عمر الخيام_ملف_كل عام وانتم بخير

فخصّ عمر بن الخيَّام عندها بمائتين وألف مثقال
يتقاضاها من بيت المال كل عام.

وهكذا صار لعمر بن الخيام الوقت الكافي للتفكير
بأمور وأسرار الحياة ،
بعد أن توفرت له أسباب المعيشة.

يقول:

أفنيتُ عمري في اكتناه القضـاء

وكشف ما يحجبـه في الخـفاء

فلم أجـد أسـراره وانقضـى

عمري وأحسست دبيب الفـناء


من هنا نرى أن رباعيات الخيام تتراوح بين الإيمان والإلحاد
وبين الدعوة للمجون والدعوة للهو

والأرجح أنه لم يخرج عن المألوف
إنما هي صرخة في وجه الواقع
والأمور الدخيلة على الدين الإسلامي في عصره.

ولم يفكّر أحد ممن عاصره في جمع الرباعيات.

ولعلّهم كانوا يخشون جمعها لما حوته من جرأة وحكمة.

وأوّل ترجمة للرباعيات كانت للغة الإنجليزية،
وظهرت سنة 1859،

أما الترجمة العربية من الفارسية فقام بها الشاعر المصري أحمد رامي.

وهناك ترجمة أخرى للشاعر العراقي أحمد الصافي النجفي.

عمر الخيام بين فكّي التاريخ

من أبرز حوادث التزوير في التاريخ
أن معظم الناس يقولون بأنّ الخيام لم يكن إلا شاعراً.

واشتهر بالجبر واشتغل في تحديد التقويم السنوي للسلطان !! وتقديمه لملكشاه.

وهو أوّل من اخترع طريقة حساب المثلّثات
والمعادلات الجبرية من الدرجة الثالثة بواسطة قطع الـمخروط.

وقيل أنه قد كان وضع الخيام تقويما سنوياً

أدقّ من التقويم السنوي الذي نعمل به اليوم.

وبسبب الفهم الخاطىء لفلسفته ولتصوّفه
اتهم بالإلحاد والزندقة وأحرقت كتبه،
ولم يصلنا منها سوى الرباعيات
لأنّ القلوب أحبّتها وحفظتها من الضياع.

وضياع كتبه في الرياضيات والفلسفة حرم الإنسانية
من الاستفادة من الإطلاع
على ما وضعه في علوم الجبر والرياضيات.

من جهة أخرى تم الكشف عن جزء بسيط فقط من عبقريته،

بحجة الكفر وحجج أخرى،
وما لبث هذا الكتاب أن أصبح بعد سنين الكتاب من أهم الإسلامية الكتب

ويذكر هنا أن الأقدار شاءت أن يموت الخيام،

وقد مات الخيام بعد أن صلى ركعتين .

من هو عمر الخيام

***
لبست ثوب العيش لم أستشر
وحرت فيه بين شتى الفكر
وسوف أنضو الثوب عني ولم
أدرك لماذا جئت أين المقر

***

نمضي وتبقى العيشة الراضية
وتنمحي أثارنا الماضية
فقبل أن نحيى ومن بعدنا
وهذه الدنيا على ما هيه

***


طوت يد الأقدار سفر الشباب
وصوحت تلك الغصون الرطاب
وقد شدا طير الصبى واختفى
متى أتى يا لهفا أين غاب

***

الدهر لا يعطي الذي نأمل
و في سبيل اليأس ما نعمل
و نحن في الدنيا على همها
يسوقنا حادي الردى المعجل

***

أفق خفيف الظل هذا السحر
وهاتها صرفا وناغ الوتر
فما أطال النوم عمرا ولا
قصر في الأعمار طول السهر

***
اشرب فمثواك التراب المهيل
بلا حبيب مؤنس أو خليل
و انشق عبير العيش في فجره
فليس يزهو الورد بعد الذبول

***

كم آلم الدهر فؤادا طعين
و أسلم الروح ظعين حزين
وليس ممن فاتنا عائد
أسأله عن حالة الراحلين

قصة الهندسة..

إن أردنا أن نتحدث عن الخيام يمكن لنا أن نقول:
"فيما يخص موضوعنا، المسلمة الخامسة،
فإن الخيام حاول أن يبرهن صيغتها
المتعلقة بالشكل الرباعي (و هي الصيغة القائلة:
مجموع زوايا الشكل
الرباعي أربع زوايا قائمة)




يعني كلا من ابن الهيثم و الخيام حاولا برهان نفس الصياغة...

عمر الخيام هو أبو الفتح عمر بن ابراهيم النيسابوري،
و لقب بالخيام لاشتغاله
بصناعة الخيم في صغره،
ولد في نيسابور في بلاد فارس عام 1048 للميلاد
في ظل الحكم الرحيم لمؤسس السلالة السلجوقية طغرل بك الكبير...

عن طفولة الخيام في نيسابور
و دراسته فيها هناك أسطورة متواترة
منه صديق طفولة لكل من الوزير نظام الملك،
وزير ألب أرسلان، و حسن تجعل
الصباح، زعيم الإسماعيلية المعروف بشيخ الجبل...
فوفقا لهذه الأسطورة
كان الثلاثة (عمر الخيام، نظام الملك، حسن الصباح)
طلابا في نفس
المدرسة،
ثم إنهم تعاهدوا فيما بينهم أن يخلص كل منهم للآخرين

و من تصبه الثروة و الجاه أن يتقاسمهما مع صديقيه الآخرين،
و هكذا فحين بدأ
نظام الملك في العمل لدى ألب أرسلان -ابن أخ طغرل بك
و خليفته لاحقا
وحاكم خراسان وقتها- أرسل ،
أي نظام الملك، أرسل لصديقيه يدعوهما
بالعهد الذي تعاهدوا عليه. فأما حسن الصباح فقد تظاهر بالقبول
كي يحاول
اغتيال نظام الملك،
و حين فشل في ذلك هرب و التحق بمحاربيه... أما عمر
الخيام فقد طلب من نظام الملك أن يعطيه ما يسمح له بممارسة العمل
العلمي من دون أن يعاني ضائقات الحياة...

بصراحة أنا لا أرغب أن أعلق على هذه الأسطورة الهوليوودية، رغم أن من
تنسب إليه هو إنسان جدير بالثقة: نظام الملك نفسه... و لكن هل حقا هو
رواها أم أنها رويت و ألحقت به؟ لا أعلم!

لكن ما نعلمه علم اليقين هو أن عمر الخيام عاش و عمل في حماية نظام
الملك، فاستفاد و استفادت البشرية من حكمة الوزير نظام الملك و تقديره
للعلم و العلماء، و هذا آخر ما سنقوله عن الوزير نظام الملك...

طبقت شهرة عمر الخيام الآفاق منذ أن اكتشفه الغرب في منتصف القرن
التاسع عشر و صار إسم عمر الخيام و رباعيات عمر الخيام رمزا بشريا
خالدا و أيقونة لا يجوز أن يقترب منها الإنسان إلا خاشعا راكعا
متعبدا... و هات يا ملاحظات عبقرية عن "روح الشرق" و عن "مادية الغرب"،
و هات كلام و يا سلام عن "الفلسفة" في رباعيات عمر الخيام...

يعني أولا "رباعيات" عمر الخيام هي، كما يدل إسمها، رباعيات: قصائد من
أربعة أبيات! فهل يمكن مقارنتها مثلا بالشاهنامه، القصيدة التي تتضمن
خمسة آلاف بيت؟

ثم أصلا عمر الخيام لم يكن شديد الفخر بقصائده!
يعني هو لم يعمل على
نشرها خلال حياته، على عكس أعماله العلمية!
أكثر من ذلك: لقد كتب عمر
الخيام رباعياته بالفارسية،
في حين أن مؤلفاته العلمية كانت جميعا باللغة العربية
، لغة العلم الوحيدة و اللغة العالمية آنذاك
(يعني كالإنجليزية في أيامنا هذه)...

يعني وضوحا عمر الخيام لم يكن يكتب
الشعر لينشره...
ثم إن نظرت لحياته و لإنجازاته العلمية، من بحوث في معادلات الدرجة
الثانية و الثالثة، للبحث في الهندسة الإقليدية، و هو بحث جدي و عميق
لدرجة أن ساكيري -أحد المعلقين الأوروبيين على إقليدس- نسخ الفصل الأول
من كتاب عمر الخيام كما هو، لم يزد عليه حرفا و لم ينقص! و عن عمله في
علم الفلك و قيامه بوضع تقويم شمسي أدق من التقويم الذي كان معتمدا
وقتها في بلاد الغرب...

يعني سؤال:
لو أن الخيام شرب و لو ربع الخمر الذي ذكره في رباعياته، و لو أنه عرف
و لو خمس النساء اللواتي تغزل بهن... أكان بقي لديه أي متسع من الوقت
للبحث العلمي؟



القصة و ما فيها أن الغربيين الذين اكتشفوه كانوا يبحثون عن "شي شغلة"
تسمح لهم أن يقولوا تلك السخافات من نوع "روحية الشرق" مقارنة بـ"مادية
الغرب" و ما إلخ من السخافات... فتعثروا بعمر الخيام، و نشروا تلك
الأكذوبة... و قامت الدعاية بإنجاز بقية العمل...

بكل صراحة، أعتقد أننا لا نبالغ إن قلنا أن "روحانية الشرقيين" ليست
أكثر من مثال على "غباء بعض الغربيين"

لكن فيما يخص موضوعنا، المسلمة الخامسة، فإن الخيام حاول أن يبرهن
صيغتها المتعلقة بالشكل الرباعي (و هي الصيغة القائلة: مجموع زوايا
الشكل الرباعي أربع زوايا قائمة )

أهم ما يقال بهذا الخصوص هو أن عمر الخيام تهجم و بعنف على ابن الهيثم
و على محاولته إدخال التجربة الفيزيائية (العجلة و العصا) في عالم
الرياضيات و رأى في ذلك عدوانا لا يمكن القبول به على مبادئ العلم
الهندسي كما وضعها أفلاطون و كما سار عليها كل علماء الهندسة منذ
تاليس... ثم إن عمر الخيام قدم "برهانه" الخاص لهذه المسلمة...

لن أدخل في تفاصيل "برهان" عمر الخيام، فقط سأشير لنقطة... مثيرة
للسخرية!
فبعد الهجوم العنيف الذي شنه أبو الفتح على ابن الهيثم و على عمله،
فإنه، و لسخرية القدر، أنشأ "برهانه" المزعوم معتمدا على نفس المسلمة
المخفية التي استخدمها ابن الهيثم، و هي المسلمة القائلة أن البعد بين
المستقيمين المتوازيين يبقى محدودا...

لكن دع، يعني قد يحق لنا نحن الذين نقرأ من أعلى هذا القرن الواحد و
العشرين، قد يحق لنا أن نبتسم من أخطاء سابقينا، لكن ما يجب علينا أن
نفعله فهو أن ننحني احتراما لعبقريتهم و لجهدهم المخلص بحثا عن
الحقيقة...

فلهذا نحن ننحني احتراما لعبقرية أبي الفتح عمر بن ابراهيم الخيام
النيسابوري.


طبعا هذا ليس كلامى منقول من الهندسة نت

لو كان لي قدرة رب مجيد
خلقت هذا الكون خلقا جديد
يكون فيه غير دنيا الأسى
دنيا يعيش الحر فيها سعيد

***

إذا بلغت المجد قالوا زنيم
وإن لزمت الدار قالوا لئيم
فجانب الناس ولا تلتمس
معرفة تورث حمل الهموم

***

خير لي العشق وكأس المدام
من ادعاء الزهد والإحتشام
لو كانت النار لمثلي خلت
جنات عدن من جميع الأنام
عبدك عاص أين منك الرضاء
وقلبه داج فأين الضياء
إن كانت الجنّة مقصورة
على المطيعين فأين العطاء

***

أهل الحجا والفضل هذي العقول
قد حاولوا فهم القضاء الجليل
فحدثونا بعض أوهامهم
ثم احتواهم ليل نوم طويل

***

يا عالم الأسرار علم اليقين
يا كاشف الضر عن البائسين
يا قابل الأعذار فثنا الى
ظلك فاقبل توبه التائبين

بتول الشام

دمشقشبوة
نت

سواء في ـ نيسابور ـ أو في ـ بابيلون ـ

سواء دارت الكأس بالحلاوة أو بالمراره

فإن خمرة الحياة تتنزب قطرة قطره

وأوراق العمر تتساقط واحدة إثر واحده

عابد عازرية عمر الخيام دمشق عاصمة الثقافة العربية 2008