منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟)

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
ربي أكبر




عدد الرسائل : 21
تاريخ التسجيل : 02/04/2008

منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟) Empty
مُساهمةموضوع: منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟)   منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟) Emptyالجمعة أبريل 11, 2008 6:37 pm

المــــــــدد عكس الحسد


الحسد - نظرة رجل سوء تذهب نعمة.
فما هو ضده، وقد خلق الله لكل شيء ضد
لا شك أن ضد الحسد:
الممممممممممممممممددددددددددد وهو نظرة رجل صالح تجلب نعمة
فماذا لو طلبنا من ولي من أولياء الله نظرة تجلب النعمة؟؟؟؟؟؟
وماذا لو طلبنا منه المدد
كما نرجو الحاسد أن يكف عنا عينه
فهل علينا من حرج إن قلنا لولي الله:
نظرة، ومــــــــــدد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدرويش

الدرويش


ذكر
عدد الرسائل : 1213
العمر : 66
تاريخ التسجيل : 05/09/2007

منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟) Empty
مُساهمةموضوع: رد: منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟)   منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟) Emptyالأربعاء أبريل 16, 2008 7:17 pm

كلام جديد .. سعيد به
فهذا كلام صادف جاهلا فتعلمَ
اليوم كنت أقف أما أحد باعة الشرائط للقرآن الكريم ... والذي عنده شرائط الشركة ..
المسجلة بترخيص وتصريح مسبق .. وشرائط أخرى والتي هي بعيدة عن يد المصنفات والرقابة
ولمّا سألته عن شرائط لأحد المقرئين المقربين إلى أذني وقلبي
وجدته يسألني حفلة ولا استوديو ؟؟؟
أجبته حلفة .. فقال عندي لك هدية
شوف مكتوب عليها إيه .. فنظرت .. فوجدت الشريط مكتوبا عليه : " تسجيل حي مع الجمهور " .. حي مع الجمهور !!!
قال نعم
المشايخ لا يبدعون يا استاذ إلا في وسط الجمهور
ووجدته ينتقي لي من بين الشرائط شرائط بعينها .. أنا عاوزك تبقى زبوني .. ها اجبلك من دا كتير .. دا بحر .. بحر يا أستاذ
ولأني كما يقولون عندنا في بيت الدرويش مش شاطر في الشرا ومااعرفش أفاصل في السعر ( تخفيض السعر ) ... !!!؟
قلت في نفسي أجرب أن أكون شاطرا اليوم وأفاصل .. بكام يا عم محمد ... قال بخمسه جنيه الشريط دي حفله ... حفلة يا استاذ
فنظرت فوجدته قد عد خمس شرائط لم أعرف أي السور اختار فقلت له بشفاه ترتعش( ارتعاشة المرة الأولى ) أنا هاخد الخمس شرائط بعشرين جنيه
فنظر إلي وقال يعني الشريط باربعه ماشي ماشي يا استاذ .. وتنهدت وقلت في نفسي الحمد لله نجحت المحاوله الأولى في الفصال والشطارة
ثم نظرت بعيني إلى الشرائط التي اختارها فوجدته اختار سور : مريم ويوسف وهود ولقمان والإسراء
جلها على أسماء الأنبياء عدا الإسراء ( سبحان الذي أسرى بعبده .. حفظ الله فقير الإسكندرية ) .. وكل القرآن مقدس وجميل
فتراجعت .... وقلت له ماشي يا عم محمد ها اديلك الخمسة وعشرين جنيه
فضحك وقال انت راجل طيب يا استاذ أنا مسامح .. فقلت في نفسي طيب واصحاب السور كيف سيسامحون ..
ولما عدت إلى المنزل وفتحت منتدى المودة ( الذي اصبح وردنا اليومي )وجدت الحديث عن المدد.. وكنت قد أعجبت بهذه المشاركة أعلاه
لأخينا أكرمه الله ربي أكبر
فقلت في نفسي .. المشايخ لا يبدعون إلا وسط الجمهور
وفرق بين الاستوديو والحفلة .... قالها الحكيم بائع الشرائط
ماذا يحدث يا إخواني لمن يكون في وسط ناس .. يحبون ما يعمل . ..
هل يمد الناس الشيخ أو المؤدي أو المنشد من أرواحهم مددا فيبدع ويتألق ؟؟؟
سمعت أحدهم مرة يقول للشيخ الله الله عليك .. ربنا يبارك في الشيخ اللي عملك وحياة أبوك تسمعهالي بقراءة حمزه
فسمعت من الشيخ ( ولا أحلى ) على رأي الجماعة بتوع منتديات القرآن الكريم
هل هو المدد .. ؟؟ الذي يذاكر لنا فيه أخينا ربي أكبر ؟؟ لا أعرف
وبالمناسبة أسأل أخي الكريم ربي أكبر .. لمّا قال لكل شيء ضد
فالعلم ضده الجهل
فما هو ضد العلم اللدني .. ؟؟؟؟
عذرا إخواني للعامية المصرية .. وأيضا للتبسط في الكلام
والسلام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمير جاد

أمير جاد


عدد الرسائل : 3071
تاريخ التسجيل : 25/07/2007

منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟) Empty
مُساهمةموضوع: رد: منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟)   منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟) Emptyالخميس أبريل 17, 2008 2:41 am





بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام علي المبعوث رحمة للعالمين
أستاذنا ربي أكبر

و فيما ننتظر كلماتكم و إبداعاتكم و تجديداتكم لتوصيف معاني قديمة أزلية بلغة عصرية تطلبونا نحن التلاميذ للقول و الكتابة ونراكم تدفعون تلاميذكم الصغار للنطق
و لكنه حال الأستاذة يسعدون بأبنائهم إذ يلهجوا

و المدد واحد من مصطلحات معدودة حظيت بكثرة المذاكرة
لكونه ذوقي روحي
و عاطفي أكثر منه كلمي
بل إن البعض آخذه بالحرف
هذا غير المعني الشعبي البسيط
و الذي يقترب من معني كرامة أو جودا أو عطية
و بركة تعيد القلب لصفائه و العقل ليقينه

و المدد طلب
أو استحضار لصورة و تذكر
أو عشق و اصطلام و شهود حسي و رؤيا
و طلب المدد يتطلب المشاهدة لأنه يتعامل مع عالم روحي
ذلك حال المريد الصافي

و الصورة و التذكر حال من رأي
و أما المصطلين فمددهم القربى فرباطهم الكشف و المشاهدة
للدرجات و المقامات

و عجبا المدد للكل و ينكره البعض
كُلاًّ نُّمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ
وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا (20)

و اعتقد أن المدد روحي و في العالم الروحي لا ثم إلا خير و نور و أرواح صالحة حية مرسلة في العالم تلهمنا النور كالأنبياء و الصديقين و الصالحين و الأولياء و الشهداء و هم الصالحون و نحن المذنبون بل و هم الأحياء المبصرين بالبصر الحديد و القارئين في كتاب ربهم و المنزلة عليهم الملائكة و المفتوحة لهم الأبواب المرسلة أرواحهم بالحفظ الإلهي

و بالتالي فكلمة مدد هي حوار مع الولي
يبين فيه للمريد حظه من المدد
و حظ الله للولي ذو الحظ العظيم
و المدد غير محظور
غير منقطع فهو من الله
و المصطلح يختصر الدولة الروحية الباطنية كمفهوم لا سبيل لإنكارها بغير إنكار عالم البرزخ و الملكوت و كثير من العالم الآخر و خليط كبير من ثقافات و علوم دينية و شعبية
و مدد الله ملائكي نوراني حي يراه من عاينه أو ذاقه
و أهمه ذكر الصالحين و رؤيتهم و التعلق بهم و التمسك بآثارهم
مدد المحبة من قلب إلي قلب
و كل من أحببنا فهو مدد لنا إن خيرا أو شرا و كل من صاحبنا كذلك فكل وجه نوراني يواجهنا يمدنا بعطاء الله فيه و مرآه و لكل ولي عطاءه و اختياره فيما كلف به
قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ
إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) الكهف
هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (39) - ص
فالاختيار و العطاء حال الأولياء ورثة الأنبياء
و بقدر عدد الأولياء و أشغالهم و درجهم يتعدد المدد و يتفصل
فيكون مدد ابن الفارض عشقا و يكون مدد ابن عربي علما
و الحسين فداءا و الحسن جمعا و عمر عدلا و عيسي محبة هكذا بحسب ما اشتهر و أقر

و المدد واسطة و وسيلة و دعاء
فهو للطلب واسطة و للاستغاثة وسيلة و لله دعاء
طالما اعتقد الطالب أن الله الفاعل فالكل أسبابا و سبلا
لا سبيل للمعترض

والمدد المعنوي الأثر عند المريد أو المحب بحضور صورة حبيبه في قلبه و عينه فيكون ذلك سببا للتكميل و التربية
فالتلميذ يستمد من أستاذه و الأب يمد ابنه بما يحتاج
و منا من ينظره كحرف و يقول أنها كلمة قديمة تعني ماد ماد
و ذلك اسم سيدنا محمد في البشارات القديمة
و للعشاق حال آخر ذوقي لمجرد ذكر اسم الحبيب صلي الله عليه و سلم
أو حتى حرف واحد منه فهو الممد لنا بمدده الساري في سائر الأسماء و الصفات
فيكون طلب المدد هو طلب الرؤية و هذا مقام الكاملين الواصلين

و لا ننقل لكم فأنتم أهل مودة و إطلاع و فكر
و ندعو فقير الإسكندرية لهذه الحوارية البسيطة و المهمة
و نشكر الفنان قدري علي دوره التوثيقي و التحقيقي
فالنقل و التوثيق و التحقيق و التنظير مهما و ضروريا خاصة للشباب للإطلاع علي التراث الكبير
وبداية ضرورية لنا جميعا
أمدكم الله بالخير و النور و الصالحات
و صلي الله علي سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almuada.4umer.com
ربي أكبر




عدد الرسائل : 21
تاريخ التسجيل : 02/04/2008

منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟) Empty
مُساهمةموضوع: رد: منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟)   منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟) Emptyالخميس أبريل 17, 2008 6:38 pm

عهدي أن الدراويش يقنعون بالقليل،
فما بال درويش المودة، مطالبه جليلة؟؟؟؟
ياسيدي، تسأل عن البيضة أم الدجاجة أولا
وكيف ذلك؟؟؟
تسأل عن عكس العلم اللدني، وهي كإخراج الحي من الميت والميت منا لحي
ياسيدي
العلم اللدني
هو علم من لدن حكيم خبير سبحانه وتعالى
ولذلك ليس له علم عكسي، لأنه لا مصدر للعلوم إلا الله، إلا أننا في مقام التشبيه نقول لك علم من لدن ربك، وعلم من لدن نفسك، فما كان من لدن ربك، فهو الوارد بلا سبب يقذف قذفا فيك، فتأتي مظاهره دون ملك من جوارحك، أما علم نفسك إن قلنا مجازا أنه عكس الأول، وليس حقيقة، فهو ما تكسبه بالتعلم، أو تستنبطه بفكرك، وتملك جوارحك مظاهره وإظهاره، فإذا ما رددته إلى أصله قبل نفسك وحدت مصدره فصار من ( علم الإنسان مالم يعلم)، ولكن على الجملة علم مكنون، وعلم مبذول، والمكطنون له أهله بقدر، والمبذول له أهله بقدر، قليل وكثير,
والله أعلى وأعلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
منقول من منتدى آخر( الحسد والعياذ بالله، ما هو ضده؟)
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» دعوة لزيارة منتدى أرض المديح ... منتدى متخصص في مدح سيدنا رسول الله وآله .. تهنئة لإخواننا القائمين عليه
» كلام في علم الحروف _ منقول
» كتاب المناظر الإلهية العارف بالله الشيخ قطب الدين عبد الكريم الجيلي قدس الله روحه
» جلال الدين الرومى .. رحلة وجد و شوق.. منقول بتصرف
» بواطن العبادات الخمس.. كتاب بخط اليد منقول من مخطوطة ..إنتاجنا

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى ::  حضرة المنتديات :: المنتدى الصوفى العام-
انتقل الى: