منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
أهلاً ومرحباً بك
يشرفنا دخولك منتدى المودة العالمي
منتدى المودة العالمى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المودة العالمى

ســـاحة إلكـترونية جــامعـة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 المحبة عند الصوفية (3) .. قدري جاد

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
قدرى جاد
Admin
قدرى جاد


عدد الرسائل : 7401
العمر : 67
تاريخ التسجيل : 14/09/2007

المحبة عند الصوفية (3) .. قدري جاد Empty
مُساهمةموضوع: المحبة عند الصوفية (3) .. قدري جاد   المحبة عند الصوفية (3) .. قدري جاد Emptyالسبت أغسطس 08, 2015 5:59 am

المحبة تستولي على المحب فلا يشاهد غير المحبوب.. فإذا صدقت هذه الحالة تلاشت أوصاف المحب وبقيت أوصاف المحبوب.
فإن المحب إذا أخلص في الحب عُصم قلبه وأوحي إلى خاطره وحُرس سره أن يهجس فيه غير محبوبه..
فإن من راقب الحب عند خطرات قلبه عصمه عند حركات جوارحه.



" حركاتِ القلبِ والجوارحِ إذا كانت كلُّها لله فقد كمُلَ إيمان العبد بذلك ظاهراً وباطناً ،
ويلزم من صلاح حركات القلبِ صلاحُ حركات الجوارح ،
فإذا كان القلبُ صالحاً ليس فيهِ إلاَّ إرادةُ الله وإرادة ما يريده لم تنبعث الجوارحُ إلاَّ فيما يريده الله ،
فسارعت إلى ما فيه رضاه ، وكفَّتْ عمَّا يكرهه ، وعمَّا يخشى أنْ يكونَ مما يكرهه وإنْ لمْ يتيقن ذلك ."جامع العلوم والحكم (1/213 ) .
المحبة عند الصوفية (3) .. قدري جاد 63ec94f54c59b748942c6e2b
الحب فى طبقات الصوفية
قال ذا النون - وسئل عن المحبَّة – قال : " ان تُحبَّ ما أحَبَّ اللهُ ؛ وتبْغضَ ما أبغض اللهُ؛ وتفعلَ الخيرَ كلَّه؛
وترفضَ كلَّ ما يشغَلُ عن الله؛ وألا تخافَ في اللهِ لومه لائم؛ مع العطْفِ للمؤمنين، والغِلْظة عَلَى الْكافرين ؛
واتِّباع رسولِ الله، صلى الله عليه وسلم، في الدِّين " .
وقال أبو يزيد البسطامى : " الجنَّةُ لا خَطَر لها عندَ أَهْلِ المَحَبَّةِ. وأَهْلُ المحبَّة مَحْجوبون بمحبَّتِهِمْ " .
قال معروفٌ عن المحبَّةِ ، : " المحبَّةُ ليست من تعليم الخلقِ، إنما هى من مواهب الحَقِّ وفَضْلِه " .
قال أحمدُ بنُ أبى الحواريِّ : " من أحبَّ أن يُعرَف بشيءِ من الخير، أ، يُذكَرَ به،
فقد أَشْرَك في عِبادته؛ لأَنَّ من عَبَد على المحبَّة، لا يُحِبُّ أن يرى خِدْمتَه سوى محبوبِه " .
وقال أحمد : " حقيقةُ المعرفة : المحبةُ له بالقلب، والذِّكْر له باللسان، وقطعُ الهِمَّة عن كلِّ شيءٍ سواه " .
سألت الجُنَيْد عن المحبةِ، فقال: تريد الإشارة؟. قلت : لا. قال: تريد الدَّعْوى؟، قلت : لا. قال: فأَيْش تريد؟. قلت: عينَ المحبة.
فقال : أن تحب ما يحب اللهُ تعالى في عباده ، و تكره ما يكره الله تعالى في عباده " .
قالَ رُوَيْم
قالَ، و سُئِل عن المحبَّة، فقال: " الموافَقَةُ في جميع الأحوال " . و أنشد: و لو قُلتِ لي: مُتْ، مُتُّ سَمْعًا و طاعةً و قلتُ لِداعي الموتِ أَهلاً و مَرحباً
عَمْرُو بنُ عثمان المكىُّ : " اعلم أن المحبَّة داخلة في الرِّضا،
ولا محبة إلا بالرضا ولا رِضاً إلا بمحبة؛لأنك لا تحب إلا ما رَضِيتَ وارتَضَيْتَ، ولا ترضى إلا ما أحببتَ ".
العباس بنَ مَسروق:
" شجرةُ المعرفة تُسقَى بماء الفِكْرة. و شجرةُ الغفلة تُسْقَى بماء الجهل. و شجرة التوبةِ تُسْقَى بماء الندامة. و شجرة المحبَّةِ تُسْقَى بماء الاتِّفاقِ و المراقبةِ و الإيثارِ "
علي الجُوزْجَانِيَّ يقول: " ثلاثةُ أشياء من عَقْد التوحيد: الخوف، و الرجاء، و المحبَّة. فزيادةُ الخوف من كَثْرة الذنوب لرؤية الوعيد.
و زيادةُ الرجاءِ من اكتساب الخير لرؤية الوَعْد، و زيادةُ المحبَّة من كثرة الذكر لرؤية المِنَّة.
فالخائفُ لا يستريح من الهَرَب، و الراحي لا يستريح من الطَّلَب، و المحبُّ لا يستريح من ذِكْر المحبوب.
فالخوف نار مُنَوَّرة، و الرجاء نور منوِّر، و المحبَّة نور الأنوار " .
أبا عمرو الدمشقى، يقول : خواص خصال العارفين أربعة أشياء:
السياسة، والرياضة، والحراسة، والرعاية، فالسياسة والرياضة ظاهرا؛ والحراسة والرعاية باطنان.
فبالسياسة يصل العبد إلى التطهير، وبالرياضة يصل إلى التحقيق. والسياسة حفظ النفس ومعرفتها، والرياضة مخالفة النفس ومعاداتها،
والحراسة معاينة بر اللّه فى الضمائر، والرعاية مراعاة حقوق المولى بالسرائر.
وميراث السياسة القيام على وفاء العبودية، وميراث الرياضة الرضا عند الحكم، وميراث الحراسة الصفوة والمشاهدة،
وميراث الرعاية المحبة والهيبة ثم الوفاء متصل بالصفاء، والرضا متصل بالمحبة ، علمه من علمه، وجهله من جهله .
محمد بن حامد، يقول : الفكرة على خمسة أوجه: فكرة فى آيات اللّه وعلاماته، يتولد منها المعرفة.
وفكرة فى آلاء اللّه ونعمائه، يتولد منها المحبة .
قال أبو الحسن ابن الصائغ أهل المحبة - فى لهيب شوقهم إلى محبوبهم - يتنعمون فى ذلك اللهيب ، أحسن مما يتنعم أهل الجنة، فيما أُهلوا له من النعيم..
سمعت ابا عبد اللّه الصبيح
ابتلى الخلائق، بأسرهم فى الدعاوى العريضة فى المغيب؛ فإذا أضلَّتهم هيبة المشهد خرسوا، وانقمعوا، وصاروا لاشيء.
ولو صدقوا فى دعواهم لبرزوا - عند المشاهدة - كما برز نبينا، صلى اللّه عليه وسلم،
وتقدَّم الخلائق بقدم الصدق حين طلب إليه الشفاعة، فقال: أنا لها. لم ترعبه هيبة الموقف، لما كان عليه من قدم الصدق .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.scribd.com/document/626833380/%D9%82%D9%85%D8%B1-%D8
قدرى جاد
Admin
قدرى جاد


عدد الرسائل : 7401
العمر : 67
تاريخ التسجيل : 14/09/2007

المحبة عند الصوفية (3) .. قدري جاد Empty
مُساهمةموضوع: رد: المحبة عند الصوفية (3) .. قدري جاد   المحبة عند الصوفية (3) .. قدري جاد Emptyالثلاثاء أغسطس 22, 2023 6:08 am

iiii

وما اشبه هذه الدعوى الباطلة إلا بقول بعضهم، حيث يقول: ينوى العتاب له من قبل رؤيته فإن رآه ،
فدمع العين مسكوب لايستطيع كلاما، حين يبصره كلَّ اللسان،
وفى الأحشاء تلهبب وليس تخرس الألسنة - فى المشاهدة - إلا لبعدها من الصدق، فمن صدق فى المحبة تكلم عنه الضمير، إذا سكت عن النطق اللسان.
iiii
الشبلى ، يقول : قلوب اهل الحق طائرة إليه بأجنحة المعرفة، ومستبشرة إليه بموالاة المحبة.
iiii
سئل المرتعش مرة أخرى: بماذا ينال العبد المحبة ؟. قال : بموالاة أولياء الله، ومعاداة أعدائه .
ثم نظر إلى بعض جلسائه، فقال : أنشدنى الأبيات التى كنت أنشدتنيها أمس؛
فأنشأ الرجل يقول : أشبهت اعدائىأ فصرت أُحبهم إذ كان حظىِّ منك حظىِّ منهم وأهنتنى فأهنت نفسى صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم
iiii
أبى على بن الكاتب : روائح نسيم المحبة تفوح من المحبين ، وإن كتموها؛ وتظهر عليهم دلائلها،
وإن أخفوها، وتدل عليهم، وإن ستروها.
iiii
أبا الحسين بن هندقلوب : الأولياء أوعية المعرفة، وقلوب العرفين أوعية المحبة، وقلوب المحبين أوعية الشوق،
وقلوب المشتاقين أوعية الأنس . ولكل من الأحوال آداب، من لم يستعملها فى أوقاتها هلك من حيث يرجو النجاة.
iiii
ابا يزدنار، يقول : المحبة أصلها الموافقة ؛ والمحب هو الذى يؤثر رضا محبوبه على كل شيء.
iiii
ابن عليان ، يقولك من لم يتحقق فى وداد ربه ومحبته ، جعل مكان الوفاء - فى المحبة - غدرا، ومكان الألفة نفارا.
ابن عليان، يقول : كيف لاتحب من لم تنفك من بره طرفة عين ؟ . وكيف تدعى محبة من لم توافقه طرفة عين ؟.


وقال أبو الحسن السراج ادع اللّه لى فقال : أعاذك اللّه من فتنتك وبلائك . لأن الفتنة والبلاء ليسا إلا من نفسه
iiii
بندار بن الحسينإن المحبة رغبة ، وهى مزعجة؛ والحياء خجلة. والمحب طالب غائب،
والمستحيى حاضر. وبينهما فرقان: لأن المحبة تصح مع الغيبة، والحياء يصح مع المشاهدة. فشتان بين غائب غريب، وحاضر قريب
iiii
أبا القاسم النصراباذى أهل المحبة واقفون مع الحق على مقام ، إن تقدموا غرقوا ، وإن تأخروا حُببوا ،
iiii
على بن سعيد الثغرى ، يقول: كنت عند أبى محمدالراسبى ، فجرى عنده ذكر المحبة
فقال : المحبة إذا ظهرت افتضح فيها المحب ، وإذا كُتمت قتلت المحب كمداً.
وأنشدنا على إثر ذلك: ولقد أٌ فارقه بإظهار الهوى ليستر سرَّه إعلانه ولربما كتم الهوى إظهاره
ولربما فضح الهوى كتمانه عِىُّ المحب لدى الحبيب بلاغةٌ ولربما قتلَ البليغَ لسانه كم قد رأينا قاهراً سلطانه للناس، ذلَّ لحبه سلطانه
iiii
وماكان لأحد لغير الصوفية ماكان لهم فى المحبة تراث أحوالهم يشهد
حُب أهل الله ..حب أهل البيت .. حب أهل المحبة ..
رسالة المحبة في الله لكل المؤمنين الذين رضوا بالله ربا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رسولا ونبيا وحبيبا ..
ولكل من أحب الله وأحبه الله
اللَّهٌمَّ صلِّ على سَيدِنا مُحمَدٍ وعلى آلِه وأصَحابِه وَأَحبَابِهِ وسلِّم .
iiii
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.scribd.com/document/626833380/%D9%82%D9%85%D8%B1-%D8
 
المحبة عند الصوفية (3) .. قدري جاد
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» المحبة 1عند الصوفية
» المحبة المحبة يا عشاق
» موقف الصوفية من شطحات الصوفية
» مصطلحات صوفية (5): الأرض .. قدري جاد
» طلب من سيدي قدري

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المودة العالمى ::  حضرة المنتديات :: مصطلحات القـوم-
انتقل الى: