أن رسول الله قال .. صفحة شريفة من الحديث الشرف

الهوامش



2447 " 1 " ـ الثمانون بعد المائتين عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله في حديث محمد بن رافع نحوه غير أنه قال حتى ينبعث وأخرجه البخاري في حديث الزهري عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة ومن حديث سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة وأخرجه البخاري أيضا في جملة أطراف كثيرة من حديث شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

وقد أخرج طرفا منه في الاستسقاء و الزكاة و الرقاق

2453 "2 "

السادس والثمانون بعد المائتين عن همام بن منبه عن أبي هريرة

وأخرجه مسلم من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يقولن أحدكم عبدي فكلكم عبيد ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي زاد في حديث أبي معاوية فإن مولاكم الله ومن حديث إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي

وفي رواية مسلم عن محمد بن رافع ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي ومولاي



2456 " 3 " - التاسع والثمانون بعد المائتين من ذلك عن أبي عبيد سعد بن عبيد مولى ابن أزهر ويقال مولى عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة

كذا أخرجه البخاري من حديث أبي عبيد عن أبي هريرة وأخرجه مسلم من حديث همام بن منبه عن أبي هريرة عن رسول الله قال
لا يتمنى أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات انقطع أمله وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا

2460" 4 " - الثالث والتسعون بعد المائتين أخرجه البخاري من حديث مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

فيستشهد وأخرجه مسلم من حديث سفيان بن سعيد الثوري عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة قال يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد ومن حديث همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يضحك الله لرجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله على الآخر فيهديه إلى الإسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد

2462 –" 5 " الخامس والتسعون بعد المائتين عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

له كذا أخرجه البخاري من حديث مالك بهذا الإسناد وأخرجه أيضا من حديث همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ارحمني إن شئت ارزقني إن شئت وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء لا مكره له
وأخرجه مسلم من حديث عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم في الدعاء فإن الله صانع ما شاء لا مكره له ومن حديث إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إن دعا أحدكم فلا يقل اللهم اغفر لي إن شئت ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه

" 2 " ناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم هكذا أخرجه البخاري من حديث مالك عن أبي الزناد وأخرجه مسلم مختصرا من حديث ابن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه يقول
ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم وأخرجه أيضا من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ومن حديث المغيرة الحزامي وسفيان بن عيينة كلاهما عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ومن حديث محمد بن زياد عن أبي هريرة ومن حديث همام بن منبه عن أبي هريرة كلهم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

3/162



ذروني ما تركتكم وفي حديث همام ما تركتم فإنما هلك من قبلكم ثم ذكروا نحو حديث الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة كذا قال مسلم
ثم أخرج أيضا حديث محمد بن زياد بطوله عن أبي هريرة قال
2472 –" 6 " الخامس بعد الثلاثمائة عن شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

هكذا أخرجه البخاري من هذا الوجه وأخرجه مسلم من حديث موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وبمعناه مع تقديم وتأخير وفي أوله
لأتصدقن الليلة بصدقة وذكره

2478" 7 " - الحادي عشر بعد الثلاثمائة عن سليمان بن مهران الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة يطوفون في الطريق يلتمسون أهل الذكر فإن وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا قال فيسألهم ربهم - وهم أعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل رأوني قال فيقولون لا والله ما رأوك قال فيقول فكيف لو رأوني قال يقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسألون قال يقولون يسألونك الجنة قال يقول وهل رأوها قال يقولون لا والله يا رب ما رأوها قال يقول فكيف لو رأوها قال يقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يتعوذون من النار قال يقول وهل رأوها قال يقولون لا والله ما رأوها قال يقول فكيف لو رأوها قال يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة قال فيقول فأشهدكم أني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقى جليسهم

قال البخاري رواه

شعبة عن الأعمش ولم يرفعه ورفعه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه مسلم من حديث وهيب بن خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة

_ "8 " 2529السابع والثلاثون عن سعيد عن أبي هريرة قال

قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة

قال لقد ظننت يا أبا هريرة

ألا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث

2539 " 9 " - السابع والأربعون عن سعيد المقبري عن أبي هريرة

2545 –" 10 " الثالث والخمسون أخرجه البخاري تعليقا من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة يعني قوله إن أخا لكم لا يقول الرفث
وأخرجه بالإسناد من حديث ابن شهاب عن الهيثم بن أبي سنان أنه سمع أبا هريرة في قصصه يذكر النبي {صلى الله عليه وسلم} يقول

قال البخاري تابعه عقيل عن الزهري وليس للهيثم بن أبي سنان عن أبي هريرة في الصحيحين غير هذا الحديث

11813-" 11"

البيهقى فى شعب الإيمان عن الخليل بن مرة مرسلا

11842-" 12 " الله (الخليلى ، والرافعى عن أنس)
أخرجه الرافعى من طريق الخليلى ..


11914- 13 الديلمى عن عبد الله بن هداج عن أبيه
أخرجه أيضا : البخارى فى التاريخ الكبير (8/249) وابن قانع (3/200) ، قال ابن عبد البر فى الاستيعاب (4/1548) : ليس إسناده قويا .

11921-14 الديلمى عن عائشة
أخرجه الديلمى 2/192 ، رقم 2955) .

11927-15

الحاكم عن ابن عباس