الامام أبو العزائم.. سعيد أبو العزائم

الامام أبو العزائم :

1- نُبذة تاريخية

الإمام ابوالعزائم هو العالم المجدد ، عالم الشريعة ، وصاحب الحقيقةصاحب تفسير القرآن الكريم المسمى ب" أسرار القرآن"والامام ابو العزائم هو السيد / محمد ماضى أبو العزائم بن عبد الله محجوب بن أحمد بن مصطفى بن إبراهيم بن ماضى - نسبة إلى عين ماضى ببلاد المغرب الأقصى – ينتهى نسبه - رضى الله عنه - إلى إدريس الأكبر ُثم إلى الإمام الحسن بن الإمام على بن أبى طالب رضى الله عنه .من ناحية ابيه , وينتهى نسبه الى الحسين ابن على من ناحية امه رضى الله عنهما . مولده كان والده رضى الله عنه وهو السيد /عبدالله المحجوب من أعيان بلدة محلة ابى على فى اقليم الغربية وكان يملك مضربا للأرز فى محلة ابى على ومحلجا للقطن مشاركة فى بلدة رشيد وكان يمكث الصيف فى رشيد وبقية العام فى بلدته محلة ابى على وفى اثناء زيارته لرشيد وكانت زوجته فى ايام حملها الاخير واذ بهما يزوران مقام سيدى زغلول كعادة اهل الريف فى مصر , إذ بآلام الولادة تعاود الام فتنجب ابنها (محمد ماضى ) وذلك فى ضريح المسجد وهكذا كُتب للامام ابى العزائم ان يولد فى ضريح ولى من اولياء الله فكان ميلاد ولى فى ضريح ولى , ولد رضى الله عنه بمدينة رشيد بالديار المصرية عام 1286ﻫ الموافق لعام 1869 م ، وفى بلدة - محلة أبى على - إحدى قرى محافظة الغربية ، التى نشأ و ترعرع فى ظل رعاية والده ، حيث أتم حفظ القرآن الكريم ، ثم تعهده العلماء الذين احتارهم والده لتعليمه و تربيته فلزم الشيخ عبد الرحمن عبد الغفار و أتم على يديه حفظ متن أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك، وحفظ قسم العبادات من موطأ الإمام مالك . ثم شرع فى متن السنوسية فى التوحيد ، و الأجرومية فى النحو و كذلك ألفية ابن مالك و مختصر البخارى للزبيدى ، وأبواباً من كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالى .
و صحب الشيخ محمد القفاص ، و استفاد منه كثيراً فى العلوم اللغوية ، و دراسة العقيدة الإسلامية ، إلا أن الإمام - رضى اله عنه - كان يحلو له أن ينفرد بالاطلاع على مكتبة والده يقرأ ما شاء من علوم الطب و الحكمة و الفراسة و غيرها ، حتى أحاط بها علماً ، و صار كأحد أبنائها .
ثم تعرف على الشيخ محمد الخطيب أحد علماء عصره ، فجعل بقضى معه أكثر الأوقات لدراسة الفقه ، و العلوم الشرعية ، حتى ألم بها ، و صارشغوفاً بمعرفتها . كل هذا -و الإمام- لم يبلغ الرابعة عشر من عمره حرص على العلم و دأب على الاطلاع ، و شغف بالمعرفة و نهم فى حب الحكمة . و لما بلغ أشده و استوى تلقى طريقة الرفاعية على الشيخ غانم الخشاب حيث أخذه بالتربية الروحية ووجد منه استجابة فائقة و رغبة ملحة فصار ديدنه حب الصوفية و لقاء مشايخهم ،و التعرض لخدمتهم و محاكاتهم فى الأقوال و الأفعال حتى كان يتمثل بهم و يقتدى بسننهم و اشتاقت نفسه إلى سماع تراجمهم و قراءة أخبارهم فكان يرحل إليهم مترسماً خطاهم حتى كان حديثه لا يخلو من ترديد حكمهم و سرد كراماتهم.
و لما أن بلغ السادسة عشر من عمره توجه إلى الأزهر الشريف حيث أعد لتلقى علومه على كبار مشايخ عصره ، و كان شقيقه - السيد أحمد ماضى أبو العزائم - أحد أعلام الصحافة بمصر آنذاك ، حيث كان مديراً لجريدة "المؤيد" التى أنشأها مع زميله الشيخ علىّ يوسف ، فساعده ذلك على الاتصال بزعماء عصره و علماء عصره فاتصل بالشيخ محمد عبده و الزعيم سعد زغلول و مصطفى كامل و قد أسهم إمامنا فى إثراء الحركة السياسية مدافعاً عن قضية الوطن و معلناً كلمة الإسلام فى وجه الطغاة و المستعمرين .
و قد حضر السيد الإمام على الشيخ حسن الطويل ، و درس علوم التوحيد و كذلك لقى الشيخ حسنين الحصافىأحد مشايخ الطريقة الشاذلية و أحدأعلام الأزهر الشريف و استمر الإمام يرتوى من نعين العلماء و يجدّ فى التحصيل لا يصرفه عن ذلك ما يصرف الشبان أو تلهيه زخارف الحياة حتلا أشار عليه أخوه - السيد أحمد- بالالتحاق بمدرسة دار العلوم التى أنشأها علىّ باشا مبارك آنذاك لتخريج أكبر عدد من المدرسين ، مستعيناً فى ذلك بطلاب الأزهر ، حيث كانوا أقدر على استيعاب المواد الحديثة و الأساليب التربوية فأخذ السيد الإمام يشق طريقه وسط طلاب المعرفة حتى بزَّ أقرانه و تفوق على زملائه و كان يمتاز بالتقوى و الورع و التدبر و حسن الفهم و جودة الرأى و صار يقرأ القرآن الكريم بإمعان مع الإلمام بكل ما كتب فى تفسيره و لم يفته أيضاً أن يشفى غلته من سيرةالمصطفى و صحبه الأبرار ، فكان مثلاً للمسلم المعاصر و العالم البصير بشئون الحياة .
و لما أكمل دراسته بمدرسة دار العلوم عين مدرساً بمدينة المنيا سنة 1311 هـ و كان يقوم بالتدريس صباحاً ثم يعكف على عقد الندوات و المحاضرات العلمية مساء بغية تعليم التوحيد و الفقه و الأخلاق فكان يجتمع له المئات حتى أنس به أهل الدنيا و صاروا يتعشقون مجلسه و تسابقون للقائه لما رأوا فيه من صدق الدعوة و جودة القريحة و حسن المعاملة بالإضافة إلى التقوى و الصلاح و الزهد و الورع فذاع صيته و انتشر حديثه و طار خبره .
ثم نقل إلى محافظة الشرقية فأخذ يزاول نشاطه داعياً إلى الله و إلى إحياء دينه و اتباع رسوله و العمل على رضوانه فاكتسب مودة القوم ووجد منهم حسن إصغاء لدعوته و جميل قبول لتذكرته .ثم نقل الإمام إلى أسوان إلا أنه لم يطب له هناك فارتحل إلى مدينة حلفا ثم إلى أم درمان ، و الخرطوم حيث كان صيته قد سبقه إلى هناك ، و قد عمل أستاذاً للشريعة الإسلامية بكلية " غوردون " بالخرطوم و ظل بالسودان يعمل على خدمة الدعوة الإسلامية حتى أحس الإنجليز بخطر نشاطه الدينى فأبعدوه عن السودان فاعتزل الوظائف و قصر نفسه و حياته على الدعوة و جعل من داره بالقاهرة ملتقى للعلماء يؤمه الثوار و المجاهدين من أبناء الأمة الإإسلامية فى كل مكان .
و انتقل - رحمه الله تعالى - إلى الرفيق الأعلى عام 1937 م بعد أن عاش 68 عاماً و قد خلف السيد الإمام مدرسة صوفية كبيرة كان لها أعظم الأثر فى العصر الحاضر حيث تعهدت بتربية النشء الجديد ، و السير على مبادئ السيد الإمام من الاهتداء بكتاب الله و العمل على إحياء سنة رسوله .
رحمه الله تعالى و نفعنا به بأتباعه و ألحقنا به على الخير و الإيمان .

أسرة الإمام ابى العزائم

كانت الأسرة العزمية ( اسرة الامام ابى العزائم) تحمل لواءالدعوةالاسلاميةوتتوارثه جيلا بعد جيل وذلك منذ أن أسـس عميد الاسرة ومؤسسها الامير "ماضى بن مقرب" وهو من قبـيلة بنى هلال ,مدينة عين ماضى بالمغرب الأقصى وكان من أحفادالأمير ماضى بن مقرب"الشيخ أبوالعزائم ماضى" تلميذ الشيخ أبـوالحسن الشازلى وأبن خالته وقد رافق الشيخ أبوالعزائم ماضى استاذه الشازلى حتىوافت الشازلى المنيه فى صعيد مصر فأكمل الشيخ أبو العزائم ماضى المسيرة , وكان فى نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين حفيد من احفاد الشيخ أبو العزائم ماضى وهو الامام "محمد ماضى أبو العزائم" الذى حمل لواءالدعوة الاسلاميةفى وادى النيل فى نهاية القرن التاسع عشر وحتى الثلث الأ ول من القرن العشرين . وهكذا كانت أسرةأبى العزائم دائما تخرج الأجيال جيلا بعد جيل ممن يحملون لواء الدعوة العزميةولا غرابة فى ذلك فان الله تعالى يقول" بسم الله الرحمن الرحيم ذريةً بعضُها من بعض "وآلُ العـزائم أبناءالأسرةالعزمية ومنذ أن بدأالامام ابو العزائم رسالتة الكبرى فى الدعوة الاسلاميةونشر التراث الصوفى الحقيقى المبرأ من الخرافات والأكاذيب ذلك التراث الذى هو بحق حقيقة الاسلام وأصلـــةوكما يقول الامام ابو العزائم عن علم التصوف انه (علم يُعــرف منــه أحوال النفس فى الخير والشر وكيفية تنقيتها من عيوبها وآفاتهـا وتطهرها من الصفات المذمومةوالرذائل ).فالتصوف هو علم وليـس هـوأقوال غامضة وحركات راقصة كما يدعيها الدجالون وأدعياء التصوف ,ومن هنا كانت رسالة الامام أبى العزائم وأبنائه ومريديه هى العمل الدائب على نشر الصوفيه الحقة وعلى حفظها من الدجل والأدعياء ,وقــد كــانـت الأسرة العزمية دائما وعلى مر السنين مستودعا لرجال الدعوة الاسلاميــة ولم يخـل زمان الا وكان هناك رجل من رجال آل العزائم يقوم بالدعــوةالاسلامية ونشر حقيقة الصوفية , ومن اهم اعضاء اسرة الامام من اجداده وابنائه واحفاده وهم .

الأمير ماضى بن مقرب: اصل اسرة الامام ابى العزائم والذى ينتهى اليه نسب الامام ابى العزائم هاجرت اصوله من الجزيرة العربية وسكنت بلاد المغرب وكان من نسله الشيخ ابوالعزائم ماضى تابع الشيخ ابى الحسن الشازلى وابن خالته .

الشيخ ابوالعزائم ماضى: الجد الاكبر للامام ابى العزائم رحل هو وشيخه الشيخ ابى الحسن الشازلى من تونس واستقر فى مصر حيث وافته المنية مع الشازلى فى مصر , وقد انتسب الامام الى كنيته (ابوالعزائم)

السيد / عبد الله المحجوب: والد الامام ابى العزائم وكان له إطلاع فى العلوم وله مكتبة تحوى المئات من امهات الكتب وهى التى حافظ عليها الامام ابوالعزائم عند وفاة والده, وقد عاش فى بلدة محلة ابى على بالغربية , وهو يُعَد من التجار العلماء الذين لم تشغلهم التجارة عن العلم .

السيد / احمد ماضى : شقيق الامام ابى العزائم الاكبر وهو مؤسس جريدة المؤيد الشهيرة مع صديقه الشيخ على يوسف وهو صحافى شهير وكاتب كبير وشاعر نحرير وطبيب درس علوم الطب والفلك وهو يعتبر شيخ الصحفيين المصريين وقد وافته المنية وهو لم يناهز الثلاثين من عمره وقد نعته الصحف المصرية والانجليزية _ وهو الذى تنبأ بولاية الامام ابى العزائم مما لمس من نبوغ الامام وصدق طويته وهو الذى اشار الى الامام بالالتحاق بكلية دار العلوم والتخرج منها وله قولته الشهيرة التى قالها وهو على فراش الموت مخاطبا اخيه الامام ابى العزائم قائلاً( يا اخى إنى ارى فيك نور الوراثة المحمدية وادعو الله ان اكون فى معيتك يوم الدين) , وكان يكتب تحت اسم (الطائف الجوى ) فى جريدة المؤيد .

الشيخ ابو الليل على مهدى: صاحب الامام ابى العزائم ورفيق دربه وصهره تزوج اخت الامام وزوَّج ابنته لأبن اخى الامام ابى العزائم وهو اول من ناصر دعوة الامام ابى العزائم وكان يعيش فى مدينة المنيا (عمدة على عدة قرى)حيث استقر الامام ابوالعزائم فترة كبيرة فى بدء حياته فى الدعوة , وقد حفظ الشيخ ابوالليل عهده للامام وعند وفاته القى الامام قصيدة طويلة اظهر فيها صفات الشيخ ابوالليل واثنى عليه .

السيد /محمود ماضى : الشقيق الاصغر للامام ابى العزائم وكان له حضور قوى ونزعة للتصوف وميل للشعر وكان الامام ابوالعزائم قد اوصاه على الاخوان والطريق فى مدينة المنيا اثناء جهاد الامام فى السودان وكانت بينه وبين الامام رسائل كثيرة مليئة بالوصايا والحكم – حدث فى اواخر حياته خلاف مع الامام وتوفى فى حياة الامام ودفن بمدينة المنيا .

السيد / ابوالحمايل ماضى:وهو الشقيق الاصغر للامام ابى العزائم , وقد كان فى حضانة الامام حتى وفاته .

السيد / محمود احمد ماضى : ابن شقيق الامام(السيد احمد ماضى) وربيبه , وهو الكاتب والصوفى والمحدث والشاعر , وهو اول من شرح النظم الصوفى للامام ابى العزائم وقد زامل الامام منذ وفاة والده فى بداية القرن العشرين حتى وفاة الامام ابى العزائم ,وقد اسس جمعية اولى العزم الدينية لنشر دعوة الامام ابى العزائم وذلك بعد وفاة الامام , ويعتبر السيد محمود احمد ماضى من اوائل ابناء المدرسة العزمية ابناء طريق الامام ابى العزائم وله باع طويل فى الكتابات الصوفية وله ديوان شعرى صوفى وقومى باسم (ديوان بن ماضى) لم يتم نشره بعد , كما انه له كتاب الهدى النبوى فى شرح الحديث الشريف كما انه قام بترجمة كتاب (كشف المحجوب) للهجويرى والذى تم طباعته فى السبعينات من القرن العشرين .

السيد / احمد ماضى ابوالعزائم: الابن الاكبر للامام ابى العزائم وهو الخليفة الاول للامام فى الطريقة العزمية وقد خطت الطريقة العزمية فى عهده خطوات كبيرة وكان لها انتشار فى القطر المصرى من شماله الى جنوبه . وهو رئيس جماعة آل العزائم .وقد وافته المنية فى مايو من عام 1969 ودفن فى جوار الامام فى مسجده بشارع مجلس الشعب بالقاهرة .

السيد / محمد الحسن ماضى ابوالعزائم : الابن الثانى للامام ابى العزائم وهو سفير الامام للملوك وزعماء العالم الاسلامى وله كتابات فى الصوفية وكتبات فى الشعر , وقد داوم على اصدار مجلة المدينة المنورة بعد وفاة الامام ابى العزائم وحتى توفى فى الستينات من القرن العشرين .

السيد / عبد الله ماضى ابوالعزائم : الابن الثالث للامام ابى العزائم وقد صاحب الامام فى دعوته واسفاره وله كتاب ( الوجدانيات) وهويحوى شرحا وقصائدا للامام ابى العزائم عن الاخوان والاخوة .

السيد / اللواء مختار ماضى ابوالعزائم : الابن الاصغروالرابع للامام ابى العزائم وهو لواء شرطة وقد كان له دور كبير فى انشاء جمعية اولى العزم الدينية حيث كانت كتب الامام تطبع باسمه , كما انه قام ومعه نفر من ابناء الامام فى جمع شمل الاخوان وتصحيح الطريق , ومازال حتى الان يقوم بالدعوة العزمية ونشر تراث الامام ابى العزائم ويطلق عليه لقب ( الريحانة) حيث كانت آخر كلمات الامام عند وفاته قوله ( مختار ريحانتى مهدية بنتى) وهى اخت السيد مختار الشقيقة وكانا طفلان فى الر ابعة والثامنة عند وفاة والدهما الامام ابى العزائم .

السيد / عزالدين احمد ماضى ابوالعزائم: حغيد الامام ابى العزائم وخليفته الثانى فى الطريق , وهو يطلق عليه (عملاق الدعوة العزمية) حيث انتشرت فى عهده الدعوة العزمية وامتد نشاطها الى خارج مصر حتى شملت كل الدول الاسلامية , وانشأ دار الكتاب الصوفى و واصدار ( مجلة الاسلام وطن) الناطقة باسم الدعوة العزمية , وقد توفى فى التسعينات من القرن العشرين وتم دفنه فى مسجده بمدينة ايتاى البارود.

الدكتور/جمال محمود ماضى ابوالعزائم : حفيد شقيق الامام ابى العزائم(السيد /احمدماضى) وهو قد شارك فى انشاء جمعية اولى العزم الدينية وفى انشاء وتوسعة مسجد الامام ابى العزائم فى شارع مجلس الشعب , وله دور كبير فى نشر دعوة الامام ابى العزائم وفى نشر تراث الامام , وهو مؤسس (دوة الجمعة)والتى كانت تعقد اعلا مسجد الامام واستمرت فوق ما يربو على الثلاثين عاما .

السيد / محمد البشير محمود ماضى ابوالعزائم : حفيد شقيق الامام (السيد احمد ماضى) وزوج ابنته ( السيدة مهدية ابوالعزائم) وهو يعتبر حافظ التراث العزمى حيث كانت مكتبته تحوىمعظم تراث الامام ابى العزائم من دواوين وكتب وكان له الفضل فى نشر كتاب اسرار القران فى التفسير للامام ابى العزائم وكتاب (السيرة النبوية) , كما انه عمل على جمع التراث وحفظه قبل ان تمسه يد الاهمال , وهو من ابناء الامام الذين شرحوا قصائد الامام حيث كان له ذوق صوفى عال ,هو من خطباء الجمعة فى مسجد الامام ابى العزائم على مايزيد على الثلاثين عاما .

تلامذة الامام ومريديه : كانت الدعوة العزمية مصنعا للرجال من أهعل الدعوة والطريق وكان للامام ابى تلاميذ ومريدين احبوه واتبعوه كوالد لهم وهم كثير كثير نذكر منهم على سبيل المثال الشيخ مفتاح زيدان والشيخ عبد الابشط القاضى والشيخ العقاد والشيخ سيد السبكى والحاج فريد جبر وغيرهم الكثرين الذين حملوا لواء الدعوة العهزمية هم وابنائهم حتى الآن .