قدرى جاد2
عدد الرسائل : 261
تاريخ التسجيل : 11/02/2008
 | | موضوع: الحركات الصوفية تعيش اليوم في ركاب السلطة الثلاثاء أبريل 20, 2010 8:08 am | |
|   عمار حسن: الحركات الصوفية تعيش اليوم في ركاب السلطة القاهرة : شهد صالون دار العين الثقافي الأحد الماضي ندوة لمناقشة كتاب "التنشئة السياسية للطرق الصوفية في مصر" للدكتور عمار علي حسن وهو الكتاب الذي حاز عنه جائزة الشيخ زايد للكتاب، وأدارت الندوة د. فاطمة البودي مديرة دار العين للنشر والتوزيع. وفي حديث سابق لعمار حسن مع شبكة الاعلام العربية "محيط" أكد أن اهتمامه قد تزايد بالصوفية بعد أحداث 11 سبتمبر حيث بدأت الولايات المتحدة الأمريكية في طرح التصوف كبديل للإسلام ، وتشجيع الصوفية استناداً إلى تجربة الصوفية التركية التي أنتجت حزب الرفاه وحزب العدالة الاجتماعي والتي استطاعت أن تزاوج بين العلمانية الغربية وبين الإسلام وبين قيم الديمقراطية والموروث الحضاري الإسلامي، فأرادت الولايات المتحدة أن تعمم هذا الاتجاه في إطار مشروعها للإصلاح في العالم الإسلامي فاستضافت أكثر من مؤتمر وشجعت هذه المسألة.
و أضاف الباحث فصلا في الكتاب عن "الصوفية في العالم الإسلامي" لكي يختبر المقولات الأمريكية التي ترغب في البحث عن شكل مستأنس من الإسلام تستطيع معه أن تطمئن على مصالحها ووجودها في المنطقة، وربما هذا البعد في الكتاب هو الذي أعطاه هذه القيمة حيث أصبح مشروع استراتيجية دولية تقابلها استراتيجية مضادة من العالم الإسلامي.
وبحسب صحيفة "الأهرام" المصرية ، فقد افتتح الندوة الباحث د. نبيل عبدالفتاح مشيرا إلى أن الانتقادات العديدة التي وجهت إلي الجماعة الصوفية, وتحديدا في مصر, والتي وصلت في بعض الأحيان إلي حد التكفير, سببها الأساسي " أن جماعة الإخوان المسلمين وعلي رأسهم حسن البنا فشل في دمج الصوفيين إلي صفه علي الرغم من أن ثمة بعدا صوفيا عنده لأن الصوفية ترمي إلي نزع السياسة عن الدين نحو التجربة الشخصية" ، بحسب الباحث.
وبرأي د.عبدالفتاح فإن التجربة الصوفية أعادت رسم خريطة الإسلام, فمثلا الصوفية الإفريقية كانت أحد مفاتيح السياسة, فلو نظرنا في التاريخ الإسلامي الافريقي لوجدنا أن الصوفيين أثروا في التاريخ بمحاربة الاستعمار مثل الشيخ عبد القادر في الجزائر, وعمر المختار في ليبيا، وغيرهما الكثير في السودان وموريتانيا بل وحتي في مصر مثل عمر مكرم. أما الكاتب جمال البنا والذي شارك بالندوة فقال - بحسب "الأهرام" - أن الصوفية هي أكبر تنظيم جماهيري في الإسلام فهي تحمل رسالة لتقدم المجتمع، وخلافاً لرأي د. نبيل عبد الفتاح حول حرص حسن البنا علي ضم الصوفيين لجماعته, نفي جمال البنا ما نسب إلي أخيه الأكبر وأكد أنه لم يفكر إطلاقا في ضم الصوفيين لجماعته لأنه كان لديه جمهور آخر تماما وهم "البرجوازيون" الذين يمثلون عصب الإخوان المسلمين. ولكن هذا لا ينفي أن كل قادة الدعوة الإسلامية نشأوا نشأة صوفية وحسن البنا كان أكثرهم تأثرا فالصوفية هي المدرسة السيكولوجية في الإسلام, ولكنها لا تستوعب الفكرة الإخوانية.
ويشير البنا إلي أن ظهور الحركة الصوفية أساسا كان متعلقا بنظام سياسي مستبد لكونها مؤسسة للفرار من الواقع فقد تشبث بها الفقراء وتحديدا من كانوا في حاشية الحاكم لكي يبقوا بعيدين عن الحياة, ولهذا لم تكن فعالة سياسيا باستثناء دورها في مقاومة الاستعمار فالإسلام العملي يحتاج إلي من يواجه الحياة.
من جانبه أكد د.عمار علي حسن خلال الندوة على اختلاف الصوفية المصرية فهي في الأساس صنعت لمحاربة المذهب الشيعي وإلي اليوم فهي تعيش في ركاب السلطة وعلي هذا الأساس فهي ربما تكون جزءا من الاستبداد بالإضافة لكونها أحد تجليات الدين في التحول إلي فولكلور, ولكننا لا يمكن أن نتهمها بأنها كانت بذرة للاستبداد المصري لأنهم حاربوا الاستعمار في إفريقيا وهذا يحسب لهم.
شبكة الاعلام العربية "محيط" | |
|
