أمير جاد
عدد الرسائل : 3071
تاريخ التسجيل : 25/07/2007
 | | موضوع: بلقيس الثلاثاء فبراير 17, 2009 3:07 pm | |
| مادة ( ب ل ق ي س ) بلقيس في الاصطلاح الصوفي الشيخ الأكبر ابن عربي يقول : بلقيس : حقيقة برزخية بين الإنس والجن وهذه الحقيقة البرزخية يشهدها السالك عند انفصالها عن ترابيته إلى ناره من حيث اجتماع طرفي الدائرة لا على ما يقتضيه الترتيب الطبيعي عن الانفصال عن التراب إلى الماء إلى الهواء إلى النار إضافة : ويقول : سماها بلقيس : لتولدها بين العلم والعمل فالعمل كثيف والعلم لطيف كما كانت بلقيس متولدة بين الجن والإنس فإن أمها من الإنس وأباها من الجن ولو كان أبوها من الإنس وأمها من الجن لكانت ولادتها عندهم وكانت تغلب عليها الروحانية ولهذا ظهرت بلقيس عندنا الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي يقول : الخلق الجديد : هو الذي إذا كشف عنه للسالك يرى للشيء الواحد صوراً متواردة عليه من عالم الغيب إلى عالم الغيب من غير مكثة في عالم الشهادة أصلاً بل كعابر سبيل إضافة : وأضاف الشيخ قائلاً : لنضرب لذلك مثلاً يهدي إلى المقصود إن شاء الله تعالى : وذلك كالمصباح الموقود أوكالشمعة الموقودة أيضاً فإنهما يضيئان في كل طرفة عين من زيت وشمع غير الزيت والشمع الأول بلا شك في ذلك أصلاً لكن مادتهما مديدة في الحس لا في حقيقة الأمر إذ كل شيء لانهاية لأطواره عندنا والفيض متوارد عليه دنيا وأخرى وقد أجابت بلقيس بحقيقة الأمر لما سئلت عن عرشها ( أهكذا عرشك ؟ ) قالت : كأنه هو في تصرفات أرواح الكمل يقول الشيخ عبد القادر الاربلي : لأرواح الكمل تصرفات ثلاث : الأول : التجسد والتمثيل بالصور ( أما ) قبل تعلقهم بالأجساد كتجسد روح سيدنا أسد الله الغالب الإمام علي بن أبي طالب لاستخلاص سلمان الفارسي {رضى الله عنه} من الأسد المفترس ( وأما ) بعد تعلقهم بالأجساد كتجسد الكاملين لمحبيهم في حالة اليقظة حين اشتغالهم بالرابطة المعلومة أو في الرؤيا في حالة المنام وكتجسدهم في الصور في أمكنة متعددة في لحظة واحدة والثاني : التصرف في الأجساد الإنسانية لتكون روحانية نورانية كجسد نبينا محمد لأن أصل خلقته نوراني وروحانيته سر ملكوتي ولهذا لا يرى له ظل بالغدو والآصال والثالث : التصرف في الأشياء بأن تجعلها جسماً لطيفاً وهذا التصرف قد يكون من الملائكة والجن كتصرف الملائكة بعرش بلقيس بأن جعلوه جسماً لطيفاً في أمهات الكبر يقول الشيخ محمد بن علي العلمي : يقال : أمهات الكبر أربع : أنا ولي وعندي ونحن فأنا : قالها إبليس قال الله تعالى حاكياً عنه : أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ولي : قالها فرعون قال الله تعالى حاكياً عنه : قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْر وعندي : قالها قارون قال الله تعالى حاكياً عنه : قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي ونحن : قالها قوم بلقيس قال الله تعالى حاكياً عنهم : نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيد موسوعة الكسنزان
_________________
و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين
| |
|
جلّنار
عدد الرسائل : 7
تاريخ التسجيل : 11/02/2009
| | موضوع: رد: بلقيس الأربعاء فبراير 18, 2009 10:29 am | |
| حين رأت بلقيس سليمان رأت ذات عرشها عنده هو هو وهو غيره لأنه صار شفافاً كأنه الماء حيث تحولت جسمانيته إلى هيولى الفطرة متجسداً بها | |
|
