الزهراء.. صورة كاملة للأنوثة المقدسة

أبوها خاتم المرسلين، وأمها خديجة بنت خويلد،
جمعت إلى النسب العريق الثروة الوافرة،
غنية النفس بأكرم العواطف الأنثوية، عاطفة المحبة الزوجية والأمومة والإيمان.
. ساندته حين نزل الوحي، حنكة العقل وحنان الأمومة،
فبقى محمد يذكر لها هذه الأيام حتى ختام حياته،
ويتفقد ذكراها أعواما بعد أعوام، وفاء ما بعده وفاء، لزوجة بارة وأم رؤوم.
رزقت صباحة الوجه مع الخلق الجميل،
منها ولد للنبي جميع أبنائه عدا إبراهيم (ابنه من مارية القبطية):
القاسم، والطاهر، والطيب، وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة،
ماتوا جميعا في حياته عدا فاطمة.

نعمت فاطمة بالحنان من قلبين كبيرين،
حنان جاد رصين، يشملها به الأب الذي مات أبناؤه،
ولا عزاء له غير عبء النبوة التي تنوء بها الجبال،
وتشملها به الأم التي جاوزت الأربعين،
وبقيت لها الابنة الصغيرة بعد فراق الذرية بالموت،
أو بالزواج والانتقال، فكان الحنان الذي يعلم الوقار،
ولا يعلم الخفة والانطلاق، منطوية على نفسها،
لا تعرض لشيء غير شأنها وشأن ابنها، ولم تتعود أن تسأل عما لا يعنيها،
سمعت القرآن الكريم من أبيها وزوجها، ووعت أحكام فرائضه.
ولدت قبل البعثة المحمدية ببضع سنوات،
وتزوجت في الثامنة عشرة من ابن عمها علي،
كان علي غائبا في حاجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم،
وحينما أقبل تبسم له النبي،
وقال: يا علي إن الله أمرني أن أزوجك فاطمة، فخر علي ساجدا شكرا لله،
فلما رفع رأسه قال الرسول: بارك الله لكما وعليكما وأسعد جدكما،
وأخرج منكما الكثير الطيب.. جهزت فاطمة
وما لها من جهاز غير سرير ووسادة حشوها ليف وإناء
وسقاء ومنخل وقدح ورحاءان وجرتان!.

عاشت فاطمة في كنف الحنان الأبوي والنور المحمدي، يأتي إلى بابها كل صباح
فيأخذ بعضادتي الباب
ويقول: السلام عليكم أهل البيت، الصلاة (يقولها ثلاثة)،
"إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً".
وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين، ثم يثني بفاطمة،
ثم يأتي بيوت نسائه. ذات مرة دخل عليها فأطال المكث،
ثم خرج وقد عرف الغضب في وجهه حتى جلس على المنبر،
ففطنت فاطمة أنه تغير لما رأى من المسكتين والقلادة والستر،
فنزعت قرطيها والقلادة والستر وبعثت به إلى أبيها
وقالت للرسول: قل له تقرأ عليك ابنتك السلام،
وتقول لك: اجعل هذا في سبيل الله، فلما أتاه قال: قد فعلت، فداها أبوها (ثلاث مرات)،
ليست الدنيا من محمد ولا آل محمد،
ولو كانت تعدل عند الله من الخير جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء.

فاطمة الزهراء، نحيلة يمازجها الشحوب، تشكو حينا بعد حين،
فيعودها النبي مواسيا، زارها يوما وهي مريضة،
فقالت له: إني وجعة، وإنه ليزيدني أني مالي طعام آكله،
فاستعبر الرسول عليه السلام،
وقال: يا بنية، أما يرضيك أنك سيدة نساء العالمين!.

وزارها يوما وهي تطحن بالرحى،
وعليها كساء من وبر الإبل، فبكى
وقال لها: "تجرعي يا فاطمة مرارة الدنيا لنعيم الآخرة".
ولم يكن الرسول يضن على فاطمة لو كان معه،
ولكنها الفاقة التي كانت تعمهم جميعا،
وجعلته يخير نساءه بين التسريح لينعمن بالدنيا وزينتها،
وبين الصبر على ما هو صابر عليه.

مثل محمد يعلو على إشفاق المشفقين،
من كان بوسعه أن ينعم بالدنيا بما يقطع قلوب الحاسدين،
ثم يرضى لنفسه ولآله منزلة الإشفاق،
فذلك هو المرتقى الذي قيل عنه:
"وبعيد بلوغ هاتيك جدا، تلك عليا مراتب الأنبياء".
يبكي محمد لأنه يرى أحب الناس إليه وأقربهم منه جائعة مرهقة،
ثم لا يملك أن يشبعها ويعفيها من عنائها وهو يملك كل شيء في الجزيرة العربية،
ثم يسأل السائلون عن برهان نبوته!!
فإن لم يكن هذا برهان النبوة، فبرهان أي شيء يكون؟!

فاطمة الزهراء مفطورة على التدين وراثة وطبعا،
وكان حسبها مما ورثته عن خاتم الأنبياء وما تعلمته منه بالتربية والمجاورة،
ولكنها أضافت أيضا إليه من أمها خديجة، تتحرج ولا تترخص،
وتؤثر الشدة مع نفسها على الهوادة، أشبه الناس بأبيها في مشيتها وحديثها وكلامها،
قالت عائشة: ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها،
واستغربت مرة أن تكون فاطمة كسائر النساء حين رأتها تبكي ثم تضحك
إلى جوار رسول الله في مرض وفاته، ثم عرفت أنها ضحكت
لأنها سمعت من أبيها أنها لاحقة به عما قريب.
وحضرها الموت، وخذلتها جوارحها وعزيمتها في مواجهة الموت حاضرة لا تخذلها،
فتولت أمر غسلها وحملها على النعش بنفسها،
اغتسلت كأحسن ما كانت تغتسل، ولبست ثيابها الجدد،
ثم أوصت ألا يكشف لها كنف، وتبسمت ولم تر مبتسمة بعد وفاة أبيها إلا ساعتها.
وكانت وفاتها على القول الأشه
ر ليلة الثلاثاء لثلاث خلت من رمضان سنة إحدى عشرة للهجرة،
ودفنت حسب وصيتها كما دفن رسول الله.
وفي كل دين صورة للأنوثة الكاملة المقدسة،
يتخشع بتقديسها المؤمنون كأنما هي آية الله فيما خلق من ذكر وأنثى
، فإذا تقدست في المسيحية صورة مريم البتول العذراء
فلا جرم أن تتقدس في الإسلام صورة الزهراء، فاطمة البتول.

* المادة العلمية للمقال مستقاة من كتاب "فاطمة الزهراء والفاطميون" لعباس محمود العقاد.

عليك يا زاهرة الأصول من قبل الماء و الطين
فكنت في روح النبوة أم أبيها أمة
و كنت زوج الفتوة و الفروسية والحكمة و القضا
فأنجبتي كل الحسن و الجمال
باب النبي و هو منه إليه
كلنا منه و كلنا اليه
سبطا النبي و مجمع الأمة
عليكم السلام