نــــاداني الحق

عدد الرسائل : 94 تاريخ التسجيل : 14/09/2007

ناداني الحق

نادانى الحق من عقلى ومن ذاتى فالسلب للعقل والاثبـــــات للذات

كاية الشـورى سلب وهى مثبتة ما قد نفتــــــه من ادراك بــــآلات

انى عميت على تحصيل مشاهده حتى شهدت لما اضمرت آيــــاتى

فلم اعـرج على اهــــل ولا ولد ولا على احد من البريـــــــــــات

الا بـــــــه فرأيت مع الكل صورته فكـنت حيـــــــــا به ما بين امـوت

وعندما شهدت عينى منــــائحه ذوقا علمت به علم الخفيـــــــــات

فكنت اشــــــهده فى كل حـادثه شهود من قد رآه فى الحميــــــات

فسلم الامر فى بعد وفى كــثب وجاد جــــودا با يجــاد على آلات

بقاب قوسين او أدنى علمت به علمى به فى الثـرى والسمهريات

ان الخلاف وفاق ليس يـــعلمه الا الذى ذاقه عنــــــد الزيـــارات

كمثل اسمائه الحسنى لمعتــــبر والعـين واحـــــــــدة والكـل للذات

مع الخلاف الذى فيها لناظرها عند التقــابل من اقــــوى الدلالات

على الذى قلته ان كنت ذا نظر وكنت فيه من اربـــــاب الكرمات

الحق يـــــــعلم ما وهم يصوره فانه الحق فى درك النـــــــــبوات

من قال ان وجود الحق في صور و رآها فهــــو جهل بالمــــــــقامات

لو قال : مع ، قال علما لاخفاء به والنقص يصحبه مع العلامـــــــات

لو قال مع كان أولي وهو مجهلة أيضا و لو قال ان العـــين في اللاتي

أصاب في كل وجه من مقالـــته شرعا وعــــــــــــقلا وفيه نفي آفات

من ديوان سيدي محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه وأرضاه

اذ يضيق بنـــــا امر ليزعــجنا نصبر فإن انتهاء الضـــيق ينــفرج

بذاك خالـــــقنا الرحمن عـودنـا في كل ضيق له قد شاءه فــــــرج

ألا تري الارض عن انهارها انفرجت كما السماء لها في ذاتـــــها فــرج

والكون علو وسفل ليس غيرهما والأمر بينهما بـــا لنص مـــندرج

وكل شـــــئ من الأكوان نعلمه موحدا هــو في القـران مـــزدوج

حتي الوجود الذي اليه مرجعنا بما له من صفات الكون يـزدوج

فليس يوجد فرد ليـس يــشفـعه شئ سوي من له التقـسيم والـدرج

ذاك الاله الـذي لاشئ يـــشبهه من خلقه فيـــــــه الإصباح تـنبلج

وهو العزيـز فلا مثل يــــعادله وانما بمتــــــــاب العـبـد يـبـتـهـج

فكـيف من هـو محتاج ومفـتقر الي امـور بنــا ان لم يـكن حــرج

فلا يصح علي الإطلاق ان لنا حكم الغــني ولهذا فيــــــه يـندرج

الحــب شاهد عدل في قضيـتنا اذا الخلائق فيــــــما قلـته مرجوا

هم المصابيح في الظلماء ان ولجوا كما هم العمي ان زالوا وان خرجوا

سبحانه وتعالي ان يــــحيط به علما عقول لما فـــي ذاتـــه ولجوا

أما تراهاعلي الأعقاب ناكصة لما رأت فــــنيـت في ذلك المهج

فليس يدرك مجهــول حقـيقتـه وفيـــــه خلف لاقـوام لهم حجج

لو أنهم نظروا في حسن صورته قالـــــوا به قرن قــــالوا بـه فلج

قالوا بعينية في ابصاره وطف قـالـوا به كحل قالو بـــــــه دعج

فما اقاموا علي حال وماجمعوا عليه في علمهم فيـــــه ومادرجـوا

هذا مع الخلق كيف الحق فاعتبروا مافي بيوتهم من نـــــــوره سرج

من ديوان مولانا محيي الدين

» صوم أهل الحق : هو صون السر عما سوى الحق كائنا ما كان ـــــــ القاشــاني
» عودة الخلق إلى الحق
» فلولا ظهور الحق ما كان انسان ــــــــــــــــــــــــــــ ابن عربي
» حقيقة الحق مستنير من ديوان الحلاج
» فصل الحق من كتاب تجديد التجديد - غريب