدريس شاه

يقول : " التوبة الجاهلة : هي الشعور بردود فعل قوية تجاه الاستغناء عن شيء ما ، أو البحث عن المغفرة لشيء ما ". .

التوبة الجزئية المقيدة

الدكتور يوسف القرضاوي

التوبة الجزئية المقيدة : هي التوبة التي يتحرر بها صاحبها من ذنب معين ، يبقى مغلولاً بذنوب أخرى . .

توبة الحقائق

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : " توبة الحقائق : هي التوبة عن مشاهدة الغير ، وبقاء الإنّية " . .

توبة الحكيم

الشيخ إدريس شاه

يقول : " توبة الحكيم : هي التي تقود إلى مزيد من المعرفة والحب ". .

توبة الروح

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول : " توبة الروح : التحلي بالمعارف الإلهية " . .

التوبة السبعينية

الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني

التوبة السبعينية " عند ابن سبعين " : هي التوبة عن إثبات الكثرة في الوجود ، فينتهي التائب من توبته إلى قوله : " أنا تائب عن الغفلة التي حملتني على قولي : ما رأيت شيئاً إلا رأيت الله بعده ، ثم على قولي ما هو أقرب من هذا وهو : ما رأيت شيئاً إلا رأيت الله معه ، ثم على قولي ما هو أقرب من هذا وهو : ما رأيت شيئاً إلا رأيت الله قبله ، وإنا الآن نقول : هو هو هو ! ثم نقول : هو ! ونصمت ، ثم نشير ، ثم نقطعها ( يقصد أنه يقطع الإشارة التي تتضمن القول بالاثنينية بين المشير والمشار إليه ) ، ثم لا ، ثم إلا الحق المحض ". والوصول إلى التحقق بهذه التوبة هو ثمرة الذكر . .

توبة السر

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول : " توبة السر : هي التوجه إلى الحضرة العليا بعد الإعراض عن الدنيا والعقبى " . .

التوبة الصادقة

الشيخ عبد العزيز الديريني

يقول : " التوبة الصادقة : هي التي تقطع آثار الذنب ". .

توبة الظاهر

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول : " توبة الظاهر : هي التوبة من الذنوب الظاهرة ، وهي مخالفات ظواهر الشرع ، وتوبتها : ترك المخالفات ، واستعمال الجوارح بالطاعات "



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان) Empty
مُساهمةموضوع: رد: التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان)   التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان) Emptyالأحد ديسمبر 30, 2007 7:15 pm



توبة العاصين

الإمام القشيري

توبة العاصين : هي الرجوع إلى الطاعة من المعصية . .

توبة المؤمن العاصي

الشيخ عبد القادر الجزائري

توبة المؤمن العاصي : هي الرجوع من غلبة مشاهدة أسماء الجمال ، فإنه ما جرأه على المعصية إلا تأثير أسماء الجمال فيه ، فأمر تعالى العاصي بالتوبة ، والرجوع إلى مشاهدة أسماء الجلال ، التي تؤثر خوفاً ، فإذا تاب إلى مشاهدتها اعتدل رجاؤه وخوفه ، فاستقام حاله ..

توبة المطيعين

الإمام القشيري

توبة المطيعين : هي الرجوع من رؤية الطاعة إلى رؤية التوفيق . .

توبة المؤمن المطيع

الشيخ عبد القادر الجزائري

توبة المؤمن المطيع : هي الرجوع من غلبة مشاهدة أسماء الجلال ، فإنها إذا غلبت مشاهدتها على المؤمن أثرت فيه خوفاً شديداً ، ربما أدى إلى القنوط واليأس ، وهما من كبائر الذنوب . .

توبة العامة

الإمام القشيري

توبة العامة : هي الرجوع عن الزلات . .

الشيخ أحمد بن عجيبة

توبة العامة : هي ترك الذنوب . .

الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي

يقول : " توبة العامة : هي الرجوع إلى امتثال الأوامر واجتناب المنهيات ، والإقلاع عن كل وصف مذموم والندامة والتأسف عما فات ". .

توبة عامة المؤمنين المحمديين

الشيخ عبد القادر الجزائري

توبة عامة المؤمنين المحمديين : هي الرجوع من غلبة مشاهدة بعض الأسماء التي اشتمل عليها الاسم الجامع الله دون بعض . .

توبة الخاصة - الخواص

الشيخ ذو النون المصري

يقول : " توبة الخواص : هي من الغفلة ". .

الإمام القشيري

توبة الخواص : هي الرجوع عن الغفلة . .

الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي



" شعر " : التوبة من التوبة

يقول الإمام القشيري :

" قد قلت للتوبة لما صفت عن رهج التبديل والشوب

ظننت أني بك أنجو غداً يا توبتي توبي عن التوب "..

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي

" ما فاز بالتوبة إلا الذي قد تاب منها والورى نوم "..

ويقول الشيخ أحمد بن العريف الصنهاجي :

" قد تاب أقوام كثير وما تاب من التوبة إلا أنا " ..

التوبة النصوح

الخليفة عمر بن الخطاب {رضى الله عنه}

يقول : " التوبة النصوح : هي أن يتوب العبد من الذنب وهو يحدث نفسه أن لا يعود ". .

الإمام الحسن بن علي {عليه السلام}

يقول : " التوبة النصوح : هي ندم بالقلب ، واستغفار باللسان ، وترك بالجوارح ، وإضمار إلا يعود فيه ". .

التابعي سعيد بن جبير

يقول : " التوبة النصوح : هي توبة مقبولة ، ولا تقبل إلا أن يكون فيها ثلاث : خوف أن لا تقبل ، ورجاء أن تقبل ، وإدمان الطاعات ". .

الشيخ الحسن البصري

يقول : " التوبة النصوح : هي أن يكون العبد نادماً على ما مضى ، مجمعاً على ألا يعود فيه ". .

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول : " التوبة النصوح : هو أن يكون باطن الرجل كظاهره وأفضل ". .

الشيخ الفضيل بن عياض

يقول : " التوبة النصوح : هي أن يكون الذنب بين عينيه ولا يزال كأنه ينظر إليه ".




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان) Empty
مُساهمةموضوع: رد: التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان)   التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان) Emptyالأحد ديسمبر 30, 2007 7:16 pm



الشيخ أبو بكر الوراق

يقول : " التوبة النصوح : هي أن ، تضيق عليك الأرض بما رحبت ، وتضيق عليك نفسك كتوبة الثلاثة الذين خلفوا ". .

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول : " التوبة النصوح : هي أن يهدي الحق العبد إليه بأنوار معرفته ...

التوبة النصوح : أن يرجع العبد إلى ربه بعد توبته بأن يجعل توبته نصوحاً : وهو أن يبغّض إليه ما تاب منه ، ويعصمه عن الرجوع إليه بحال ". .

الشيخ أبو بكر الواسطي

يقول : " التوبة النصوح : هي التي لا تبقي على صاحبها أثراً من المعصية سراً ولا جهراً ، ومن كانت توبته نصوحاً لا يبالي كيف أمسى وأصبح ". .

الإمام القشيري

يقول : " التوبة النصوح : هي التي لا يعقبها نقض .

ويقال : هي التي لا تراها من نفسك ، ولا ترى نجاتك بها ، وإنما تراها بربك

ويقال : هي أن تجد المرارة في قلبك عند ذكر الزلة كما كنت تجد الراحة لنفسك عند فعلها ". .

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول : " التوبة النصوح : هي توبة مجردة لا تتعلق بشيء ولا يتعلق بها شئ ، يكون العبد معها مستقيماً على الطاعة ، غير مائل إلى المعصية ، لا يروغ كما يروغ الثعلب ، ولا يحدث نفسه بعود إلى معصية ولا ذنب من الذنوب ، وأن يترك الذنب لله خالصاً كما ارتكبه للهوى خالصاً حتى يختم له بحسن الخاتمة ". .

الشيخ عمر السهروردي

التوبة النصوح : هو أن تصير الأشياء كلها شيئاً واحداً ، فيكون كل حركاته في موافقة الحق دون مخالفته ، فانياً عن المخالفات ، باقياً في الموافقات وهذا الوصف ليس من الفناء والبقاء في شيء . .

الشيخ علي الخواص

التوبة النصوص : هي التوبة التي يرجع فيها الله تعالى عن خلق المعاصي في العبد ، فلو قدر أن العبد يطلب المعصية فإنه لا يجدها . .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول : " التوبة النصوح : يجمعها أربعة أشياء : الاستغفار باللسان ، والإقلاع بالأبدان ، وعدم الإصرار بالجنان ، ومهاجرة سيئ الخلان ". .

الشيخ محمد ماء العينين

يقول : " التوبة النصوح : هي أول مرحلة من مراحل السائرين وأول قدم يضعه السالك في طريق السالكين : هي الرجوع عن المعاصي إلى الطاعات ... ثم منها إلى الرجوع من الغفلة إلى استصحاب الذكر ، ثم منها إلى توبة الرجوع من الأوهام إلى الحقائق . فالرحلة الأولى من مقام الإسلام ، والثانية من مقام الإيمان ، والثالثة من مقام الإحسان ". .

في اصطلاح الكسنزان

نقول : التوبة النصوح : إكسير يقلب السيئات حسنات ، يقول تعالى :

" فَأولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ "..

" مسألة - 1" : في علامات التوبة النصوح

يقول الشيخ سفيان الثوري :

" علامة التوبة النصوح أربعة : القلة ، والعلة ، والذلة ، والغربة ". .

ويقول الشيخ ذو النون المصري :

" " التوبة النصوح " علامتها ثلاث : قلة الكلام ، وقلة الطعام ، وقلة المنام ".

ويقول الشيخ فتح الموصلي :

" " التوبة النصوح " علامتها ثلاث : مخالفة الهوى ، وكثرة البكاء ، ومكابدة الجوع والظمأ ". .

" مسألة - 2 " : في اشتقاق التوبة النصوح

يقول الشيخ محمد ماء العينين :

" " التوبة النصوح " : يجوز أن تكون مأخوذة من النصاحة وهي الخياطة وفي أخذها منها قولان :

أحدهما : أنه توبة قد أحكمت طاعة وأوثقت ، كما يحكم الخياط الثوب لخياطته ويوثقه

الثاني : أنها قد جمعت بينه وبين أولياء الله وألصقته بهم ، كما يجمع الخياط الثوب بخياطته ويلصق بعضه ببعض ، والناصح الخياط ". .

توبة النفس

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول : " توبة النفس : هي قطع علائق الدنيا ، والأخذ باليسير والتعفف " . .

توبة النهايات

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : " توبة النهايات : هي التوبة على ظهور البقية " . .

توبة الولايات

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : " توبة الولايات : هي التوبة عن التذكر بالتلوين ، والحرمان عن نور

الكشف " . .

توبة اليد

الشيخ ذو النون المصري

يقول : " توبة اليد : هي الكف عن تناول ما ليس له ". .



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابراهيم شهاب

ابراهيم شهاب


ذكر
عدد الرسائل : 106
العمر : 50
تاريخ التسجيل : 30/12/2007

التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان) Empty
مُساهمةموضوع: رد: التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان)   التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان) Emptyالإثنين ديسمبر 31, 2007 12:33 am

شكرا لسيد صاحب هذا البحث ودعواته لنا الدروايش
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
التوبة : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات (من موسوعة الكسنزان)
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» حاء الحواميم سر الله في السور - من موسوعة الكسنزان
» ومن جوامع كلام الشيخ الكامل قدس الله سره
» موسوعة الكسنزان
» موسوعة الكسنزان
» الشيخ الكسنزان رضى الله عنه

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى ::  حضرة المنتديات :: مصطلحات القـوم-
انتقل الى: