مشيئة الخالق والمخلوق

مشيئة الخالق والمخلوق

الدكتور عيسى الحميري

معنى المشيئة في حق الخالق وحق المخلوق . فقد أجمع أهل السنة والجماعة من خلال عقائدهم ،

على إثبات أن للحق سبحانه مشيئة ولخلقه مشيئة ، ولكن مشيئة خلقه لا تتم إلا بمشيئته عز وجل كما قال سبحانه

:وما تشاؤون إلا أن يشاء الله ( الإنسان : 30 ) .

قال الشيخ عبد الرحمن الجامي رحمه الله :

( إن المشيئة توجه الذات الإلهية نحو حقيقة الشيء ونفسه ، اسماً كان الشيء أو صفة أو ذاتاً ) .

والإرادة – عند الإمام الجرجاني – :

تعلق الذات الإلهية بتخصيص أحد الجائزين من طرفي الممكن ،

أعني وجوده أو عدمه ، بخلاف المشيئة فإن متعلقها نفس الماهية من غير ترجح أحد جانبيها . . .

فعلى هذا إذا توجهت الذات الإلهية نحو صفة الإرادة واقتضت تعلقها بأحد طرفي الممكن كما هو مقتضاها ،

لا يبعد أن يسمى ذلك التوجه مشيئة الإرادة ، فإنه الذي ذكرناه من التقدم الذاتي للمشيئة على الإرادة ،

وإمكان الاختلاف في متعلق الإرادة دون المشيئة هو الفرق بينهما ،

وأما من جهة اتحادها بالنسبة إلى الهوية الغيبية الذاتية فعينهما سواء .

وبناء على ما قرره الإمامان الجامي والجرجاني فإن المشيئة أعم والإرادة أخص ،

فمشيئة المخلوق إرادة ، وإرادة الحق مشيئة .

ويزيد الأمر وضوحاً العلامة المحدث عبد الله بن أبي جمرة في سفره القيم ( بهجة النفوس 1/34 ) فيقول :

( . . . . وأما التنزيل فقوله :

وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى( الأنفال : 17 )

وقوله :

أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون ( الواقعة : 63 - 64 ) ،

فأثبت الفعل للعبد وأثبت الفعل لنفسه معاً ، فأما ما هو من فعل العبد فهو أن النبي أخذ غرفة

من تراب بيده ثم رماها ، وهذا حقيقة فعل من البشر مرئي محسوس .

وأما ما هو من فعل الرب سبحانه فهو أن تلك الغرفة ليس للبشر قوة

على إيصالها إلى جميع أعين الأعداء ، وقد وصلت لجميع أعينهم حتى أوقعت الهزيمة فيهم .

هذا ما هو من طريق النقل والمشاهدة ، وأما من طريق العقل والنظر فما يجد الإنسان في نفسه

من الفرح إذا شاء شيئاً فساعدته القدرة على بلوغه فرح بذلك لنفوذ مشيئته وبلوغ أمله ،

فإذا شاء شيئاً ولم تساعده القدرة على نفوذه حزن لعدم نفوذ مشيئته ،

وما جعل الله لعبيده من المشيئة وربط الأسباب بالمسببات وربط العوائد في

بعض الأشياء بما جرت فهو أثر حكمته ، وحكمتهوصف قائم بذاته .

--------------------------------------------------------------------------------
المصدر :- كتاب التأمل في حقيقة التوسل للدكتور عيسى الحميري - ص 14 - 16 .

» قال شيخي : الحياة لِعبة الخالق التي يجب أن نفهمها .