حقيقة النفس _ للإمام أبو العزائم _ عن خادم الزهاد

· بِمَعرِفَةِ أَفعَالِ النَّفسِ يُعرَفُ الفَردُ أَفعَالَ رَبِّهِ ،

الَتِى تَجَلتَ لَهُ فِى نَفسِهِ.

· مَن نَسِىَ نَفسَهُ فَقَد نَسِىَ رَبَّهُ.

· مَن أَظهَرَ نَفسَهُ أَخفَى رَبَّهُ.

· مَا تَعلَمُهُ مِن نَفسِكَ، فِى نَفسِكَ.

· مَعرِفَةُ نَفسِكَ ثَمَرَةٌ تَرفُعِكَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

: (مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ.(

· إِذَا عَرَفتَ نَفسَكَ لا يَضُرَّكَ مَا يُقَالُ فِيكَ.

· إِذَا عَرَفتَ نَفسَكَ كَانَ بِالحَقِّ أُنسُكَ.

· انسِلخ مِن أَنَا، وَعِندَهَا تَعرِفُ مَن أَنتَ.

· النَّفسُ:

جَوهَرَةٌ رَوحَانِيَّةٌ، حَيَّةٌ عَلامَةٌ، فَعَالَةٌ بِإِذنِ اللهِ تَعَالَى.

· النَّفسُ :

هِىَ الّلَطِيفَةٌ النُّورَانِيةُ، بَل الجَوهَرَةٌ الرَّبَانِيَّةُ، بَل هىَ الحَقِيقَةُ الَّتِى هِىَ أَمَانَةُ اللهِ،

المُشرِقَةُ أَنوَارِهَا فِى هَيكَلِ لإِنسَانِ.

· النَّفسُ

: لَيس عَرضاً وَلا جَوهَراً، لأنهَا لَو كَانَت كَذلِكَ لَحيَّزَهَا المَكَانُ،


ولأدركها الصِّبيَانُ، وَلَم يَختَلِف فِيهَا اثنَانِ.

· النَّفسُ:

غَايَةُ مَا وَصَل إِلَينَا عَنهَا، عَجَزُ أَهلِ التَّحقِيقِ عَن دِركَ شَىءٍ مِنهَا، إِلا مَن اصطَفَاهُمُ اللهُ فَزَكَّى نُفُوسَهُم،

وَحَفِظَ مِن الخَطِيئَةِ حِسَّهُم، وَأَزَالَ عَنهُم بِنُورِ اليَقِينِ لَبسَهُم.

· النَّفسُ

: عَجَزَ العَقلُ عَن دَركِهَا، وَرَجعَ البَصَرُ خَاسِئاً عَن أَن تَلُوحَ لَهُ بَارِقَةٌ مِن أَنوَارِهَا، فَهِىَ ظَاهِرَةُ الأَثَرِ،

خَافِيَةُ العَينِ، بِلا رَتبٍ وَلا مَينٍ، لأنَّهَا مِن عَالَمِ الأَمرِ، وَلَيستَ مُجَانِسَةً لِلأَشبَاحِ، وَلا مُحَيَّزَةً بِالأَفلاكِ وَالبِطَاحِ.

· النَّفسُ:

حَالُ العَبدِ الَّذِى يَصدِّقُ مقَامَهُ.


النَّفسُ

: قَابِلَةُ لِلتَنوِيعِ، قَد تَنحَطُّ حَتَّى تَكُونَ شَيطَاناً، وَتَرتَقِى حَتَّى تَكُونَ مَلِكاً.

النَّفسُ

: مَجبُولَةٌ عَلَى الحَرَكَةِ، وَقَد أُمِرتُ بِالسِكُونِ، وَهُوَ ابتِلاؤُهَا.

· النَّفسُ:

تَهوَى مَا يُهلِكِهَا، وَتَتَلَذُّذُ بِمَا يُبعِدهَا، وَتَمِلُ إِلَى مَا يحجِبُهُا، وَتُحِبُّ مَا يَقطَعُهَا،

وَتَرغَبُ فِيمَا يُؤلِمُهَا، فَجَاهِدُهَا جِهَاداً حَقِيقِيَّاً بِعَينِ يَقِينٍ وَحَقِيقَةِ تَمكِينٍ،

حَتَّى تُذَلِّلِ صَعبَهَا، وَتُطَهِّرَ لَقَسَهَا، وَتُزَكِّىَ خُبثَهَا، وَتَشفِى مَرَضِهَا.

النَّفسُ

لَهَا مِنَ النقَائِصِ بِقَدرِ مَا للهِ مِنَ الكَمَالاتِ!


خلق النفس


· خَلقَ اللهَ النَّفسَ وَاحِدَةً

، وَمَنحَهَا الٌُقوةَ عَلَى تَدبِيرِ الجَسَدِ، مَعَ تفَاوِتِ عنَاصِرِهِ، وَتَعَدَّدِ الأَضدَادِ فِيهِ،

وَكَثَرةِ الانفِعَالاتِ إِشَارَةً مِنهُ سُبحَانَهُ إِلَى أَنَّهُ وَاحِدٌ أَحَدٌ، دَبَّرَ الكَونَ وَقَدَّرَ مَا فِيهِ،

وَأَبرَزَ مَا أَرَادَهُ مُنفَرِدُاً، غَنِيناً عَنِ الوَزِيرِ وَالنَّظِيرِ، وَالمُعِينِ وَالوَكِيلِ.

· خَلقَ اللهُ تَعَالَى النُّفُوسَ

، وَقَهرَهَا عَلَى فِطرِهَا، وَهدَاهَا النَجدَينِ مِن خَيرِهَا، وَشَرِّهَا، وَبَيَّنَ سُبحَانَهُ طَرِيقَ الرُّشدِ،

وَطَرِيقَ الغَىِّ، وَأَعَدَّ جَزَاءً حَسناً لِمَن زَكَّى نَفسَهُ وَصفَّاهَا، وَعَلَى صِرَاطِ اللهِ المُستَقَيمِ نَهجَ بِهَا فَأَنجَاهَا،

ثُمَ جَعَلَ حِدُوداً زَوَاجِرَ، وَعُقُوبَاتٍ جَوَابِرَ، لِمَن دَسَّ نَفسَهُ وَأَهمَلَهَا وَسَلَّكَ مَسَالِكَ أَهلِ الغَوَاَةِ وَتَخَيَّرَهَا.

· خَلقَ اللهُ النَّفسَ قَبلَ الجَسَدِ

، وَأَودَعَهَا فِيهِ مُدَّةَ حَيَاتِهِ، ثُمَ أَمَاتُهُ وَأَبقَاهَا، لِيَظهَرَ لِلعَقلِ أَنَّهُ الأَولُ قَبلَ خَلقِهِ فَلا افتِتَاح لأوَّلِيَّتِهِ،

وَالآخِرُ بَعدَ فَنَاءِ خَلقِهِ فَلا انتِهَاءَ لآخِرِيَّتِهِ.

خلق النفوس

· خَلقَ اللهُ نُفُوسَ الكُفَارِ مِن طِينَةِ الخِبَالِ، وَخَلقَ اللهُ نُفُوسَ المُؤمِنيِنَ مِن عِزَّةِ الجَمَالِ.


لِلنِفُوسِ عنَاصِرٌ مُتَضَادَّةٌ لا يُمكِنٌ اتِحَادُهَا؛ لأنَ كُلُّ نَفسٍ عَن خَيرِ الأَخرَى صَادَّةٌ،

وَقَد جَمعَهَا اللهُ جَمِيعاً وَقَهَرَهَا عَلَى الآتِحَادِ، وَكَلَّفِهَا بِالتَّوَسُّطِ والسَّدَادِ، وَبِالمُجَاهَدَةِ الكُبرِى تَنَالُ المُرَادَ.

· أَفعَالُ النَّفسُ

مَنهُاَ غَيبٌ: وَهِىَ الإِرَادَةُ وَتأَثِيرُهَا فِى الدِمَاغِ وَفِى الجَوَارِحِ، وَمِنهَا مَا هُوَ ظُهُورٌ، وَالأَولَ عَالِمُ الغَيبِ وَالثَانِى عَالِمُ الشَّهَادَةِ.

· لِوَصفِ النَّفسِ مَعنَيَانِ :

الطَيشُ وَالشَّرَةُ، فَالطَيشُ: يَتَوَلَّدُ عَنِ العَجَلَةِ، وَالشَّرَةُ: يَتَولَدُ عَنِ الحِرصِ، وَهُمَا فِطرَةُ النَّفسِ.

النُفُوسُ قِسمَانِ:

نُفُوسُ شَهَدت وَنُفُوسُ حُجِبَت، فَالنُفُوسُ الَّتِى شَهَدَت تَرجِعُ إِلَى مَا شَهَدَتهُ بِأَدنَى تَذكِرَةٍ،

وَالَّتِى حُجِبَت: هِىَ الَّتِى لا يُمكِنُ رُجُوعُهَا بِكَثِيرٍ مِنَ التَّذكِرَةِ.

النَّفوسُ قِسمَانِ:

نَورَّانِيَةُ خُلِقت مِنَ الجَمَالِ،وَشِرِيرَةُ لا تُؤثِر فِيهَا الذِكرَى.

·
ِلنَّفسِ أَوبَادُ تَدعُو إِليهَا فِطرَتُهَا وَدَوَاعِى قُوَاهَا،

فَإِذَ شَعَرَ السَّالِكُ بِمَلَلٍ اقتَََضَاهُ الجِسمُ فَليُعُطِ جِسمُهُ حَقَّهُ، أَو فُِتُورٍ اقتَضَاهُ العَقلُ، فَليُشحَذ بِالرِيَاضَةِ عَقلَهُ،

أَو سُتُورٍ اقتَضَتهَا النَّفسُ فَليُمَزِّق تِلكَ الغَوَاشِىَ عَن نَفسِهِ، حَتَّى تَستَرِيحَ مِن لَبسِهِ.