منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Empty
مُساهمةموضوع: التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة   التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Emptyالثلاثاء يناير 29, 2008 6:43 pm

التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Rays-of-god


مقدمة لابد منها :
لما كنت أجوب مصطلحات القوم ولي القرابة العام في هذا ساعدني على هذا بعد الله موسوعة الكسنزان المباركة وإخوان لي على ترتيبهم
يسار الحباشنة ثم القسط الأكبرلشقيق روحي أمير جاد ثم أختي الكريمة مديحة وأخيرا أخي الفنان قدري حفظهم الله جميعا فقد نلت هذا الشرف وايما شرف يناله إنسان بأن يكون خادما عند أهل الله غير أن هذا المصطلح الذي نحن بصدده أشرفهم وأجلهم وأعلاهم وهذا لنسبه الشريف ..
فكل ما أرجوه من الأخوة هو الصبر على قراءة هذا المصطلح .. وكذا الصبرعلى الفقير لطول هذا المصطلح الجليل .أكرمكم الله جميعا ونفعنا الله بعلوم سادتنا وكبرائنا .. وأعاد لنا إخواننا الغائبين سالمين غانمين لنا .فهم أرواحنا التي تمشي غلى أرض الله الواسعة ..... الدرويش
--------------------------------------------------------------------------
المصطلح .. من موسوعة الكسنزان المباركة


التوحيد

في اللغة

" التوحيد : الإيمان بالله تعالى وحده لا شريك له .

الواحد : 1. فرد من أفراد الشيء أو القوم وغير ذلك .

2. من أسماء الله الحسنى ، لأنه لا يقبل التعدد بحال ". .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام علي بن أبى طالب

يقول : " التوحيد : هو ألا تتوهمه ( يعني الله تعالى ، لأنك تحدده بوهمك ) ". .

الشيخ أبو عمر ابن العلاء

يقول : " التوحيد : هو اعتقاد القلب بوحدانية الواحد ، وإبعاد السر بفردانية الفرد الصمد ، والتسليم ظاهراً وباطناً تحت الأحكام ، لمن لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد ". .

الشيخ ذو النون المصري

يقول : " التوحيد : هو أن تعلم أن قدرة الله تعالى في الأشياء بلا مزاج ، وصنعه بلا علاج ، وعلة كل شيء صنعه ، ولا علة لصنعه ، وليس في السماوات العلى ولا في الأرضين السفلى مدبر غير الله ، وكلما يتصور في فهمك شيء فالله بخلاف ذلك ". .

الشيخ القاسم بن إسماعيل الرسي

التوحيد : وهو نفي التشبيه عن الله تعالى . .

الشيخ أبو يزيد البسطامي

يقول : " التوحيد ... هو اليقين ". .

الشيخ أبو الحسين النوري

يقول : " التوحيد : هو كل خاطر يشير إلى الله بعد أن لا يزاحمه خاطر التشبيه ". .

ويقول : " التوحيد : هو تنزيه الحق عن دركه ". .

الشيخ الجنيد البغدادي

يقول : " التوحيد : هو إفراد القدم من الحدث ". .

و هو علمك وإقرارك بأن الله تعالى فرد في أزليته ، لا ثاني معه ، ولا شيء يفعل فعله ". .

و هو إفراد القدم عن الحدث ، والخروج عن الأوطان ، وقطع المحاب ، وترك ما علم وجهل ، وأن يكون الحق مكان الجميع ". .

و هو معنى تضمحل فيه الرسوم ، وتندرج فيه العلوم ، ويكون الله كما لم يزل ". .

و هو أن يكون العبد مسبحاً عن الموحد ، تجري عليه تعاريف حكمته ، في مجاري أحكام قدرته ، في لجج بحار توحيده ، بالفناء عن نفسه ، وعن دعوة الحول والقوة ، بذهاب حسه وحركته ، بقيام الحق له فيما أراد منه ". .

و هو الخروج من ضيق رسوم الزمانية إلى سعة فناء السرمدية "..

و هو قول القلب ". .

و هو اليقين ...

وهو معرفتك أن حركات الخلق وسكونهم فعل الله تعالى وحده لا شريك له ، فإذا عرفت ذلك : فقد وحدته ". .

و إفراد الموحد بتحقيق وحدانيته بكمال أحديته : أنه الواحد الذي لم يلد ولم يولد بنفي الأضداد والأنداد والأشباه بلا تشبيه ولا تكيف ولا تصوير ولا تمثيل : " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ". ". .

الشيخ رويم بن أحمد

يقول : " التوحيد : هو محو آثار البشرية وتجرد الألوهية ". .

الشيخ الحسين بن منصور الحلاج

يقول : " التوحيد : هو أن تقول : ( لا إله إلا الله ) بفناء أوصافك وبقاء أوصاف الحق ". .

علق الباحث عبد القادر أحمد عطا على هذا النص قائلاً :

" ليس في هذا القول ما يوهم الحلول ، فالمراد : أن يلاحظ ذاكر الله أن ذكره لله إنما هو بتلقين الله تعالى للذاكر كما كان في يوم الذر وملاحظة ذلك دائماً ، ونسيان أن الذكر إنما كان نتيجة البحث والدليل والبرهان بفعل العبد نفسه ". .

ويقول : " التوحيد : هو أن تفتقد نفسك بوجود ربك ، ثم تغيب عن وجودك بفناء رؤية وجودك ، فيبقى الرب كما كان قبل كونك ، وترجع أنت إلى ما كنت عليه قبل كونك ". .

يقول : " التوحيد أن تعتقد أنه معلل الكل بقوله : " هُوَ الْأَوَّل ". ، وعند ذلك تطلب المعلولات منه الابتداء وإليه الانتهاء ، ذهبت المعلولات وبقي المعلل بها ". .

الشيخ أبو علي الروذباري

يقول : " التوحيد : هو استقامة القلب بإثبات مفارقة التعطيل وإنكار التشبية .

والتوحيد في كلمة واحدة : هو كلما صوَّرته الأوهام والأفكار فالله سبحانه بخلافه ". .


_________________
التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Quba10 التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة 2110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Empty
مُساهمةموضوع: رد: التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة   التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Emptyالثلاثاء يناير 29, 2008 6:50 pm



الشيخ أبو الحسين المزين

يقول : " التوحيد : هو أن توحد الله بالمعرفة ، وتوحده بالعبادة ، وتوحده بالرجوع إليه في كل ما لك وعليك ، وتعلم أن ما خطر بقلبك أو أمكنك الإشارة إليه ، فالله تعالى بخلاف ذلك ، وتعلم أن أوصافه مباينة لأوصاف خلقه ، باينهم بصفاته قدماً كما باينوه حدثاً ". .

ويقول : " التوحيد : هو أن تعلم أن أوصافه تعالى بائنة لأوصاف خلقه ، باينهم بصفاته قدما كما باينوه بصفاتهم حدثا ". .

الشيخ أبو بكر الشبلي

يقول : " التوحيد : هو نور يعدمك لغيرك ، أو يعدم غيرك لك ". .

ويقول : " التوحيد : هو سر الله ". .

الشيخ فارس البغدادي

يقول : " التوحيد : هو إسقاط الوسائط عند غلبة الحال ، والرجوع إليها عند الأحكام ". .

الشيخ أبو الحسن البوشنجي

يقول : " التوحيد - حقيقة - معرفته كما عرف نفسه إلى عباده ، ثم الاستغناء به عن كل ما سواه ". ويقول : " التوحيد : هو أن تعلم أنه غير مشبه للذوات ولا منفي الصفات ". .

الشيخ أبو عبد الله بن خفيف الشيرازي

يقول : " التوحيد : هو تحقيق القلوب بإثبات الموحد بكماله وأسمائه وصفاته ، ووجود التوحيد مطالعة الأحدية على أرضات السرمدية ". .

الشيخ أبو العباس الزوزني

يقول : " التوحيد : هو الوحدة للموحد ، بنور التوحيد الذي رش عليه من نور القبضة يوم الذر عند القسمة ". .

الشيخ السراج الطوسي

يقول : " التوحيد : هو نسيان ما سوى التوحيد بالتوحيد ". .

الشيخ أبو بكر الكلاباذي

يقول : " قال بعضهم : التوحيد سر ، وهو تنزيه الحق عن دركه ". .

ويقول : " قال بعض الكبراء : التوحيد : إفرادك متوحداً ، وهو أن لا يشهدك الحق إياك ". .

الشيخ أبو طالب المكي

يقول : " قال بعضهم : التوحيد : هو إضافة كل شيء إلى الأصل ، وإن كان الله فصل ذلك في الفرع ". .

الشيخ أبو علي الدقاق

يقول : " التوحيد : هو أن يقرضك بمقاريض القدرة في إمضاء الأحكام قطعة قطعة وأنت ساكت حامد ". .

الشيخ الحسين بن عبد الله بن بكر الصبيحي

يقول : " التوحيد : هو أن تعتقد أنه مُعِلّ الكل بقوله : " هُوَ الْأَوَّل ". ، عند ذلك بطلت المعلولات ، منه الابتداء وإليه الانتهاء ، قال الله تعالى : " وَأَنَّ إلى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى ". ، ذهبت المعلولات وبقى المُعِل لها ". .

الإمام القشيري

يقول : " التوحيد : هو الحكم بأنه سبحانه وتعالى واحد ، وذلك الحكم يكون بالقول ، وبالعلم ، وبالإشارة بالإصبع ". .

ويقول : " التوحيد : هو سقوط الرسم عند ظهور الاسم .

" وهو " : فناء الأغيار عند ظهور الأنوار .

" وهو " : تلاشي الخلائق عند ظهور الحقائق .

" وهو " : زوال النسبة ، وذهاب القربة والغيبة .

" وهو " : فقد رؤية الأغيار عند وجدان قربة الجبار ". .

ويقول : " قيل : التوحيد : أن تعلم أن كل ما خطر ببالك مما ترقى إليه كيفيته ،

أو تنتهي إليه كميته ، أو تنتمي إليه ماهيته ، أو يليق بوصفه إنيته - فالله جل جلاله بخلافه ". .

ويقول : " التوحيد : هو توحيد الحق سبحانه وتعالى لنفسه ، وهو علمه بأنه واحد وإخباره بأنه واحد . وتوحيد الحق للعبد : هو إعطاؤه التوحيد وتوفيقه له ". .

ويقول : " التوحيد : هو الحكم بأن الله واحد ". .

ويقول : " يقال : التوحيد : التجريد ". .

الشيخ عبد الله الهروي

يقول : " التوحيد : هو تنزيه الله تعالى عن الحدث . وإنما نطق العلماء بما نطقوا به وأشار المحققون بما أشاروا إليه في هذا الطريق لقصد تصحيح التوحيد ، وما سواه من حال أو مقام فكله مصحوب العلل ". .


_________________
التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Quba10 التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة 2110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Empty
مُساهمةموضوع: رد: التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة   التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Emptyالثلاثاء يناير 29, 2008 6:51 pm



الإمام أبو حامد الغزالي

يقول : " التوحيد : هو أن يرى الأمور كلها من الله تعالى رؤية تقطع التفاته عن الأسباب والوسائط ، فلا يرى الخير والشر إلا منه ". .

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

التوحيد على الحقيقة : هو البراءة من الحول والقوة إلا به . .

ويقول : " التوحيد : هو إشارات سر الضمائر ، وخفاء سر السرائر عند ورود الحضرة ، ومجاوزة القلب منتهى الأفكار ، وارتفاعه إلى أعلى درجات الوصال ، وتخلله أستار التعظيم ، وتخطيه إلى التقرب بأقدام التجريد ، وترقيه إلى التداني بسعي التفريد ، مع تلاشي الكونين ، وتعطل الملكين ، وخلع النعلين ، واقتباس النورين ، وفناء العالمين تحت لمعان أنوار بروق الكشف من غير عزيمة متقدمة ". .

يقول : " التوحيد : هو إعدام الخلائق والخروج من انقلاب طبعك إلى طبع الملائكة ثم فناؤك عن طبع الملائكة ولحوق بربك ـ عز وجل ـ ". .

ويقول : " التوحيد : هو قاعدة بناء الوجود ". .

التوحيد : هو علم الحقيقة . .

التوحيد أو التجريد : هو الإعراض عن شهوات النفوس ، وهو صفى بوارق عشقه لخواطر العارفين . .

ويقول : " التوحيد : هو ترك التوحيد في التوحيد ، لا يتلفظ به هذا اللسان ، ولا يتفكر بهذا القلب ، ولا يرى بهذه العين ، ولا يسمع بهذه الأذن ، فهذا بنيان التوحيد والباقي هوس ". .

الشيخ فريد الدين العطار

التوحيد : هو فناء النفس في الله . .

الشيخ عيسى بن الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول : " التوحيد : هو أن تعلم أنه غير مشبه للذوات ولا منفي للصفات ، فالتوحيد استقامة القلب بإثبات مفارقة التعطيل وإنكار التشبيه . والتوحيد في كلمة واحدة : وهو أن تعتقد أن كلما تصورته الأفهام والعقول والأقدار فالله بخلافه لقوله تعالى : " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ". ". .

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير الكبير

يقول : " التوحيد : هو وجدان تعظيم في القلب يمنع من التعطيل والتشبيه ". .

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول : " التوحيد : ليس هو عبارة عما هو مشهور في معرفة الله تعالى بالوحدانية والقيومية ، بل هنا عبارة عن إفراد الكلمة عن علائق الإجرام بحسب الإمكان ، على وجه ينطوي ملاحظة المبادئ ، والترتيب في العظمة القيومية ، وليس وراءه مقام وإن كان فيه مراتب ". .

الشيخ عمر السهروردي

يقول : " التوحيد : هو إفراد الحق من الخلق ، ومحو آثار البشرية ، وتجريد الألوهية ، وهو ثمرة الخروج من مضيق رسوم الإنسانية إلى سعة فضاء السرمدية ". .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول : " التوحيد : هو نفي الإثنينية وإثبات العينية .

التوحيد : فناؤك أيها الموحد وبقاؤك فيك وبعدك ". .

التوحيد : هو علم ثم حال ثم علم .

فالعلم الأول : توحيد الدليل وهو توحيد العامة ، وأعني بالعامة علماء الرسوم .

وتوحيد الحال : هو أن يكون الحق نعتك ، فتكون هو لا أنت في أنت .

والعلم الثاني بعد الحال : توحيد المشاهدة ، فترى الأشياء من حيث الوحدانية . .

التوحيد : هو فناؤك عنك وعنه ، وعن الكون ، وعن الفناء . .

الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي

يقول : " التوحيد ... هو إشارة إلى أن ترى الأمور كلها من الله تعالى رؤية تقطع الالتفات إلى الأسباب والوسائط ، فيثمر ذلك التوكل والرضى ". .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : " التوحيد : اعتقاد الوحدانية لله تعالى ". .

الشيخ محمد بن وفا الشاذلي

يقول : " التوحيد : هو حقيقة لا تنقسم في وحدته ، لا تتميز في تعدد لا ينتهي "..

الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري

يقول : " التوحيد : هو النظر والاستدلال ، وتحقيق العلم بانفراد الحق سبحانه بالأفعال ". .

ويقول : " التوحيد : هو إسقاط الحدث وإثبات القدم ، أي بالرد لوجود الكون ، إذ كان العدم ليذهب ما لم يكن ويبقى ما لم يزل ". .


_________________
التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Quba10 التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة 2110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Empty
مُساهمةموضوع: رد: التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة   التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Emptyالثلاثاء يناير 29, 2008 7:01 pm



الشريف الجرجاني

يقول : " التوحيد : هو ثلاثة أشياء :

معرفة الله تعالى بالربوبية . والإقرار بالوحدانية . ونفي الأنداد عنه جملة ". .

الشيخ أحمد السرهندي

يقول : " التوحيد : هو عبارة عن تخليص القلب عن التوجه إلى ما دون الحق I ، وما دام القلب متعلقاً بما سواه تعالى ، وإن كان أقل قليل لا يكون صاحبه من أرباب التوحيد ". .

الشيخ علي بن عبد القادر الطبري

يقول : " التوحيد من حيث الأفعال : هو أن تشهد القدرة في المقدور ، ثم تستغرق أنواع العظمة ، فيغيب عنك الوجدان ، وتبقى القدرة بارزة بسر التوحيد ، ثم تستغرق في أنوار الحق ، فتغيب عن رؤية القدرة بالقادر ". .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول : " التوحيد : وهو إظهار العبودية في إثبات الربوبية مصدقاً بالسر

والعلانية "..

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول : " التوحيد : هو ظهور صفة الوحدانية للعبد ، حتى ينمحق كل ما فيها ، ولا يبقى له أثر إلا مجرد التصديق القلبي بأن ذلك حق ". .

ويقول : " التوحيد : هو إفراد الله تعالى بالوحدانية في الوجود ، فلا وجود لشيء من الأشياء مطلقاً إلا بوجوده تعالى ، بحيث أن وجوده تعالى هو ذلك الوجود الذي وجد به ذلك الشيء ، ولا وجود لذلك الشيء من نفسه وجوداً آخر غير وجوده تعالى ". .

ويقول : " التوحيد : وهو إفراد الحق تعالى بالتأثير في توحيد الأفعال ، وبالاتصاف بالأوصاف في توحيد الأسماء ، وبالوجود الحق في توحيد الذات ". .

الشيخ حجازي الموصلي

يقول : " التوحيد : هو الخروج عن الفهم والوهم والفكر والقياس ، بظهور معنى تضمحل فيه الحواس .

ويقال : التوحيد : إفراد الموحد بتحقيق وحدانيته لكمال أحديته ، إنه الواحد الذي لم يلد ولم يولد ، بنفي الأضداد والأنداد والأشباه بلا تشبيه ، ولا تكييف ولا تصوير ". .

الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي

يقول : " قال بعضهم : التوحيد : تمييز القدم حتى لا يشهد نفسه فضلا عن غيره ، لأنه إذا شهد نفسه في حال توحيد الحق تعالى لكان مثنيا موحدا ". .

ويقول : " التوحيد عند الصوفية : هو أن لا يذكر شيئاً إلا الله تعالى ، ولا يعلم شيئاً إلا هو ، ولا يفهم شيئاً سواه ، ولا يحب إلا إياه ، فيحب ذاته لذاته ، وعلى هذا الترتيب هو التوحيد عندهم ". .

الشيخ ولي الله الدهلوي

يقول : " التوحيد الذي بعثت به الأنبياء : هو ما يكون بحسب الأسماء المتجددة ، لاما هو بحسب الأسماء الأزلية ، كما ينص عليه أكابر الولاية ". .

الشيخ علي البندنيجي القادري

يقول : " التوحيد : هو نفي الغير وإثبات الحق بالحق ". .

الشيخ شيخ بن محمد الجفري

يقول : " التوحيد : هو الحكم بثبوت الوحدة لله تعالى ، وهو ما اتفق عليه جمهور العلماء ". .

الشيخ عبيد الله الحيدري

يقول : " التوحيد : عبارة عن تخليص القلب عن التوجه إلى سوى الحق سبحانه وتعالى ". .

الشيخ ابن أنبوجة التيشيتي

يقول : " التوحيد : هو الباعث على العمل بما يرضاه الواحد الصمد ، من حفظ وظائف الدين من طوارق الفساد وعوارض الشتات ، باتحاد الوجهة له ". .

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول : " التوحيد : هو الفطرة التي فطر الناس عليها ". .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : " التوحيد : إقرار من موحد لربه أنه واحد لا بداية له ولا نهاية ". .

ويقول : " التوحيد : هو إسقاط الإضافات ". .

ويقول : " التوحيد : عبارة ومعنى : وعبارته كلمة الإخلاص ، ومعناه الإخلاص فيها :

وهو التجرد عن الكونين وعن أوصاف البشرية عند ذكرها ، وذلك هو له المراد بقوله : " لا إله إلا الله ، ومن قالها خالصاً مخلصاً دخل الجنة ".. .


_________________
التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Quba10 التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة 2110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Empty
مُساهمةموضوع: رد: التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة   التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Emptyالثلاثاء يناير 29, 2008 7:08 pm



الدكتور أميل المعلوف

يقول : " التوحيد بالنسبة إلى الصوفيين : هو إفراد الله عن الكثرة المقدارية في عالم الكون والفساد ويتم هذا الإفراد عن طرق ثلاث :

أولا : إفراد فعل الله عن فعل غيره من مخلوقاته ...

ثانيا : إفراد صفات الله عن صفات غيره من مخلوقاته ...

ثالثا : إفراد ذات الله القديمة عن ذوات غيره من مخلوقاته ". .

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول : " التوحيد " عند الصوفية " : هو معرفة معرفته الثابتة له في الأزل والأبد ، وذلك بأن لا يحضر في شهوده غير الواحد { عز وجل } ". .

الباحث عبد الرزاق الكنج

يقول : " التوحيد "عند الصوفية" : هو شهادة المؤمن يقيناً أن الله تعالى هو الأول في كل شيء ".

" مبحث صوفي - 1 " : التوحيد في العقيدة الإسلامية

تقول الدكتورة سعاد الحكيم :

" التوحيد محور العقيدة الإسلامية وشعارها ، وشغل رجالها ومفكريها منذ فجر الدعوة .
ولكن يلاحظ أن مباحث اللاهوت في الإسلام عند الأشاعرة والماتريدية خاصة اكتفت بمعالجة مشكلة التوحيد من الناحية النظرية فقط . أي دراسة الوحدة الإلهية وإقامة البراهين عليها من الوجهة النقلية والعقلية .
في حين أن هذه المشكلة ذاتها ظهرت في حقل التصوف بمثابة وعي شامل للوحدة الإلهية وشهادة صادقة عنها . وحين يستعرض الباحث نظرية التوحيد وتطورها في الفكر الإسلامي ، وخاصة في الأوساط السنية ، يجد أنها شغلت دوراً هاماً عند فرق ثلاث من الإسلاميين ، وهم المعتزلة والسلفية والصوفية .
فكل فرقة من هذه الفرق خلفت حول مشكلة التوحيد ، محصولاً فكرياً وعلمياً يمتاز حقاً بالعمق والشمول والأصالة .

كان رجال الاعتزال ، على ما يظهر ، أول من أثار مشكلة التوحيد في العالم السني ، وجاهدوا مخلصين في سبيل تطبيق مبدئهم التوحيدي على مسائل عديدة في الإلهيات والأخلاقيات والاجتماعيات .
فكانت مقالة التوحيد عندهم لها صلات وثيقة بمسألة : خلق القرآن ونفي الصفات عن الباري وعدم إمكانية رؤيته في الدار الآخرة ، كما ترتبط بمقالتهم في العدل الإلهي وحرية الإنسان .
إذاً فكرة التوحيد التي هي لاهوتية في جوهرها كانت عند المعتزلة - وغيرهم من المفكرين الإسلاميين - أساساً لحلول نظرية تتعلق بمسائل أخلاقية واجتماعية . وكان جل ما يميز المعتزلة هذا الفهم الخاص لطبيعة الوحدة الإلهية ، بالمدلول الذهني الذي أطلقوه عليها ، ولأجل ذلك عرفوا بأهل التوحيد ، فقد كان مثار تفكيرهم المحافظة على الوحدة الإلهية في صفائها وقداستها .
وعلى الرغم من الاعتراف بمجهود الاعتزال العظيم في ميادين الفكر والعلوم . فنظريتهم عن الذات الإلهية ووحدتها تتصف بالسكون أكثر من اتصافها بالحركة .
إنهم أظهروا لنا صورة إله كأنه مكبل في قيود كماله .
ولئن فشلت نظرية الاعتزال في التوحيد في دائرة الإلهيات ، فقد كتب لها النجاح تماماً في دائرة الاجتماعيات والأخلاقيات . إذ أن مقالتهم في ( العدل ) .. وهي متفرعة عن ( التوحيد ) كانت أساساً لرأيهم المتعلق بحرية الإنسان وتبعاته الدينية .

وكما أعطى التوحيد اسمه للمعتزلة . نرى كذلك أن الحركة السلفية قائمة في الواقع على فكرة التوحيد . والتوحيد عند علماء السلف هو عقيدة وعبادة : وهذا هو الجانب الإلهي فيه .
كما هو في الوقت نفسه أيضاً . سلوك فردي ، ومعاملة اجتماعية ، وهذا هو الجانب الإنساني فيه . فالتوحيد هو مبدأ إلهي وإنساني ، وفكرة دينية ، وزمنية في آن معاً . والتوحيد في نظر ابن تيمية ، ذو مظاهر أو حقائق ثلاثة :

المظهر الأول للتوحيد : هو ما يسميه بتوحيد الألوهية وهذا اعتراف بالوحدة الذاتية للإله الحق ، وإيمان عميق بها . والمسلم في هذا الموطن مكلف بأن ينفي الألوهية عما سوى الله .

أما المظهر الثاني للتوحيد فهو : توحيد الربوبية ، وهذا إقرار من العبد بوحدة الربوبية أي وحدة الذات الإلهية في الخلق والتسوية والتقدير والهداية . فكما أن التوحيد الأول يفرد الحق بالوجود المطلق ويخصه بالألوهية ، فكذلك هذا التوحيد يفرده بالربوبية ويخصه بكمال الإبداع والإرشاد .
فلا إله إلا الله : هذا توحيد الألوهية ، ولا خالق ولا مرشد سواه : وهذا توحيد الربوبية .

والمظهر الأخير للتوحيد : هو توحيد العبودية : وهو أن يسلم المرء ذاته لله رب العالمين فلا يعبد سواه ولا يتقرب إلا إليه .

ولكن إذا كان التوحيد عند المعتزلة هو مشكلة لاهوتية وأخلاقية ، وعند السلفية مشكلة دينية واجتماعية . فهو في نظر الصوفية مبدأ روحي .

_________________
التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Quba10 التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة 2110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Empty
مُساهمةموضوع: رد: التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة   التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Emptyالثلاثاء يناير 29, 2008 7:10 pm



سئل ذو النون المصري عن التوحيد ما هو ؟

فقال : هو أن تعلم أن قدرة الله في الأشياء بلا مزاج ، وصنعه للأشياء بلا علاج ، وعلة كل شيء صنعه . ولا علة لصنعه . وليس في السماوات العلى ولا في الأرضين السفلى مدبر غير الله ، ومهما تصور في وهمك فالله تعالى بخلاف ذلك .

وسئل الجنيد عن التوحيد الخاص .

فقال : أن يكون العبد شبحاً بين يدي الله تبارك وتعالى تجري عليه تصاريف تدبيره ، في مجاري أحكام قدرته ، في لجج بحار توحيده بالفناء عن نفسه ، وعن دعوة الحق له وعن استجابته لحقائق وجود وحدانيته في حقيقة قربه . ( وذلك إنما يكون ) بذهاب حسه ، وحركته لقيام الحق له فيما أراد منه .

و( التوحيد أيضاً ) أن يرجع آخر العبد إلى أوله : فيكون كما كان قبل أن يكون .

وقال رجل للشبلي : أخبرني عن توحيد مجرد بلسان حق مفرد .

فقال : ويحك ، من أجاب عن التوحيد بالعبارة فهو ملحد . ومن أشار إليه فهو ثنوي . ومتى أومأ إليه فهو عابد وثن . ومن نطق فيه فهو جاهل . ومن سكت عنه فهو غافل . ومن أوهم أنه ( إليه ) واصل فليس له حاصل … ومن تواجد ( فيه ) فهو ناقد . وكل ما ميزتموه بأوهامكم وأدركتموه بعقولكم في أتم معانيكم ، فهو مصروف ، مردود إليكم ، محدث ، مصنوع مثلكم .

هذا وقد ظهرت فكرة التوحيد ، في حقول المعارف الصوفية قبل ابن عربي ، بصورتين كانتا تعبيراً صادقاً لأحوال رجال التصوف في شؤونهم الوجدانية وأذواقهم الروحية .

فهناك أولاً ما يمكن تسميته ( بالوحيد الإرادي ) : وهو إدراك للوحدة الإلهية ووعي بها في مستوى الإرادة ، وصاحب هذا المقام ، تذوب إرادته في إرادة الله وفي هذا التسامي بإرادة العبد في إرادة الرب يتحقق الكمال للإنسان في أسمى صوره ومعانيه .

ثم هناك ( التوحيد الشهودي ) وهو تحقق بالوحدة المطلقة في ذرى المشاهدة والتأمل ، والذي يميز هذا اللون من التوحيد عن نظيره الأول . هو أن الحقيقة الإلهية لا تظهر في هذا المقام في مظهر ( أمر ونهي ) و ( شريعة وقانون ) يخضع لها العبد وتتلاشى إرادته فيها ، بل تتجلى في ( صورة ذات مقدسة ) يهيم في جمالها ، ويتعشق كمالها ، ويفنى في وجودها . وكما في التوحيد الأول : فناء إرادة العبد في إرادة الرب معناه تسامي الإرادة البشرية إلى قمة الإرادة الإلهية ، كذلك الشأن في التوحيد الشهودي : ان فناء وجود العبد المعنوي في بحر الوجود الحقيقي معناه تسامي الوجود الإنساني المحدود إلى سماء الوجود الإلهي اللامحدود .

وأخيراً مع ابن عربي ظهر لون ثالث من التوحيد الصوفي هو ( التوحيد الوجودي ) ". .

" مبحث صوفي - 2 " : في توحيد الصوفية

يقول الدكتور سيد حسين نصر :

" التصوف لما كان لباب الشريعة ، أو البعد الباطني في الوحي الإسلامي ، أصبح الوسيلة المثلى التي بها يتم التوحيد . إن جميع المسلمين يؤمنون بالتوحيد كما يعبرون عنه بأوسع مدلول نص الشهادة ( لا إله إلا الله ) إلا أن الصوفي لا غير ، هو الذي يعي أسرار التوحيد ، وهو وحده يدرك مغزى هذا التأكيد ، وهو وحده يرى الله في كل مكان .

والواقع أن منهج التصوف بكامله أو ( الطريق الصوفي ) هو أن يطلق الإنسان من سجن الكثرة ، وأن يشفيه من داء النفاق . إن الناس يعلنون الإيمان بإله واحد ، لكنهم يعيشون ويتصرفون عملياً كأن في حياتهم آلهة كثيرة ، وعلى ذلك فهم يعانون من داء الشرك - داء النفاق ، فهم على الصعيد الواحد يعلنون الإيمان بشيء ويتصرفون على صعيد آخر ، وكأنهم يؤمنون بشيء آخر .

والصوفية تسعى في أن تكشف عن هذا الشرك لتشفى النفس من هذا الداء المهلك ، أما هدفها فإن ترد الإنسان كاملاً كما كان في ( جنة عدن ) وغايتها بكلام آخر : تكامل الإنسان في أقصى أبعاد وجوده عمقاً وسعة ، وفي أوسع حدود تضمنها طبيعة الإنسان الكامل ". .


_________________
التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Quba10 التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة 2110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Empty
مُساهمةموضوع: رد: التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة   التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Emptyالثلاثاء يناير 29, 2008 7:14 pm

نكمل بعد حين إن شاء الله


_________________
التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Quba10 التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة 2110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الطيب

الطيب


عدد الرسائل : 94
تاريخ التسجيل : 14/09/2007

التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Empty
مُساهمةموضوع: رد: التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة   التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة Emptyالأحد مارس 02, 2008 9:40 am

التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة 40-85
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
التوحيد والموحد والوحدة والواحد والواحدية .. أهم المصطلحات الصوفية الشريفة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» المصطلحات الصوفية
» من المصطلحات الصوفية
» المصطلحات الصوفية عند الشيخ عبد الكريم الجيلى
» قراءة لدلالات بعض المصطلحات الصوفية من منظور التصوف الاستخلافي
» المصطلحات الصوفية لمن أراد_كتبه الوصال سلام الله عليه

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى ::  حضرة المنتديات :: مصطلحات القـوم-
انتقل الى: