شاعرة الحرمين
عـضــوّة شـــرف
موضوع الرسالة: رمضان في إبداعات الأدباء
اللهم صل على سيدنا محمد سيد السادات . ومنبع الكمالات .
باب الهدايات . وكنز العنايات . وبحر الإفادات ومظهر السعادات .
وسلم الرقايات وعين الخيرات وعلى آله وأصحابه
والتابعين لهم في كل الحالات
واجعلنا يا رب من المقبولين عنده والمقربين لديه والعارفين به
إنك سميع قريب مجيب الدعوات .
( لسيدي الإمام أبي العلمين أحمد الرفاعي قدّس الله سره )
رمضان في إبداعات الأدباء
لم يكن شهر رمضان بكل ما يتضمنه من معان دينية وروحية بالمناسبة
التي يمكن أن يغفلها الأدب العربي شعر ونثرا ،
ولذلك نجد الأدباء والشعراء
يحتفلون برمضان ويحسنون استقباله من خلال إظهار آثار الشهر الكريم
على عادات الناس وسلوكياتهم والاحتفال بالانتصارات
التي حدثت خلال الشهر ،
فرمضان شهر للهداية والنصر والكرم والجود وحسن الخلق ،
وقد هجا الشعراء من يرتكب المعاصي في رمضان
وإن كان بعض الشعراء
ممن كان يثقل عليهم الصوم قد هجوا رمضان
في بداية حياتهم مثل ابن الرومي وأبي نواس ،
فقد قالوا فيه شعرا جميلا عندما طعنوا في السن ،
فكان رمضان ملهما للأدباء المسلمين من العرب وغير العرب
فكيف احتفى الأدب الإسلامي بشهر رمضان ؟.
يقول الكاتب نجيب محفوظ في روايته (المرايا)
أن ليالي رمضان كانت فرصة جميلة للصغار من الجنسين
يجتمعون في الشارع بلا اختلاط ويتراءون
على ضوء الفوانيس
وهم يلوحون بها في أيديهم ويترنمون بأناشيد رمضان ،
إنهم يلوحون بالفوانيس الصغيرة يسألون المارة
وأصحاب البيوت والدكاكين (العادة)
وهم يرددون أغنية (رمضان)
(رحت يا شعبان .. جيت يا رمضان).
لوازم رمضان
ويصف يوسف إدريس في قصة (رمضان)
استعداد الناس في الريف والأحياء الشعبية لشهر رمضان
بتنظيف الطرقات أمام البيوت
وشراء فوانيس للصغار وتوفير البن والسكر والشاي
وغيرها من لوازم رمضان
وتمتلئ الأجولة أمام الدكاكين بالياميش وتنشغل الأسر -
في الأيام السابقة لرمضان -
بتهيئة المطبخ وتبييض الأواني
وتخزين ما تيسر من النقل والسكر والبصل والتوابل.
يرسم لنا طه حسين لحظات الإفطار فيقول :
فإذا دنا الغروب وخفقت القلوب وأصغت الأذان لاستماع الآذان
وطاشت نكهة الطعام بالعقول والأحلام ، فترى أشداقا تنقلب
وأحداقا تتقلب بين أطباق مصفوفة وأكواب مرصوفة ،
تملك على الرجل قلبه
وتسحر لبه بما ملئت من فاكهة وأترعت من شراب ،
الآن يشق السمع دوي المدفع ،
فتنظر إلى الظماء وقد وردوا الماء ،
وإلى الجياع طافوا بالقصاع ،
تجد أفواها تلتقم وحلوقا تلتهم وألوانا تبيد
وبطونا تستزيد
ولا تزال الصحائف ترفع وتوضع والأيدي تذهب وتعود
وتدعو الأجواف قدني .. قدني ،
وتصيح البطون قطني .. قطني
، ومع تعدد أصناف الطعام على مائدة الفطور في رمضان
فإن الفول المدمس هو الصنف الأهم والأكثر ابتعاثا للشهية.
ويقول أمير الشعراء أحمد شوقي في أحد مقالاته الأدبية
عن الصوم في كتابه (أسواق الذهب) :
الصوم حرمان مشروع وتأديب بالجوع
وخشوع لله وخضوع ،
لكل فريضة حكمة وهذا الحكم ظاهره العذاب
وباطنه الرحمة يستثير الشفقة
ويحض على الصدقة ، يكسر الكبر ويعلم الصبر ويسن خلال البر ،
حتى إذا جاع من ألف الشبع وحرم المترف أسباب المنع ،
عرف الحرمان كيف يقع وكيف ألمه إذا لذع.
مواقف الشعراء
أما الدكتور محمد رجب البيومي
أستاذ الأدب العربي فيقول :
إن مواقف الأدباء والشعراء في شهر رمضان
قد تباينت بين المديح والغزل
والعتاب والهجاء الصريح واختلفت هذه المواقف
حسب اختلاف الأدباء أنفسهم
وكذلك حسب العصور الأدبية .. فبينما هجاه ابن الرومي
فإن شاعرا ماجنا مثل الفرزدق
كان يتنسك في رمضان.
وإن كانت تغلب عليه طبيعته الماجنة في بعض أشعاره.
ومن الذين كتبوا عن شهر رمضان
بشفافية محمود حسن إسماعيل
في قصيدته ( اللد والزمن ) حيث قال :
أضيف أنت حل على الأنام = وأقسم أن يحيـا بالصيـام
قطعت الدهر جوابـا وفيـا = يعـود مزاره في كل عـام
تخيم لا يحد حمـاك ركـن = فكل الأرض مهـد للخيـام
نسخت شعائر الضيفان لمـا = قنعت من الضيافة بالمقـام
ورحت تسد للأجواد شرعـا = من الإحسان علوي النظام
بأن الجود حرمـان وزهـد = أعز من الشراب أو الطعام
يقول الشاعر حسن فتح الباب عن الشعر في رمضان
وما كتبه الشعراء القدامى
عن هذا الشهر الفضيل :ان العلاقة وثيقة
بين شهر الصيام وبين الشعر
فكلاهما يعبر عن رغبة وجدانية عميقة في نفس الإنسان السوي
وهي الخروج من شرنقة الماديات
إلى العالم الأسمى وهو عالم الروح ..
فالصيام تشف فيه النفس المؤمنة وتتخلى عن رغباتها الحسية
والشعر تسام بالروح إلى ملكوت التأملات الصافية
والتغلب على الجانب المظلم.
يضيف فتح الباب:
ان في التاريخ الإسلامي القديم تغنى الكثير من الشعراء
بفرحة شهر رمضان ومنهم البحتري
الذي قال في مديح الخليفة المعتصم :
بالبر صمت وأنت أفضل صائمٍ= وبسنة الله الرضية تفطرُ
كما أن أعمال الكثير من الأدباء تميزت
في هذا الشهر لأنه شهر الفتوحات العظمى في الإسلام
أولها غزوة بدر الكبرى ثم فتح مكة
وفي العصر الحديث أكتوبر 73
مما يدل على أن هذا الشهر الكريم شهر خير على الإسلام
والمسلمين والأدباء.
ابنة الإسلام
أما الشاعرة علية الجعار
فهي من أكثر الشاعرات احتفاء بشهر رمضان ،
ففي ديوانها ( ابنة الإسلام )
نجد مقطوعة شعرية بعنوان ( رمضان ) جاء فيها :
وإن هل بالنور شهر الصيام = يجـود به الله في كل عام
وصمنا له طاعة في النهـار = وقمنا له خشّعا في الظلام
وفي ديوانها الأخير (مهاجرون بلا أنصار)
نجد قصيدة بعنوان (مرحبا رمضان) وفيها :
يا مرحبـا شهـر الهـدى = شهر السماحة والندى
تحدثت في قصائدها
عن ارتكاب المعاصي في شهر الصوم
فمقطوعة عن تارك الصلاة وأخرى عن المفطر المجاهر
ومقطوعة عن إيذاء الناس
ثم اختتمت هذه المقطوعات بمقطوعتين
الأولى تلاوة القرآن والثانية الصوم في رحاب الكعبة
وتتحدث فيها عن تجربة المعتمرين في رمضان
حيث يقضون أكثر أوقاتهم في البيت الحرام.
يقول د. صـلاح الدين عبد التواب -
أستاذ الأدب والنقد بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر - :
حفل الأدب منذ عصر صدر الإسلام بكثير من صور التعبير
عن الحب والتقدير
لشهر رمضان الكريم
ولقد كان أول من فجر طاقات الحب والتقدير
في نفوس المسلمين لهذا الشهر العظيم ،
هو البليغ الأول في هذه الأمة
محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
ولقد توالت في حياة المسلمين على عهد الرسول
صور هذا البيان الرائع ومن أمثلته:
(أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه ،
تفتح فيه أبواب السماء ، وتغلق فيه أبواب الجحيم
وتصفد فيه مردة الشياطين ،
لله فيه ليلة خير من ألف شهر ،
من حرم خيرها فقد حرم الخير كله).
يؤكد د. علي صبح - عميد كلية اللغة العربية الأسبق -
على احتفاء شعراء الأدب العربي برمضان
والتحدث عن فضائل الشهر الكريم وبركته
وما يغرسه في النفس من سمات
ولأن رمضان شهر الكرم والجود
فقد ذم بعض الشعراء الموسرين البخلاء
وفي هذا يقول الشاعر علي الجارم
الذي نزل ضيفا عند أحد البخلاء فهجاه بقوله :
أتى رمضـان غير أن سـراتنا = يزيـدون صومـا تضيق به النفـس
يصومون صوم المسلمين نهاره= وصوم النصارى حينما تغرب الشمس
يصومون صـوم المسلميـن نهـاره
وصوم النصارى حينما تغرب الشمس
ومن ثم حفل الأدب الإسلامي بالكثير من الصور المعبرة
عن هذا الحب والتقدير لشهر رمضان ،
على أن اللافت للنظر في نماذج أدبنا الحديث
أن أصحابه كانوا حريصين
على إبراز الجوانب الاجتماعية إلى جانب النفحات الإلهية.
http://www.rifaieonline.com/
[/size]