أقوال وفوائد مع الرقم سبعة

عدد الرسائل : 98 تاريخ التسجيل : 19/08/2007

أقوال وفوائد مع الرقم سبعة - جزء 1

أعظم الأنبياء

سبعة من الأنبياء هم أعظم الأنبياء وأشرفهم :

" شيث ،

وإدريس ،

وإبراهيم ،

وموسى ،

وداود ،

وعيسى ،

ومحمد " صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين . وإن الله أعطى لكل واحد منهم صحفا وكتبا .

أعطى خمسين صحيفة لشيث عليه السلام .

وأعطى ثلاثين صحيفة لإدريس عليه السلام .

وأعطى عشرين صحيفة لإبراهيم عليه الصلاة والسلام .

وأعطى التوراة لموسى عليه الصلاة والسلام .

وأعطى الزبور لداود عليه السلام .

وأعطى الإنجيل لعيسى عليه السلام .

وأعطى القرآن لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .

سورة الجن

افتتحت سورة الجن بقوله تعالى : " قل أوحي إلي أنه استمع نفر من اجن ....... "

قيل أن عددهم سبعة من جن " نصيبين " وهي مدينة بالشام .

وفي الآية " 16 " من سورة الجن قوله تعالى " وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا " قال في تفسير الجلالين : قال تعالى في كفار مكة وأن لو استقاموا على طريقة الإسلام لأسقيناهم ماء كثيرا من السماء ، وذلك بعد ما رفع المطر عنهم سبع سنين ، وأخرج عن مقاتل أن هذه الآية نزلت في كفار قريش حين منع المطر سبع سنين .

أمور أخفيت عن الخلائق

قال العلماء أخفيت عن الخلائق أمور كثيرة أهمها السبعة التالية :

الصلاة الوسطى .

ساعة الإجابة يوم الجمعة " ليكون كله دعاء " .

اسم الله الأعظم " حتى يدعى بكل أسمائه تعالى " .

ليلة القدر .

الطاعة الموجبة للجنة في حق كل إنسان " حتى لا تحتقر من الطاعة شيء " .

الحسنة المضاعفة بأكثر من عشرة أمثالها .

وليّ الله تعالى في خلقه " حتى لا يحقّر أحد من المؤمنين " .

علماء آخر الزمان : قال كعب رحمه الله : يكون في آخر الزمان علماء : -

يزهّدون الناس ولا يزهدون .

ويخوّفون الناس ولا يخافون .

وينهون عن غشيان الولاة ويأتونهم.

ويؤثرون الدنيا عن الآخرة يأكلون بألسنتهم .

يقربون الأغنياء دون الفقراء .

يتغايرون على العلم كما تتغاير النساء على الرجال .

يغضب أحدهم على جليسه إذا جالس غيره .

أولئك الجبارون أعداء الرحمن .

أنواع المياه

المياه التي يجوز التطهير بها سبع مياه :

/ ماء السماء / ماء البحر / ماء النهر / ماء البئر / ماء العين / ماء الثلج / ماء البرد / .

أقسام الفقه الإسلامي

يدخل الرقم سبعة في الفقه الإسلامي كثيرا فنجد أن الفقه الإسلامي ينقسم إلى سبع أقسام هي :

فقه العبادات " مثل الصلاة والصيام والزكاة ....... " .

فقه المعاملات " مثل البيع والشراء والرهن ....... " .

فقه الأحوال الشخصية " مثل الزواج والطلاق والإرث ....... " .

فقه الأحكام السلطانية أو السياسة الشرعية – واجبات الحاكم والمحكوم .

فقه العقوبات : حفظ الأمن والنظام وعقوبة القاتل ....... " .

فقه السير " علاقة الدولة الإسلامية بالدول الأخرى ....... " .

فقه الآداب والأخلاق .

فائدة :

إذا أراد المصلي أن يطيل الركوع فيسن له أن يزيد عدد تسبيحات الركوع إلى سبع تسبيحات ، وتسبيحات السجود إلى تسع تسبيحات .

ركعة واحدة

أقل الصلاة ركعة واحدة وهي ركعة الوتر ، وفي الركعة الواحدة تتم سبع حركات هي :

/ القيام / ثم الركوع / ثم القيام / ثم السجود / ثم الجلوس / ثم السجود / ثم الجلوس / .

سبعة لا تقبل منهم صلاة

من تقدم قوما وهم له كارهون .

رجل يأتي الصلاة دبارا .

رجل اعتبد حرّا .

رجل صلى على جنازة ولم يؤمر .

وامرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه .

وأخوان متصارمان .

العبد الآبق حتى يرجع .

شروط وجوب صلاة الجمعة سبعة :

1- الإسلام 2- البلوغ 3- العقل 4- الحرية 5- الذكورية 6- الصحة 7- الإستيطان .

مصير البخيل

قال أبوبكر الصديق رضي الله عنه : البخيل لا يخلو من إحدى سبع :

إما أن يموت فيرثه من يبذل ماله وينفقه لغير ما أمر الله تعالى .

أويسلط الله عليه سلطانا جائرا فيأخذه منه بعد تذليل نفسه .

أو يهيّج له شهوة تفسد عليه ماله .

أو يبدو له رأي في بناء أو عمارة في أرض خراب فيذهب فيه ماله .

أو يصيب له نكبة من نكبات الدنيا من غرق أو حرق أو سرقة أو ما أشبه ذلك .

أو تصيبه علة دائمة فينفق ماله في مداواتها .

أو يدفنه في موضع من المواضع فينساه فلا يجده . [b]

عدد الرسائل : 98 تاريخ التسجيل : 19/08/2007

شروط وجوب الجهاد سبع خصال :

/ الإسلام / البلوغ / العقل / الحرية / الذكورية / الصحة / الطاقة على القتال / .

وفي الفردوس للديلمي : " ساعة في سبيل الله خير من سبعين حجة " .

غـزوة أحــد

في غزوة أحد عندما انهزم المسلمون ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة من المهاجرين وسبعة من الأنصار وهم :

السبعة من المهاجرين :

/ أبوبكر الصديق / علي بن أبي طالب / عبدالرحمن بن عوف / سعد بن أبي وقاص / طلحة بن عبيد الله / أبوعبيدة الجراح / الزبير بن العوام / .

السبعة من الأنصار :

/ الحباب بن المنذر / أبو دجانة / عاصم بن ثابت / الحرث بن المنذر / سهل بن حنيف / أسيد بن حضير / سعد بن معاذ / .

رضي الله عنهم أجمعين ......

إذا فارق الرجل زوجته وله منها ولد أحق بحضانته إلى سبع سنين ثم يخير " أي الولد " .

شرائط الحضانة سبع :

/ العقل / الحرية / الدين / العفة / الأمانة / الإقامة / الخلو من الزوج /

" فإن اختل منها شرط سقطت " .

الوارثات من النساء سبع :

/ البنت / بنت الابن / الأم / الجدة / الأخت / الزوجة / المولاة المعتقة / .

قال الغـزالي في الإحياء : لا تتزوج من النساء سبعا :

الحنّانة : هي التي لها ولد من غيرك أو كان لها زوج آخر .

الأنـانة : وهي كثيرة الأنين .

المنـانة : وهي التي تمن على زوجها بما أعطته .

الحداقة : وهي التي لا تكف بصرها .

الشداقة : كثيرة الكلام .

البراقة : وهي التي تهتم بتبريق الثياب .

الكنانة : وهي التي تقول كان زوجي أو كان أبي .

فوائد مع الرقم سبعة - جزء 2

لاتكون المعصية إلا من الأعضاء السبعة :

الأذنان : ومعصيتهما سماع ما لا يحل .

العينان : ومعصيتهما رؤية ما لا يحل .

اللسان : ومعصيته قول ما لا يحل .

اليدان : ومعصيتهما البطش وأخذ ما لا يحل .

الرجلان : ومعصيتهما المشي إلى الحرام .

البطن : ومعصيته أكل ما لا يحل .

الفرج : ومعصيته الزنا .

أحوال النظر إلى المرأة

نظر الرجل إلى المرأة على سبعة أحوال :

نظرة إلى أجنبية لغير حاجة فغير جائز .

نظرة إلى زوجته أو أمته فيجوز أن ينظر إلى ما عدا الفرج منهما .

نظرة إلى ذوات محارمه أو أمته المزوجة فيجوز فيما عدا بين السرة والركبة .

النظر لأجل النكاح فيجوز إلى الوجه والكف .

النظر للمداواة فيجوز إلى المواضع التي يحتاج إليها .

النظر للشهادة أو المعاملة فيجوز النظر إلى الوجه خاصة .

النظر إلى الأمة عند ابتياعها فيجوز إلى المواضع التي يحتاج إلى تقليبها .

الشواهد على معصية الإنسان سبعة :

تقول العين : أنا نظرت .

يقول اللسان : أنا تكلمت .

تقول الأذن : أنا سمعت .

تقول اليد : أنا لمست .

تقول الرجل : أنا مشيت .

تقول الأرض : أنا أشهدت .

يقول الملك : أنا كتبت .

صفات العلماء وترتيبهم

أن يعلم أن الآخرة خير من الدنيا .

أن يؤثر الآخرة على الدنيا .

أن يعمل بما علم ويخلص به لله .

أن لا يكون في تعليمه العلم شهوة الدنيا .

أن لا يكون من تعلمه العلم شهوة المباهاة والمماراة والجاه .

أن لا يأمر بالخير ولا يأتيه ، وأن لا ينهى عن الشر ويأتيه .

أن يعلم نفسه أنه لم يبلغ درجة العالم الكامل .

ترتيب علماء الدنيا

من العلماء من يخزن علمه فلا يجب أن يوجد عند غيره ، فذلك في الدرك الأول من النار .

ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان إن ردّ عليه شيء من علمه غضب ، فذلك في الدرك الثاني من النار .

ومن العلماء من يجعل علمه وغرائب حديثه لأهل الشرف واليسار ولا يرى أهل الحاجة له أهلا ، فذلك في الدرك الثالث من النار .

ومن العلماء من ينصب نفسه للفتيا فيفتي بالخطأ والله تعالى يبغض المتكلفين ، فذلك في الدرك الرابع من النار .

ومن العلماء من يتكلم بكلام اليهود والنصارى ليعزز به علمه ، فذلك في الدرك الخامس من النار .

ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس ، فذلك في الدرك السادس من النار .

ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فإن وعظ عنّـف ، وإن وعظ أنف ، فذلك في الدرك السابع من النار .

فعليك بالصمت " إلا لخير " فيه تغلب الشيطان ، وإياك أن تضحك من غير سبب أو تمشي من غير أدب .

عدد الرسائل : 98 تاريخ التسجيل : 19/08/2007

دركات النار سبعة :

جهنم " وإن جهنم لموعدهم أجمعين " .

سعير " ويصلى سعيرا " .

سقر " ما سلككم في سقر " .

الجحيم " وبرزت الجحيم للغاوين " .

الحطمة " وما أدراك ما الحطمة " .

لظى " كلا إنها لظى " .

الهاوية " فأمه هاوية " .

والويلات سبعة لكل دركة ويل :

" ويل يومئذ للمكذبين " .

" ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون " .

" ويل لكل همزة لمزة " .

" فويل لهم مما كتبت أيديهم " .

" ويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة " .

" فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله " .

" ويل للمطففين " .

حكمة من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

قال رضى الله عنه :

من كثر ضحكه قلت هيبته .

ومن استخف بالناس استخف به .

ومن أكثر من شيء عرف به .

ومن كثر كلامه كثر سقطه .

ومن كثر سقطه قل حياؤه .

ومن قل حياؤه قل ورعه .

ومن قل ورعه مات قلبه .

قول لعثمان بن عفان

وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى :

" وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا "

قال : الكنز لوح من ذهب وعليه سبعة أسطر مكتوب في إحداها :

عجبت لمن عرف الموت وهو يضحك .

وعجبت لمن عرف الدنيا فانية وهو يرغب فيها .

وعجبت لمن عرف أن الأمور بأقدار وهو يغتم للفوات ز

وعجبت لمن عرف الحساب وهو يجمع المال .

وعجبت لمن عرف النار وهو يذنب .

وعجبت لمن عرف الله يقينا وهو يذكر غيره .

وعجبت لمن عرف الجنة يقينا وهو يستريح في الدنيا .

جواب لعلي بن أبي طالب

سئل علي رضي الله عنه :

1. ما أثقل من السماء ؟

وما أوسع من الأرض ؟

وما أغنى من البحر ؟

وما أشد من الحجر ؟

وما أحرّ من النار ؟

وما أبرد من الزمهرير ؟

وما أمرّ من السّم ؟

فقال علي رضي الله عنه :

1- البهتان على البرايا أثقل من السماء .

2- والحق أوسع من الأرض .

3- وقلب القانع أغنى من البحر .

4- وقلب المنافق أشد من الحجر .

5- والسلطان الجائر أحر من النار .

6- والحاجة إلى اللئيم أبرد من الزمهرير .

7- والصبر أمرّ من السّم . " وقيل النميمة أمرّ من السّم " .

جمع بعض العلماء رحمهم الله تعالى الليالي التي يستحب إحياءها فقالوا :

إنها أربع عشرة ليلة في السنة :

- أول ليلة في شهر محرم .

- ليلة عاشوراء .

- أول ليلة من شهر رجب .

- ليلة النصف من شهر رجب .

- ليلة سبع وعشرين من رجب

- ليلة النصف من شعبان .

- ليلة عرفة .

- ليلتا العيدين .

- خمس ليالي من شهر رمضان .

قال بعضهم :

خص رجب بالمغفرة من الله تعالى .

خص شعبان بالشفاعة .

خص رمضان بتضعيف الحسنات .

خصت ليلة القدر بإنزال الرحمة .

خص يوم عرفة بإكمال الدين كما قال الله تعالى " اليوم أكملت لكم دينكم " .

خص يوم الجمعة بإجابة أدعية الداعين .

خص يوم العيد بالعتق من النار وفكاك رقاب المؤ منين .

لشهر رجب سبعة أسماء :

رجب مضر : لقوله صلى الله عليه وسلم " الأشهر الحرم أربعة ، ثلاث متواليات / ذو القعدة / ذو الحجة / محرم / وواحد مفرد هو رجب مضر الذي بين جمادي وشعبان " . " لأن مضر كانت تبالغ بتعظيمه " .

منصل الأسنة : يغمدوا سيوفهم وسلاحهم تهيؤا له وتعظيما .

شهر الله الأصم :

قال عثمان بن عفان رضي الله عنه في خطبة له " ألا إن هذا شهر الله الأصم " " لأنه لا تسمع فيه قعقعة السلاح " .

شهر الله الأصب : تصب فيه الرحمات الإلهية .

الشهر المطهر : يطهر صاحبه من الذنوب والخطايا .

الشهر السابق : لأنه أول الأشهر الحرم .

الشهر المفرد : لأنه مفرد عن إخوانه الأشهر الحرم .

عدد الرسائل : 98 تاريخ التسجيل : 19/08/2007

فوائد مع الرقم سبعة - جزء 3

منوعات مختصرة حول استعمالات الرقم 7

استمرت الشعوب في تقديس الرقم سبعة ومضاعفاته دون معرفة الأسباب ، وحتى بعد نزول الديانات السماوية . فقد أصبح هذا الرقم مقدسا في اليهودية والمسيحية بعد ذلك . فاليهود يقدسون اليوم السابع من الأسبوع وهو السبت ، ويجعلون منه يوم راحة ، والسنة السابعة يسمونها سنة السبت ، وكذلك 7 x 7 ويرمز إلى العام التاسع والأربعين ويسمونه عام العيد ، والألواح ، وهي الأوامر والنواهي التي أوحى الله بها إلى موسى ، سبعة ، وقيل عشرة . وتقول لنا التوراة التي بين أيدينا ، إن الله خلق العالم في ستة أيام ثم استراح في اليوم السابع ! ....

وفي الإنجيل يقول لنا يوحنا اللاهوتي في سفر الرؤيا : إن الله يوم القيامة يفتح كتاب الأقدار ، ويفض الأختام السبعة ، فينفخ سبعة من الملائكة في سبعة أبواق ، وتحدث سبع كوارث تنتهي بها الدنيا .

ودوخ اليهود سيدنا موسى السبع دوخات ، وألقي النبي يوسف في السجن سبعة أعوام . ... كما أن المكتب السياسي للثورة البلشفية تكون من سبعة أشخاص كلهم يهود إلا واحدا .

قال أبو حاتم السجستاني : إن عدد المصاحف سبعة ، فبعث بواحدة إلى كل من مكة والشام واليمن والبحرين والبصرة والكوفة ، وحبس عنده نسخة واحدة ، وهذه الأخيرة تسمى الإمام .

في الصمت سبعة آلاف وجه من وجوه الخير ، اجتمعت كلها في سبع كلمات ، كل كلمة منها ألف ، إن الصمت عبادة من غير عناء ، زينة من غير حلي ، هيبة من غير سلطان ، حصن من غير حائط ، استغناء عن الاعتذار للغير ، راحة الكرام الكاتبين " يقصد بهم الملائكة " ، ستر العيوب .

في علم التوحيد 7 ضوابط .

كان مصطلح الأقاليم السبعة في القرون الوسطى يعني جميع البلاد المعروفة في العالم .

السبعية اسم يعرف به طوائف متنوعة من الشيعة يقصرون عدد الأئمة الظاهرين على سبعة .

يقال ليالي عاد السبع .

الخطايا السبع المميتة في النصرانية : مجموعة من الخطايا او الآثام ، تعتبر مهلكة لا لمجرد أخلاقياتها فحسب ، بل لأنها مدعاة إلى ارتكاب خطايا أخرى أيضا .

قيل أن كلمة واحدة خبيثة تهوي بصاحبها في النار سبعين طريقا .

في الجنة سبعون ألف روضة من الزعفران ، في كل روضة سبعون ألف مدينة من الياقوت ، في كل مدينة سبعون ألف قصر من الياقوت ، في كل قصر سبعون ألف دار من الزبرجد ، في كل دار سبعون ألف بيت من الذهب ، في كل بيت سبعون ألف دكان ، في كل دكان سبعون ألف مائدة من العنبر ن على كل مائدة سبعون صفحة من الجوهر . في كل صفحة سبعون ألف لون من الطعام ، وداخل كل دكان سبعون ألف سرير من الذهب ، على كل سرير سبعون ألف فراش من الحرير والديباج والسندس والإستبرق .

روي عن احد الصالحين أن الشيطان يقف للمؤمن في سبع عقبات أولاها عقبة الكفر .

يجتمع أبناء الطريقة الرفاعية في مسجد الإمام الرفاعي بالقلعة لمدة سبعة أيام كل سنة .

وصف القرآن الكريم أمين الوحي جبريل بسبع صفات هي : " الرسالة " الكرم " القوة " القرابة " المكانة " طاعة الملائكة " والأمانة .

في ذرة الهيدروجين ، داخل قلب الشمس ، يقفز الإلكترون خارج الذرة في سبع قفزات ، لتكون له سبعة مدارات ، وتقابله سبعة مستويات للطاقة . في كل مستوى يبث حزمة من الطاقة هي طيف من أطياف الضوء السبعة .

في المتفرقات نجد في الأساطير ملكة المدائن السبع ، أو أميرها ، وكتاب لورنس " أعمدة الحكمة السبعة " وفي المؤتمرات تنبثق أحيانا لجنة سباعية .

حتى لعبة الكاراتيه الشهيرة لها سبعة أحزمة بألوان مختلفة تدل على المستويات .

أصول القيم التربوية في نصوص الإسلام سبعة : " التربية على الإيمان " التربية على التقوى " الأخوة " الرحمة " الإيثار " العفو " الجرأة في الحق " .

شهداء اليرموك بلغوا سبعة ، كل منهم آثر أخاه بالماء فاستشهدوا جميعا عطاشا .

لابن خلدون في المقدمة الثانية في الفصل الأول من الكتاب الأول : " الأقاليم السبعة ومظاهرها وحدودها " .

ولعل أحدث تقليد في الأعياد هو ما ابتكره رئيس دائرة الدراسات السوداء في جامعة ولاية كاليفورنيا في لونغ بيتش ، وهو تقليد يمارسه 18 مليون أميركي من السود ، ويقوم على سبعة مبادئ هي : " الوحدة " تقرير المصير " العمل " المسؤولية المشتركة " الجماعة أو العمل الاقتصادي التعاوني " القصد " الإبداع " العقيدة " .

الدول الصناعية الكبرى سبع ، ومدينة التلال السبع هي روما ، وحركة عدم الانحياز 77 دولة ، والإمارات التي تؤلف دولة الإمارات العربية المتحدة عددها سبع ، وسبعة أحزاب أفغانية متحالفة دخلوا كابول كقوة واحدة . كمبالا عاصمة أوغندا مبنية كذلك على سبع تلال خضراء تعلوها البيوت بهاماتها الحمراء وتتوسطها ، وهناك اللجنة السباعية العربية ، وأخوة النبي داود سبعة هو أصغرهم .

بقول الحكيم الصيني كونفوشيوس : يستطيع الرجل أن يطلق زوجته لأي سبب من سبعة أسباب : " الفقر " الدعارة " الغيرة " الثرثرة " السرقة " عدم الطاعة للأبوين " الجذام " .

وقال أعرابي لآخر : سبعة لا ينبغي أن تشاورهم . فقال الآخر : من هم ؟ فأجاب الأعرابي : " جاهل " عدو " حسود " مراء " جبان " بخيل " وذو هوى " .

في القرن الثامن عشر خسرت فرنسا عددا كبيرا من مستعمراتها ضمتها إنكلترا إليها في حرب السنوات السبع " 1756 – 1763 م . " .

الأخوان الألمانيان غريم كتبا حكايات خيالية للأطفال منها : " الأميرة والأقزام السبعة " و " الذئب والعنزات السبع " .

الأرض في مصر عبارة عن سبعة عصور وسبع حضارات بعضها إثر بعض .

أكبر الشركات النفطية في الولايات المتحدة والمعروفة في عالم النفط باسم الأخوات السبع تضم 5 شركات أميركية واثنتين أوربيتين .

في الأحساء بالسعودية أشهر العيون تدعى عين أم سبعة ، وسميت كذلك لأن مياهها تتدفق في سبعة مجار .

ونحن نقول : سافر في الأسفار سبع فوائد ، إلا انه في مقابل الفوائد السبع هناك سبعون ضررا ليس أقلها أن الإنسان في غنى عن السفر إلى أي رقعة من العالم طالما أن مجنونا سبقه إليها ثم كتب ذكرياته منها .

هناك الرسل السبعون الذين يقال بأن المسيح قد اختارهم فأرسلهم ليعلموا المسيحية .

في رحلة أبولو التي هبط منها الرواد على القمر ، بلغ عدد أصناف الطعام سبعة اختارها الرواد بأنفسهم .

حرب الأسابيع السبعة نشبت بين النمسا وبروسيا في صيف عام 1866 م . بسبب النزاع على مقاطعة شلزويغ – هولشتاين .

هناك سبعة أنواع من المشاكل البيئية تتعلق بالماء والهواء والمناخ والتربة والنفايات وإزالة الغابات والتنوع الحيوي في العالم .

وضعت وزارة الدفاع الأميركية سبعة سيناريوهات للحرب التي تصور المخاطر المحتملة بالنسبة للولايات المتحدة في الأعوام المقبلة وكيفية الرد عليها ، منها : هجوم كوريا الشمالية على كوريا الجنوبية ، وهجوم روسي على ليتوانيا ، وانقلاب في بنما والفلبين ، وذلك قبل انهيار المعسكر الإشتراكي .

" هرشت السنوات السبع " تعبير إنكليزي يشير إلى حالة تنتاب كل زوجين " والرجل خصوصا " بعد مرور سبعة أعوام على الزواج .

هجرة البجع ، وهو طائر الماء الكبير ، في تشكيلات كثيرة الأضلاع ، أو على شكل رقم سبعة على ارتفاعات عالية .

ثمة تجمع حزبي في باريس باسم نادي السبعة ....

في عام 1919 أعلن الرئيس ويلسون نقاطه الأربع عشرة " 7 × 2 " التي اعتبرها قاعدة للسلام العالمي .

من علامات الساعة الكبرى ظهور المهدي الذي سيملك الأرض سبع سنين .

ثمة خطة استيطان جديدة في الضفة الغربية في فلسطين تحمل اسم النجوم السبعة ، وتهدف إلى تهويد الأرض وتغير معالمها العربية والإسلامية .

كلمات لا إله إلا الله محمد رسول الله سبع ، وأبواب جهنم سبعة ، فكل كلمة تسد عن قائلها بابا " من قال لا إله إلا الله ....... بإخلاص " .

يوم الظلة حر شديد أصاب قوم شعيب سبعة أيام .

طبقات جهنم السبع في دركاته وسميت كذلك لأنها متداركة أي متتابعة .

لسهل التستري : أصول الطريقة الصوفية سبعة : التمسك بالكتاب ، والإقتداء بالسنة ، وأكل الحلال ، وكف الأذى ، وتجنب المعاصي ، ولزوم التوبة ، وأداء الحقوق .

في الحديث الشريف : إن القرآن الكريم أنزل على سبعة أحرف . وروي في صيغة أخرى : إن الله أمرني أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف . واتفق علماء القرآن على أن المراد بالحروف السبعة لهجات عربية مختلفة لقبائل سبع أهمها قبيلة قريش .

كتاب المناظر القيم لابن الهيثم يقع في سبع مقالات جعلها فصولا تناول فيها بالشرح والتفصيل والتحليل مختلف القضايا المتعلقة بالضوء .

من العادات المتوارثة عبر الأجيال عند قدماء المصريين عادة الاحتفال بأسبوع المولود التي ترجع إلى أنهم اعتبروا الرقم سبعة رقما مقدسا يرمز إلى الخلق ، كما اعتقدوا بأن حاسة السمع عند المولود تتفتح في اليوم السابع .

أشهر أعياد الفرس سبعة منها : عيد النيروز وعيد المهرجان وغيرها . وفي الدهر القديم كان أحد ملوك القبط أول من عمل النيروز بمصر ، فكان المصريون يقيمون سبعة أيام يأكلون ويشربون إكراما للكواكب .

بنات نعش الكبرى سبعة نجوم تشاهد جهة القطب الشمالي .

بنات نعش الصغرى سبعة نجوم تشاهد قرب بنات نعش الكبرى .

الدب الاكبر سبعة نجوم هي الكبرى من بنات نعش .

الدب الأصغر سبعة نجوم هي الصغرى من بنات نعش .

الفنون السبعة هي حسب المفهوم اللاتيني : القواعد والبلاغة والجدل والحساب والهندسة وعلم الفلك والموسيقى .

الفنون السبعة حسب المفهوم العربي هي : أنواع القصيدة أي المواليا ، والكان كان ، والقوما ، والدوبيت ، والسلسلة ، والموشح ، والزجل ، وتتميز كلها بتأثرها باللغة العامية وتنوع القافية .

في سوق السلاح سبعة كبار ، خمسة منهم هم أصحاب المقاعد الدائمة في مجلس الأمن .

أنواع الخط من حيث نماذجه سبعة أنواع : الثلث أو المثلث الثلثي ، الديواني ، الرقعي ، الريحاني ، الفارسي ، الكوفي ، النسخي .

السبتي : سنة راحة للأرض عند اليهود تكون كل سبع سنوات .

المهدي المنتظر يملك سبع سنين كما روى أبو داود عن خاتم الأنبياء .

للصابئة " عبدة النجوم " عيد يسمى عيد فطر السبعة . والمصلي الصابئي يتلو سبع قراءات يمجد فيها الرب مستمدا منه العون طالبا منه تيسير اتصاله بعالم الأنوار .

الأسفار السبعة الأولى في التوراة .

يوم السبع : هو يوم القيامة .

فريق من الإسماعيلية يعرفون بالسبعية لإيمانهم بأئمة سبعة ليس غير ، على عكس الشيعة الإمامية أو الإثني عشرية الذين يؤمنون بإثني عشر إماما .

لأبي الوفاء ، العلم العربي في علم المثلثات ، كتاب في صناعة الحساب هو : سبع منازل وكل منزلة لها سبعة أبواب .

الشركات النفطية الكبيرة يقال لها الشقيقات السبع .

الدول الصناعية السبع : الولايات المتحدة ، كندا ، بريطانيا ، فرنسا ، ألمانيا ، إيطاليا ، وأخيرا اليابان .

السباعية : قصيدة من سبعة أبيات .

في الموسيقى فاصلة سبع درجات . وغناء أو عزف سباعي .

سبعي : يحدث كل سبع سنوات ، وحقبة سبعية تدوم سبع سنوات ، وسبعية صفة ما يدوم سبع سنوات .

حكم سبعي : حكم يدوم سبع سنوات .

البحار السبعة : تستخدم للدلالة على بحار العالم ومحيطاته جميعا . ولا يعرف الباحثون سيئا عن أولوية هذا المصطلح ، ولكنهم يشيرون إلى انه كان للرقم عند الملاحين منذ أقدم العصور سمة سحرية غامضة . واليوم يقصد بالبحار السبعة عادة : المحيط القطبي الشمالي ، والمحيط القطبي الجنوبي ، " البحار الجنوبية حول القارة المتجمدة الجنوبية " ، والمحيط الهندي ، والمحيط الهادي الشمالي ، والمحيط الهادي الجنوبي .

الأخوات السبع : هي شركات عملاقة عالمية تبحث عن البترول والغاز الطبيعي وهي حاليا : " شل " إكسون واختصارها إسو " موبيل " بريتش بتروليم " تكساسكو " شيفرون " وأخيرا أموكو " .

أول من جهر بالإسلام سبعة ، منهم عائلة آل ياسر .

عدد الرسائل : 98 تاريخ التسجيل : 19/08/2007

فوائد مع الرقم سبعة - جزء 4

خواطر متنوعة حول الرقم سبعة والقرآن الكريم

أدعية خاتمة سورة البقرة

تحوي خاتمة سورة البقرة " الآية 286 " سبعة أدعية :

لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت

1- " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا "
2- " ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا "

3- " ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به "

4- " واعف عنا "

5- " واغفر لنا "

6- " وارحمنا أنت مولانا "

7- " فانصرنا على القوم الكافرين "

متاع الحياة الدنيا

ذكرت الآية رقم " 14 " من سورة آل عمران الشهوات السبع وهي متاع الحياة الدنيا :

زين للناس حب الشهوات من :

1- " النساء " 2- " والبنين " 3- " والقناطير المقنطرة من الذهب " 4- والفضة " 5- والخيل المسومة " 6- " والأنعام " 7- والحرث " .

ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب .

أدعية سيدنا إبراهيم

ذكر الله تعالى على لسان سيدنا إبراهيم سبع أدعية في سبع آيات متتاليات من سورة إبراهيم " 35 - 41 " .

صفات ازواج النبي صلوات الله عليه

ذكر الله تعالى في سورة التحريم صفات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأزواج المؤمنين بسبعة صفات :

عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن

" مسلمات " مؤمنات " قانتات " تائبات " عابدات " سائحات " ثيبات وأبكارا " ولا تجتمع في المرأة بآن واحد أن تكون " ثيبة وبكرا " وإنما تكون لها صفة واحدة فقط .

صفات المفلحون

ذكر الله صفات المفلحين في أول سورة المؤمنون بقوله :

1- " قد أفلح المؤمنون "

2- " الذين هم في صلاتهم خاشعون "

3- " والذين هم عن اللغو معرضون "

4- " والذين هم للزكاة فاعلون "

5- " والذين هم لفروجهم حافظون . إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين .

فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون "

6- " والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون "

7- " والذين هم على صلواتهم يحافظون "

" أولئك هم الوارثون . الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون " .

مراحل خلق الإنسان

ذكرتسلسل خلق الإنسان في سبع مراحل في سورة المؤمنون : الآيات " 12 ، 13 ، 14 "

" ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من " طين " ثم جعلناه " نطفة " في قرار مكين . ثم خلقنا النطفة "

علقة " فخلقنا العلقة " مضغة " فخلقنا المضغة " عظاما " فكسونا العظام " لحما " ثم أنشأناه "

خلقا آخر " فتبارك الله أحسن الخالقين " .

فيكون تسلسل الخلق : / طين / نطفة / علقة / مضغة / عظاما / لحما / ثم خلقا آخر / .

رزق الإنسان

رزق الإنسان سبع أشياء في قوله تعالى في سورة عبس " 24 - 32 " :

فلينظر الإنسان إلى طعامه - أنا صببنا الماء صبا – ثم شققنا الأرض شقا – فأنبتنا فيها " حبا " – " وعنبا وقضبا " – " وزيتونا ونخلا " – وحدائق غلبا – " وفاكهة وأبا " – متاعا لكم ولأنعامكم .

فيكون طعام الإنسان :

/ حبا / عنبا / قضبا / زيتونا / نخلا / فاكهة / أبا / .

السور المنجيات

في القرآن الكريم سبع سور منجيات هي :

/ سورة يس / سورة الدخان / سورة ألم السجدة / سورة الدهر / سورة الواقعة / سورة تبارك /

سورة البروج / . والشمس وضحاها

يقسم الله عز وجل في سورة الشمس بسبعة أشياء :

/ والشمس وضحاها / والقمر إذا تلاها / والنهار إذا جلّاها / والليل إذا يغشاها / والسماء وما بناها / والأرض وما طحاها / ونفس وما سواها / .

صفات السماء

وذكر للسماء سبع صفات في القرآن الكريم :

1. " كانتا رتقا ففتقناهما " الأنبياء 30

2. " وجعلنا السماء سقفا محفوظا " الأنبياء 32

3. " ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق " المؤمنون 17

4. " والسماء بناء " غافر 64

5. " ثم استوى إلى السماء وهي دخان " فصلت 11

6. " الذي خلق سبع سموات طباقا " الملك 3

7. " وبنينا فوقكم سبعا شدادا " النبأ 12 .

منافع الدواب

وفي سورة " النحل 5 " سبع منافع للدواب :

" والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون ، وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرؤوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون " .

وعليه تكون منافع الدواب : / دفء / منافع " النسل " / الأكل / جمال / حمل المتاع والأثقال / الركوب / زينة / .

فائدة : عن فرائض الصدقات : قال جرير عن الضحاك " كانت النفقات قربانا يتقربون بها إلى الله على قدر ميسرتهم وجهدهم حتى نزلت فرائض الصدقات " سبع آيات من سورة براءة مما يذكر فيهن الصدقات هن الناسخات المثبتات " . [b]

عدد الرسائل : 98 تاريخ التسجيل : 19/08/2007

الرؤيا في القرآن الكريم

إن الله تعالى ذكر في القرآن سبع رؤيات :

1- " رؤيا المؤمنين " : لهم البشرى في الحياة الدنيا " يونس 64 .

2- " رؤيا يوسف عليه السلام " : إني رأيت أحد عشر كوكبا " يوسف 4 .

3- " رؤيا الساقي " : إني أراني أعصر خمرا " يوسف 36 .

4- " رؤيا الخباز " : إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه " يوسف 36 .

5- " رؤيا الملك " : إني أرى سبع بقرات سمان " يوسف 43 .

6- " رؤيا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام " : إني أرى في المنام أني أذبحك " الصافات 102 .

7- " رؤيا الرسول صلى الله عليه وسلم " : لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق " الفتح 27 .

فائدة في تشييع سورة الأنعام :

اخرج الطبراني وابو عبيد في فضائله عن ابن عباس رضي الله عنه قال : " نزلت سورة الأنعام بمكة ليلا جملة حولها سبعون ألف ملك يجأرون بالتسبيح .

فائدة في تشييع سورة الكهف :

قال ابن الضريس في فضائله عن إسماعيل بن رافع قال : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ألا أخبركم بسورة ملأ عظمتها ما بين السماء والأرض شيعها سبعون ألف ملك ، سورة الكهف " .

مواضيع القرآن الكريم

تنقسم مواضيع الآيات القرآنية إلى سبعة أقسام :

1- آيات فيها دعوة إلى الله وإرشاد إلى دلائل وجوده ووحدانيته .

2- آيات فيها وعد ووعيد للترغيب والترهيب .

3- آيات فيها توكيد ليوم الدين والبعث .

4- آيات فيها أحكام العبادات والمعاملات .

5- آيات فيها حكمة عملية في الحياة .

6- آيات فيها حظ على مكارم الأخلاق .

7- آيات فيها قصص تمت بسبب إلى هذه الأقسام ...

المشهورون بإقراء القرآن من الصحابة سبعة :

/ عثمان / علي / أبي / زيد بن ثابت / ابن مسعود / أبو الدرداء / أبو موسى الأشعري / .

ذكرهم الذهبي في طبقات القراء .

القراءات السبع والقراءات السبع للقرآن تنسب إلى القراء السبعة الذين حازوا ثقة العلماء والقرّاء في مختلف الأمصار وهم :

نافع بن نعيم " بالمدينة المنورة " وقد أخذ عن سبعين من التابعين منهم ابو جعفر وابن كثير وأخذ عن عبد الله بن السائب الصحابي . واشتهر من روى عنه " قالون وورش عنه " .

عبد الله بن كثير " بمكة المكرمة " واشتهر من روى عنه " قنبل والبزّي عن أصحابه عنه " .

أبو عمرو بن العلاء " بالبصرة " واشتهر من روى عنه " الدوري والسوسي عن اليزيد عنه " .

عبد الله بن عامر " بالشام أخذ عن أبي الدرداء " واشتهر من روى عنه هشام وابن زكوان عن أصحابه عنه " .

عاصم بن أبي النجود " بالكوفة " واشتهر من روى عنه أبوبكر بن عياش وحفص عنه "

حمزة " بالكوفة " واشتهر من روى عنه خلف وخلاد عن سليم عنه " .

الكسائي " بالكوفة " واشتهر من روى عنه الدوري وأبو الحارث عنه " .

المصاحف السبع

قال ابن أبي داود سمعت أبا حاتم السجستاني يقول : كتب سبعة مصاحف فأرسل إلى مكة وإلى الشام وإلى اليمن وإلى البحرين وإلى البصرة وإلى الكوفة وحبس بالمدينة واحدا .

" أي عدد المصاحف التي أرسل بها عثمان إلى الآفاق عند جمعه ونسخه للمصحف الشريف سبعة " .

عدد سجدات التلاوة في القرآن الكريم " 14 " سجدة في السور التالية :

سورة الأعراف " 206 " بعد " وله يسجدون " .

سورة الرعد " 15 " بعد " والآصال " .

سورة النحل " 49 " بعد " ما يؤمرون " .

سورة الإسراء " 109 " بعد " خشوعا " .

سورة مريم " 58 " بعد " بكيا " .

سورة الحج " 18 " بعد " ما شاء " .

سورة الحج " 77 " بعد " تفلحون " .

سورة الفرقان " 60 " بعد " نفورا " .

سورة النمل " 25 " بعد " العظيم " .

سورة السجدة " 15 " بعد " لا يستكبرون " .

سورة فصلت " 37 " بعد " لا يسأمون " .

سورة النجم " 62 " بعد " يسجدون " .

سورة الانشقاق " 21 " بعد " لا يسجدون " .

سورة العلق " 19 " بعد " واقترب " .

أقسام الوحي

قسم في النوم .

قسم في اليقظة " كما في الإسراء " .

قسم ينزل به إسرافيل .

قسم ينزل به جبرائيل .

قسم يأتيه مثل صلصلة الجرس .

قسم ينفث في روعه الكلام نفثا .

قسم يكلمه الله من وراء حجاب .

يدخل الرقم سبعة ومضاعفاته في مدة الحمل أو الحضانة في كثير من الفقاريات وخاصة في الثديات كما هو مبين :

بيض الحمامة : 14 يوم

بيض الدجاجة : 21 يوم

بيض البط : 28 يوم

حمل القطة: 56 يوم

حمل الكلبة: 63 يوم

حمل النعجة : 147 يوم

حمل الشمبانزي : 231 يوم

حمل المرأة : 280 يوم

الدورة الشهرية للمراة : 28 يوم

الحيض للمرأة " غالبه " : 7 أيام

· جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه في قراطيس من :

1. العسب : " جمع عسيب " وهو جريد النخل يكشط الخوص ويكتب في الطرف العريض .

2. اللخاف : " جمع لخفة " – الحجارة الدقاق – صفائح الحجارة - .

3. الرقاع : " جمع رقعة " تكون من جلد أو ورق أو كاغد .

4. قطع الأديم : " وهو الجلد إذا جف كتبوا عليه " .

5. الأكتاف : " جمع كتف " وهو العظم الذي للبعير او الشاة .

6. الأضلاع .

7. الأقتاب : " جمع قتب " وهو الخشب الذي يوضع على ظهر البعير ليركب عليه .

· ينقسم السحر إلى سبعة أقسام :

1. سحر الكسدانيين : أي عباد الكواكب .

2. أصحاب الأوهام والنفوس القوية .

3. الاستعانة بالأرواح الأرضية .

4. التخيلات والأخذ بالعيون .

5. الأعمال العجيبة كتركيب آلات هندسية " صورة ضاحكة باكية " .

6. الاستعانة بالأدوية الملبدة والمزيلة للعقل .

7. تعليق القلب بمعرفة الاسم الأعظم وأن الجن تطيعه فينقاد له ضعيف القلب قليل التمييز .

· الرياح سبعة : ثلاثة منها رياح الرحمة وأربعة منها رياح العقوبة :

1. الناشرات : " والناشرات نشرا " .

2. المبشرات : " ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات " .

3. الذاريات : " والذاريات ذروا " .

4. الصرصر : " فأهلكوا بريح صرصر عاتية " .

5. العقيم : " وأرسلنا عليهم الريح العقيم " .

6. القاصف : " فيرسل عليكم قاصفا من الريح " .

7. العاصف : " وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف " .

" وهذه الأربعة الأخيرة تكون في البحر دون البر من لطف الله تعالى " .

فائدة حول الريح والرياح : عندما يأتي اللفظ " ريح " فهي للدمار والعذاب ، حيث تكون من اتجاه واحد فتصبح شديدة ، ومن خلال متابعة ما ورد في القرآن الكريم نجد أن " ريح " تأتي مقرونة بالويل والعذاب .

أما اللفظ " رياح " فهو للرحمة والنعمة فتأتي الرياح متفرقة الاتجاهات حيث يكون تركيزها مشتت ، وهذا أيضا ملاحظ من القرآن الكريم .

الموسيقى : وفي الموسيقى نجد أن عدد نغمات السلم الموسيقي سبع نغمات " صول / لا / سي / دو / ري / مي / فا " سبع نغمات والثامن يكون جوابا للأولى ويعود فيرتفع بنا السلم سبع نغمات أخرى وهكذا سبعات سبعات .

وأنواع الموسيقى العربية كالتالي : " ح / ر / ص / ب / ن / س / ع " حيث : " ح = حجاز / ر = رصد / ص = صبا / ب = بيات / ن = نوى " نهاوند " / س = سيكا / ع = عراق " عجم " .

· للناي عند الأتراك سبعة أحجام لكل منها اسم خاص هي :

/ داود / شاه / منصور / كيزناي / مستحسن / سويردة / يولاهنك / .

· ازوريس إله الموسيقى عند الإغريق ، كانت له فرقة من سبع بنات أطلقوا عليهن اسم الآلهات السبع للفنون الجميلة .

وسموا كل واحدة منهن ميوز ، ومن هنا جاءت الكلمة " ميوزيك " .

· وفي الكيمياء عدد دورات جدول مندلييف سبع دورات ، والإلكترونات تدور حول نواة الذرة في سبعة أفلاك وسبعة مدارات تقابل سبعة مستويات للطاقة .

· وفي النبات عدد الأنوية في الكيس الجنيني في بيض الزهرة في النبات سبعة وهي كالتالي :

ثلاث خلايا في قمة الكيس الجنيني تسمى بالخلايا السمتية ، وثلاث في قاعدة الكيس الجنيني وتسمى بالخلايا البيضية أو جهاز البيضة ، ونواة الإندوسيرم الأولية في وسط الكيس الجنيني .

· هناك إشارة إلى الحكماء السبعة عند قدماء اليونان في المصادر المعروفة ما ذكره قي أمرهم الفيلسوف اليوناني أفلاطون في محاورته برتاجوراس ، وهذه أسماءهم وبلادهم عنده :

1. طاليس : من مدينة ملطية .

2. بيتاكوس : من ميتلين .

3. بياس : من بيرين .

4. سولون ك من أثينا .

5. كليو بوليس : من مدينة في جزيرة رودس .

6. ميسون : من شانيس " حيثاه " .

7. وشيلون : من لقد مونة .

· تتمايز الفواكه بسبعة أشياء : " اللون / الرائحة / الطعم / المادة / الهيئة / الموسم / الوزن / .

· الخطايا السبعة عند المهاتما غاندي هي :

1. السياسة بلا مبدأ .

2. الثروة بلا عمل .

3. اللذة بلا ضمير .

4. المعرفة بلا أخلاق .

5. التجارة بلا أدب .

6. العلوم بلا إنسانية .

7. العبادة بلا تضحية .

عدد الرسائل : 98 تاريخ التسجيل : 19/08/2007

أبواب مدينة دمشق القديمة سبعة أبواب :

1- الباب الشرقي 2- باب توما 3- باب كيسان 4- باب الفرج 5- باب السلام 6- باب العمارة 7- الباب الصغير

· القصص : القواعد السبعة التي فرضها الأدباء في القصة الفنية :

1. أن تكون للقصة وحدة فنية .

2. أن يراعى في عرضها جانب التلميح ما أمكن .

3. أن يعنى كاتبها برسم شخصيات القصة .

4. أن يكون للقصة هدف ومغزى .

5. ألا تظهر فيها الموعظة والحكمة ظهورا مباشرا .

6. ألا تخلو من عنصر التشويق .

7. أن يكون أسلوبها طبيعيا لا هو بالمتهافت ولا بالبالغ الصعوبة .

· حواس الإنسان سبعة : - السمع – البصر – اللمس – الشم – التذوق – البصيرة – الأرواح " الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف " .

· أحرف اللغة العربية " 28 " حرف ولها اربع طبائع :

- سبعة أحرف يابسة حارة هي : أ ه ط م ف ش ذ .

- سبعة أحرف باردة رطبة هي : ب و ي ن ص ت ض .

- سبعة أحرف حارة رطبة هي : ج ز ك س ف ل ظ .

- سبعة أحرف باردة يابسة هي : د ح ث ع ر خ غ .

عدد أيام ظهور القمر " 28 " يوما . يبدأ هلالا حتى ينتصف البدر في سبعة أيام ، ثم يتم في سبعة أيام أخرى ، ويتصاغر حتى النصف في سبعة أيام ، ثم يتلاشى بعد سبعة أيام أخرى ، ثم يكون محاقا يوما أو يومين .

· أيام العجوز " وهي أيام الحسوم " سبعة أيام ، ثلاثة أيام من شباط ، وأربعة من آذار .

· إن عدد السموات سبع سموات ، وإذا نظرنا إلى السماء نجد أن أضوأ نجوم الدب الأكبر سبعة ، أربعة منها على هيئة نعش ، وثلاثة على ذنبه هي بنات نعش الكبرى . فنجمة الذنب تسمى " القائد " والوسطى تسمى " العنان " والتي تليها من النعش تسمى " ذنب الجوزاء " وفوق نجمة العنان نجمة صغيرة تسمى " السّها " لا يراها إلا حديد البصر .

ذات الكرسي على يمين الدب الأكبر وعلى مسافة بعيدة تقريبا ، وأضوأ نجومها سبعة :

أربعة منها على هيئة كرسي مربع ، وثلاثة نجوم أخرى وراء الكرسي . والعرب تسمي النّير منها " كف الثريا " .

الدب الأصغر وأضوأ نجومه سبعة :

أربعة منها على هيئة نعش هو الدب ، وثلاثة على ذنبه هن بنات نعش الصغرى .

· عدد القارات في العالم سبع قارات هي :

1- آسيا 2- افريقيا 3- أوربا 4- أستراليا 5- أمريكا الشمالية 6- أمريكا الجنوبية 7- قارة القطب الجنوبي .

· سبع مزايا جعلت الأرض صالحة للحياة عليها :

1. القرب المعتدل " من الشمس " .

2. الحرارة المعتدلة .

3. الكثافة .

4. الجاذبية .

5. الدوران .

6. الماء .

7. الهواء .

· قيل أن سبعة إذا أهينوا لا يلومون إلا أنفسهم :

1- طالب الفضل من اللئام 2- ملتمس الخير من أعدائه 3- المنبسط على السلطان 4- الآتي إلى مائدة لم يدع إليها
5- الجالس مجلسا لا يستحقه 6- المقبل بحديثه على من لا يستمعه 7- المتآمر على رب البيت .

· لا يؤلف كتابا إلا في أحد الأقسام السبعة التالية :

1. إما أن يؤلف في شيء لم يسبق إليه ، يخترعه .

2. أو شيء مستغلق ، يشرحه .

3. أو شيء ناقص ، يتممه .

4. أو طويل يختصره دون أن يخلّ بشيء من معانيه .

5. أو شيء مختلط ، يرتبه .

6. أو شيء أخطأ فيه مصنفه ، يبينه .

7. أو شيء مفرق يجمعه .

· قيل : ولدك سبع سنين أسير ، وسبع سنين أمير ، وسبع سنين وزير ، ثم إن أحسنت إليه فنظير ونصير ،

وإن أسأت إليه فعسير وبصير .

· ينقسم أبناء آدم بالنسبة للإيمان إلى سبعة : / مؤمن نبي / مؤمن / مسلم / منافق فيه شعبة من النفاق / منافق خالص / كافر مقلد / كافر من الدعاة /

· خرق العادات على أوجه سبعة : / المعجزة / الآية / الكرامة / المؤيدة / المنبهة " باعثة " / الجزاء / مكر " استدراج " .

الإمارات العربية المتحدة والعدد 7

في التاريخ العربي الحديث لا يوجد اتحاد عربي قوي ومتين ومشرف مثل اتحاد الإمارات العربية المتحدة بقيادة حكيم وزعيم وشيخ العرب

الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان
حفظه الله وأطال في عمره ، ففي فترة زمنية قصيرة نهض بهذه الدولة وجعلها في مصاف الدول المتقدمة ، وجعلها من منطقة صحراوية إلى واحة خضراء تكسوها الزراعة في كل أرجائها ، حيث قام ببناء الإنسان الذي هو عماد المسيرة الخيرة ، وهذا كله بفضل من الله سبحانه وتعالى وبفضل حكمة . الوالد

الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان

ونلاحظ بأن عدد الإمارات سبعة وهي :

إمارة أبـوظبي

إمارة دبـي

إمارة الشارقة

إمارة عجمان

إمارة أم القيوين

إمارة رأس الخيمة

إمارة الفجيرة

فهذه 7 إمارات طابقت الرقم المعجزة والمبارك

كما أن شعب الإمارات العربية المتحدة احتفل بعيد الجلوس الخامس والثلاثين للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حفظه الله وأطال في عمره- 35 من مضاعفات العدد سبعة -

مآذن المساجد

من المساجد العثمانية التي تشهد بتأثير المهندس المعماري الشهير سنان في تطور العمارة العثمانية مسجد السلطان أحمد بإستامبول ، وهو مثال طيب للمساجد العثمانية ، ومن أجمل مساجد الأستانة وأفخمها
وللمسجد ست مآذن عالية ممشوقة ويقال أن السلطان أحمد كان يريد أن يبز مسجده ( أياصوفيا ) ، فاضطر أن يأمر ببناء مئذنة سابعة للحرم المكي حيث اعترض رجال الدين اتخاذه ست مآذن لمسجده ، وهو ما لم يكن مسموحا به إلا للحرم المكي
المصدر : مجلة العربي الكويتية العدد 342 ص0 ( 86 ) ونحن نلاحظ في عصرنا هذا وبعد التوسعة العظيمة التي حظي بها الحرم المكي في عهد أسرة آل سعود الكريمة الحاكمة ، قد أصبح عدد المآذن تسعة

أسماء فقهاء المدينة

( فائدة ) في أسماء فقهاء المدينة السبعة رضي الله عنهم وهم : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي ، عروة بن الزبير بن العوام ، القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، سعيد بن المسيب ، سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أبوبكر بن عبدالرحمن بن الحرث بن هشام بن المغيرة ، وخارجة بن زيد الأنصاري ( وقد نظموا في بيتين :
ألا كل من يقتدى بأئمة ------ فقسمته ضيزى عن الحق خارجة
فخذهم عبيدالله عروة قاسم ------ سعيد أبوبكر سليمان خارجة

فائدة في المشبهين للنبي

المشبهون للنبي صلى الله عليه وسلم في الخلق ( بفتح الخاء ) سبعة وهم : قثم بن العباس ، جعفر بن أبي طالب ، سائب بن عبيد جد الشافعي ، أبوسفيان بن الحرث بن عبدالمطلب ، الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ، مسلم بن مغيث ، وكابس بن ربيعة الشامي

بعض اسامي وانواع الجنان في القرآن الكريم

جنات عدن- جنات الفردوس- جنّات المأوى- جنات النعيم- جنّة الخلد- جنة عالية- دار السلام- دار القرار- دار المتقين- دار المقامة- روضات الجنّات- الدار الآخرة- الحسنى- الفضل.
ونلاحظ أن عدد أسماء الجنان أربعة عشر اسما ، وهو من مضاعفات العدد سبعة ..

عدد الرسائل : 98 تاريخ التسجيل : 19/08/2007

بعض اسماء وصفات يوم القيامة في القرآن الكريم

الآخرة- الخافضة- الحاقّة- الرّاجفة- الرّادفة- الرّافعة- الساعة- الصاخّة- الغاشية- القارعة- المعاد- الواقعة- اليوم الآخر- يوم البعث- يوم تُبلى السرائر- يوم التغابن- يوم التّلاق- يوم التناد- يوم الجمع- يوم الحساب- يوم الحسرة- يوم الحق- يوم الخروج- يوم الخلود- يوم الدين- يوم عسير- يوم عظيم- يوم عقيم- يوم الفتح- يوم الفصل- يوم القيامة- يوم كبير- يوم محيط- يوم مشهود- يوم معلوم- يوم موعود- يوم الوعيد-يوم الجزاء- يوم النّدامة- يوم الشهادة- يوم النشور- يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
ونلاحظ أن عدد أسماء وصفات يوم القيامة في القرآن اثنان وأربعون ، وهذا العدد من مضاعفات السبعة ..

طبقـات الـعـرب

العرب على سبع طبقات وهي : - شعب - وقبيلة - وعمارة - وبطن - وفخذ - وفصيلة - وعشيرة - . وليس بعد العشيرة شيء فالشعب يجمع القبائل ، والقبيلة تجمع العمائر ، والعمائر تجمع البطون ،والبطن تجمع الأفخاذ ، والفخذ يجمع الفصائل ، فمضر شعب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكنانة قبيلته ، وقريش عمارته ، وقصي بطنه ،وهاشم فخذه ، وبنو العباس فصيلته - هذا قول الزبير - . وقيل بنو المطلب فصيلته ، وعبد مناف بطنه ..

فائدة في أسماء حراس النبي صلى الله عليه وسلم

حراس النبي صلى الله عليه وسلم سبـعـة وهم : - سعد بن معاذ - وسعد بن أبي وقاص - وعباد ابن بشر - والزبير ابن العوام - ومحمد ابن مسلمة - وأبو أيوب الأنصاري - وذكوان بن عبدالله بن قيس - . فلما أنزل الله سبحانه وتعالى والله يعصمك من الناس ترك صلى الله عليه وسلم إذ ذاك الحرس ..

فائدة في ختم القرآن في أسبوع

إذا أردت أن تختم القرآن في أسبوع وتريد أن تقسمه على سبعة أجزاء فالجزء الأول يدخل فيه ثلاث سور ، والثاني يدخل فيه خمس سور ، والثالث يدخل فيه سبع سور ، والرابع يدخل فيه تسع سور ، والخامس يدخل فيه إحدى عشرة سورة ، والسادس يدخل فيه ثلاث عشرة سورة ، والسابع يدخل فيه ست وستون سورة ..

فائدة أخرى عن منايح الرسول صلى الله عليه وسلم

كان للنبي صلى الله عليه وسلم سبع منايح والمنيحة الشاة أو الناقة وهي : - عجرة - وزمزم - وسقيا - وبركة - وورشة - وأطلال - وأطراف -
وله صلى الله عليه وسلم قوس اسمه الكتوم ، وجعبة اسمها الكافور ، وناقة اسمها القصواء ويقال لها أيضا العضياء ، وبغلة اسمها الدلدل ، وحمار اسمه يعفور.
وكان له لقاح منها الحناء والسمراء والعريس والسعدية والبغوم واليسيرة والريا ومهرة والشقراء، وقوس اسمه الروحاء وقوس يدعى البيضاء وقوس يدعى الصفراء ، ودرع يقال لها السغدية ودرع يقال لها فضة ، ودرع يقال لها ذات الفضول ، وكان له ترس فيه تمثال رأس كبش فكرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأصبح وقد أذهبه الله عز وجل وهذا ما انتهى إلينا والله تعالى أعلم ..

فائدة في طيور الليل

طيور الليل التي لا تخرج في النهار أصلا سبعة أنواع وهي : - البوم - والهامة - والصدى وهو ذكر الهامة - والضوع وهو ذكر البومة - والبومة - والخفاش - وغراب الليل ..

أسماء طبقات النار

أسماء طبقات النار أعاذنا الله تعالى منها برحمته سبعة وهي : - جهنم - الجحيم - سقر - لظى - الحطمة - الهاوية - السعير . وأما النار فلقوله تعالى لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم نعوذ بالله منها ومن حرها ..

فائدة في كنى حيوان البغل

كنية البغل سبع وهي : - أبو الأشحج - وأبو الحرون - وأبو الصقر - وأبو كعب - وأبو قموص - وأبو مختار - وأبو ملعون -

فائدة : يعد في الإنسان ثمان وعشرون كافا

يعد في الإنسان ثمان وعشرون كافا : الكف والكوع والكرسوع والكتف والكاهل والكبد والكتد والكلية والكمرة والكعب ، فهذه عشرة معروفة ما تحتاج إلى تفسير ، وأما الثمانية عشر فنذكرها ونذكر تفسيرها : الكذوب وهي النفس ، الكعبرة وهي عقد مكبلة جامدة من الرأس ، الكشف بفتح الكاف والشين دائرة من شعر عند الناصية تنبت صعدا ، الكرد أصل العنق ، الكرشمة الوجه ، الكراديس ماشخض من عظام البدن كالمنكبين والمرفقين ، الكعاس عظام السلامي ، الكاثمة من الإنسان والبهيمة ما بين الكتفين إلى أصل العنق ، الكلكل الصدر ، الكشح الجنب وهو من لدن الورك إلى الحضن ويقول الشاعر :

قربت منا فما نحو فم - - - - - - - - فاعتنقنا والتقى كشح وكشح

الكفل العجز ، الكاذة هي لحم مؤخر الفخذ ، الكراع من الإنسان ما دون الركبة ، الكوشلة هي الذكر وفي القاموس أنه الفيشلة العظيمة ، الكظر ركب المرأة ولا يقال في الرجل ، الكعثب الفرج أيضا ، الكين لحم باطن الفرج ، الكراض حلق الرحم ، وأما الكس فإنه ليس بعربي على الصحيح ..

المساجد السبعة

من المعالم التي يزورها القادمون إلى المدينة المساجد السبعة. وهي مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة وليس سبعة ولكنها اشتهرت بهذا الاسم، ويرى بعضهم أن مسجد القبلتين الذي يبعد عنها كيلين تقريباً يضاف إليها، لأن من يزورها يزور ذلك المسجد أيضاً في نفس الرحلة فيصبح عددها سبعة. تقع هذه المساجد الصغيرة في الجهة الغربية من جبل سلع عند جزء من الخندق الذي حفره المسلمون في عهد النبوة للدفاع عن المدينة المنورة عندما زحفت إليها قريش والقبائل المتحالفة معها سنة خمس للهجرة. ويروى أنها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة وقد سمي كل مسجد باسم من رابط فيه، عدا مسجد الفتح الذي بني في موقع قبة ضربت لرسول الله e. وهذه المساجد على التوالي من الشمال إلى الجنوب هي: مسجد الفتح، مسجد سلمان الفارسي، مسجد أبي بكر الصديق، مسجد عمر بن الخطاب، مسجد علي بن أبي طالب، مسجد فاطمة.

ما لا ينقض الوضوء

أحببنا أن نشير إلى ما ظن أنه ناقض للوضوء وليس بناقض ، لعدم ورود دليل صحيح يمكن أن يعول عليه في ذلك ، وبيانه يقع في سبعة حالات كما يلي :
أولا : لمس المرأة بدون حائل .
فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلها وهو صائم وقال : إن القبلة لا تنقض الوضوء ولا تفطر الصائم ، أخرجه إسحاق بن راهويه ، وأخرجه أيضا البزار بسند جيد . قال عبد الحق : لا أعلم له علة توجب تركه . وعنها رضي الله عنها قالت : فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش فالتمسته ، فوضعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد ، وهما منصوبتان ، وهو يقول : اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ، رواه مسلم والترمذي وصححه ، وعنها رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ، رواه أحمد والأربعة ، بسند رجاله ثقات ، وعنها رضي الله عنها قالت : كنت أنام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي ، وفي لفظ ، فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي ، متفق عليه .
ثانيا : خروج الدم من غير المخرج المعتاد ، سواء كان بجرح أو حجامة أو رعاف ، وسواء كان قليلا أو كثيرا .
قال الحسن رضي الله عنه : مازال المسلمون يصلون في جراحاتهم ، رواه البخاري ، وقال : وعصر ابن عمر رضي الله عنهما بثرة وخرج منها الدم فلم يتوضأ . وبصق ابن أبي أوقى دما ومضى في صلاته ، وصلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجرحه يثعب دما . وقد أصيب عباد بن بشر بسهام وهو يصلي فاستمر في صلاته ، رواه أبو داود وابن خزيمة والبخاري تعليقا .
ثالـثا : الـقي : سواء كان ملء الفم أو دونه ، ولم يرد في نقضه حديث يحتج به .
رابـعا : أكل لحم الإبل :
وهو رأي الحلفاء الأربعة وكثير من الصحابة والتابعين ، إلا أنه صح الحديث بالأمر بالوضوء منه . فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنتوضأ من لحوم الغنم ؟ قال : لا رواه أحمد ومسلم ، وعن البراء بن عازب رضي الله عنه ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل ؟ فقال : توضئوا منها ، وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل ؟ فقال : لا تصلوا فيها ، فإنها من الشياطين ، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم ؟ فقال : صلوا فيها فإنها بركة ، رواه أحمد وأبو داود وابن حبان ، وقال ابن خزيمة : لم أرى خلافا بين علماء الحديث في أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل ، لعدالة ناقليه ، وقال النووي : هذا المذهب أقوى دليلا ، وإن كان الجمهور على خلافه ، انتهى .
خـامسـا : شك المتوضىء في الحدث :
إذا شك المتطهر هل أحدث أم لا ؟ لا يضره الشك ولا ينتقض وضوءه سواء كان في الصلاة أو خارجها ، حتى يتيقن أنه أحدث . فعن عباد بن تميم عن عمه رضي الله عنه قال : شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه الشيء في الصلاة ؟ قال : لا يتصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ، رواه الجماعة إلا الترمذي ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا وجد أحدكم في نفسه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا ؟ فلا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتا أو ريحا ، رواه مسلم وأبو داود والترمذي ، وليس المراد خصوص سماع الصوت ووجدان الريح ، بل العمدة اليقين بأنه خرج منه شيء ، قال ابن المبارك : إذا شك في الحدث فإنه لا يجب عليه الوضوء حتى يستيقن استيقانا يقدر أن يحلف عليه ، أما إذا تيقن الحدث وشك في الطهارة فإنه يلزمه الوضوء بإجماع المسلمين .
سـادسـا : القهقهة في الصلاة لا تنقض الوضوء ، لعدم صحة ما ورد في ذلك .
سـابـعا : تغسيل الميت لا يجب منه الوضوء لضعف دليل النقض …

ألفاظ تكررت في القرآن الكريم بمضاعفات العدد سبعة

لقد تكرر ذكر الكافرين 154 مرة في القرآن الكريم . وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة النار .

تكرر ذكر الصوم بكل مشتقاته 14 مرة في القرآن الكريم . وبنفس هذا العدد 14 تكرر الصبر

.وأيضا تكرر لفظ الدرجات 14 مرة

. وكذلك ذكر الشفقة بكل مشتقاتها تكرر 14 مرة

تكررت كل مشتقات العقل 49 مرة في القرآن الكريم . وتكررت كل مشتقات النور أيضا 49 مرة .

تساوى ذكر مرات الحرث بعدد مرات ذكر الزراعة بعدد مرات ذكر الفاكهة وأيضا يتساوى مع عدد مرات ذكر العطاء بكل مشتقاته إذ ورد كل لفظ منهم 14 مرة في النصوص القرآنية الشريفة .

تكرر المصير 28 مرة في القرآن الكريم . وبنفس هذا العدد تكرر لفظ أبدا ولا مشتقات له . وكذلك تكرر اليقين بكل مشتقاته 28 مرة .

تكررت صفات المؤمنين مثل المسلمين والمسلمات والصادقين والصادقات ... الخ 259 مرة .

تكرر لفظ ناقة الله 7 مرات - تكرر لفظ السماوات 7 مرات - تكرر خلق السماوات والأرض 7 مرات - تكرر لفظ زكريا 7 مرات - تكرر لفظ هـود 7 مرات - تكرر لفظ الفرقان 7 مرات - تكرر بني آدم في القرآن الكريم 7 مرات - تكرر لفظ القرآن 70 مرة - وتكرر الوحي 70 مرة - وتكرر الإسلام 70 مرة - وتكرر لفظ يومئذ 70 مرة
تكرر الكافرون 154 مرة - تكررت النار 154 مرة - تكرر الأجر 259 مرة ، وكذلك الفتح 259 مرة ، وكذلك العظيم 259 مرة ,

الرقم سبعة (منوعات مختارة) رقم 6

أدناه منوعات مختارة (عدد 10 من الأمثلة) حول الرقم سبعة . وكلما سنحت لنا الفرصة ستقدم لكم مجموعة أخرى أيضا بعدد عشرة أمثلة جديدة مما لدينا موجودا تحت التجهيز تباعا إن شاء الله .

1 - الذكر يأتي على 7 أنماط

العينان وذكرهما البكاء .

الأذنان وذكرهما الإصغاء .

اللسان وذكره الثناء على الله .

البدن وذكره الوفاء بالعهد .

اليدان وذكرهما العطاء .

القلب وذكره الخوف والرجاء .

الروح وذكرها التسليم والرضا .

2 - صفات الطبيب :

قال علي بن رضوان الطبيب العربي الذي توفي عام 543 هجري في كتابه الأصول :

الطبيب على رأي بقراط هو الذي اجتمعت فيه سبع خصال :

أن يكون تام الجسم ، صحيح الأعضاء ، حسن الذكاء ، عاقلا ذكورا ، خير الطبع .

أن يكون حسن الملبس ، طيب الرائحة نظيف البدن والثوب .

أن يكون كتوما لأسرار المرضى لا يبوح بشيء من أمراضهم .

أن تكون رغبته في إبراء المرضى أكثر من رغبته فيما يلتمسه من الأجرة ، ورغبته في علاج الفقراء أكثر من رغبته في علاج الأغنياء .

أن يكون حريصا على التعليم والمبالغة في منافع التاس .

أن يكون سليم القلب عفيف النظر صادق اللهجة لا يخطر بباله شيء من أمور النساء والأحوال التي شاهدها في منازل الأغنياء فضلا عن أن يتعرض لشيء منها .

أن يكون مأموناً ثقة على الأرواح والأموال لا يصف دواء قتالاً لا يعلمه ، وأن يعالج عدوّه بصدق نيّة كما يعالج حبيبه .

3 - تتم شفقة التاجر على نفسه بمراعاة 7 أمور :

حسن النية والعقيدة من ابتداء التجارة .

أن يقصد القيام في صفقته أو تجارته بفرض من فروض الكفايات .

أن لا يمنعه سوق الدنيا عن سوق الآخرة وهي المساجد .

أت يكثر من ذكر الله في سوقه ويشتغل يالتهليل والتسبيح .

أن لا يكون شديد الحرص على السوق والتجارة .

أن لا يقتصر على اجتناب الحرام بل يتقي مواقع الشبهات ومظان الريب .

يراقب جميع مجاري معاملة كل واحد من معامليه فإنه مراقب ومحاسب .

(إحياء علوم الدين للغزالي "مختصرا")

4 - صفات التجار 7 وهي :

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله (ص) قال : "إن أطيب الكسب كسب التجار الذين :

إذا حدثوا لم يكذبوا .

وإذا ائتمنوا لم يخونوا .

وإذا واعدوا لم يخلفوا .

وإذا اشتروا لم يذمّوا .

وإذا باعوا لم يمدحوا .

وإذا كان عليهم لم يمطلوا .

وإذا كان لهم لم يعسِّروا . (رواه البيهقي والأصبهاني)

5 - قَسَمُ الطبيب لمزاولة المهنة يأتي على 7 خطوات :

قَسَمُ الطبيب The Doctor's Oath

اقَسِمُ باللهِ العَظِيمْ
أن أراقبَ اللّه في مِهنَتِي.
وأن أصُونَ حياة الإنسان في كافّةِ أدوَارهَا. في كل الظروف والأحَوال بَاذِلاً وسْعِي في استنقاذها مِن الهَلاكِ والمرَضِ والألَم والقَلق .
وأن أَحفَظ لِلنّاسِ كَرَامَتهُم ، وأسْتر عَوْرَتهُم ، وأكتمَ سِرَّهُمْ .
وأن أكونَ عَلى الدوَام من وسائِل رحمة الله ، باذلا رِعَايََتي الطبية للقريب والبعيد ، للصالح والخاطئ ، والصديق والعدو .
وأن أثابر على طلب العلم ، أُسَخِره لنفعِ الإنسَان ... لا لأذَاه.
وأن أُوَقّرَ مَن عَلَّمَني ، وأُعَلّمَ مَن يَصْغرَني ، وأكون أخاً لِكُلِّ زَميلٍ في المِهنَةِ الطُبّيّة مُتعَاونِينَ عَلى البرِّ والتقوى.
وأن تكون حياتي مِصْدَاق إيمَاني في سِرّي وَعَلانيَتي ، نَقيّةً مِمّا يُشينهَا تجَاهَ الله وَرَسُولِهِ وَالمؤمِنين .
والله على ما أقول شهيد
مصدر القسم : هذه هي نسخة G o o g l e المخبأة للعنوان http://www.sehha.com/medical/oath.htm كما سُحبت في 14 نوفمبر or تشرين الثاني 2004 05:51:08 GMT.
نسخة G o o g l e المخبأة هي نسخة محفوظة من الصفحة الأصلية، تعكس وضعها لدى آخر مسح آلي للمواقع المفهرسة.
ولأن الصفحة معرضة للتحديث في أية لحظة; تستطيع النقر هنا لتشاهد الصفحة الأصلية بآخر تحديثاتها، لكن دون إضاءة مفردات البحث.
إن الصفحة المحفوظة قد تحتوي صوراً لم تعد موجودة. انقر هنا لتصفّح النص المحفوظ فقط

6 - العظماء المشهورين بالفقهاء السبعة هم :

عروة بن الزبير بن العوام .

القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق .

سعيد بن المسيب (وقد روى سبعة أحاديث فقط) .

عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود .

خارجة بن زيد بن ثابت .

سليمان بن يسار .

سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب .

7 - الوحي يأتي على 7 أقسام :

قسم في النوم .

قسم في اليقظة (كما في الإسراء) .

قسم يتزل به اسرافيل .

قسم يتزل به جبرائيل .

قسم يأتيه مثل صلصلة الجرس .

قسم ينفث في روعه الكلام نفثاً .

قسم بكلمة الله من وراء حجاب .

8 - إذا فارق الرجل زوجته وله منه ولد فهي أحق بحضانته إلى سبع سنين ثم يُخيَّر (أي الوالد) .

وشرائط الحضانة 7 وهي :

العقل .

الحرية .

الدين .

العفة .

الأمانة .

الاقامة .

الخلوّ من الزوج . (فإن اختل منها شرط سقطت) .

9 - ينقسم السحر إلى 7 أقسام :

سحر الكسدانين : أي عبّاد الكواكب .

أصحاب الاوهام والنفوس القوية .

الاستعانة بالأرواح الارضية .

التخيلات والأخذ بالعيون .

الاعمال العجيبة كتركيب آلات هندسية (صورة ضاحكة باكية .....) .

الاستعانة بالأدوية الملبّدة والمزيلة للعقل .

تعليق القلب بمعرفة الاسم الأعظم وأن الجن تطيعه فينقاد له ضعيف القلب قليل التمييز .

10 - عن ابن عباس رضي الله عنهما . قال : بينما نحن حول رسول الله (ص) إذ ذكر الفتنة ، فقال : (إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم ، وخفت أماناتهم وكانوا هكذا ، وشبَّك بين أصابعه ، قال : فقمت إليه فقلت : كبف أفعل عند ذلك جعلني الله تبارك وتعالى فداك ؟ قال :

الزم بيتك .

وابك على نفسك .

واملك عليك لسانك .

وخذ ما تعرف .

ودع ما تنكر .

وعليك بأمر خاصة نفسك .

ودع عنك أمر العامة . (رواه أبو داؤود والنسائي باسناد حسن)

موضوع: لغز الرقم 7 الأحد سبتمبر 16, 2007 8:31 pm

إضافة إلى ما قاله أخى الكريم

من كتاب " الشيطان يحكم" للدكتور مصطفى محمود

اليهود يقدسون اليوم السابع من السبوع ( السبت ) ويجعلون منه يوم راحة والسنة السابعة ويسمونها سنة السبت وكذلك 7×7 أى العام التاسع والأرعون ويسمونه عام العيد .

وتقول لنا التوراة إن الله خلق العالم فى ستة أيام ثم استراح فى اليوم السابع .

وفى الإنجيل يقول لنا يوحنا اللاهوتى فى سفر الرؤيا إن الله يوم القيامة يفتح كتاب الأقدار ويفض الأختام السبعة فينفخ سبعة من الملائكة فى سبعة أبواق وتحدث سبع كوارث تنتهى بها الدنيا .

ويحدثنا القرآن عن سبع سماوات وسبع أبواب الجحيم ويبع ليال عجاف مرت بها مصر أيام نبوة يوسف وسبع ليال سخرت فيها الرياح المهلكة على قوم عاد وسبعين رجل جمعهم موسى لميقاته مع الله وسلسلة فى جهنم طولها سبعون ذراعاً ويقول للنبى الكريم : ( ولقد أتيناك سبعاً من المثانى والقرآن العظيم ) .

ويقول إن الله خلق العالم فى ستة أيام ثم استوى على العرش فى اليوم السابع .

فإذا وضعنا الكتب المقدسة جانباً وجئنا إلى العلم فإنا نجده يقول لنا ما هو أعجب فالنور يتزلف من سبعة ألوان هى ألوان الطيف من الأحمر إلى البنفسجى ثم يأتى بعد ذلك سبعة ألوان غير منظورة من تحت الأحمر إلى فوق البنفسجى وهكذا فى متتاليات سباعية .

والموسيقى يتزلف سلمها من سبع نغمات : صول ، لا ، سى ، دو ، رى ، مى ، فا .. ثم يأتى النغمة السابعة فتكون جواباً للأولى ويعود فيرتفع بنا السلم سبع نغمات أخرى وهكذا سبعات سبعات .

وفى ذرة الأيدروجين داخل قلب الشمس يقفز الإلكترون خارجاً من الذرة فى سبع قفزات لتكون له سبع مدارات تقابل سبعة مستويات للطاقة فى كل مستوى يبث حزمة من الطاقة هى طيف من أطياف الضوء السبعة .

والجنين فى بطن أمه لا يكتمل نموه إلا فى الشهر السابع وإذا ولد قبل ذلك لا يعيش .

وقد توارثنا الإحتفال بسبوع المولود .

ثم نحن قسمنا أيامنا إلى أسابيع نجد ذلك فى جميع الأمم دون أن يكون بينها إتفاق .

ونحن نجد الرقم " سبعة " رقماً فريداً لا يقبل القسمة وليس له جذر تربيعى ولا يقبل التحليل الحسابى فهو فى ذاته وحدة حسابية .

ونجده مستعملاً فى جميع طلاسم السحر والأحجية والتمائم وفى التسابيح وفى قراءة الأوراد .

ونحن نجد للإنسان سبع حواس حاسة السمع والبصر والشم واللمس والتذوق وحاسة إدراك الزمن وحاسة إدراك الوضع فى المكان .

ونجد فقرات الرقبة سبعة هى كذلك فى القنفذ وهى كذلك فى الزرافة وهى كذلك فى الإنسان والحوت والخفاش وبالرغم من تفاوت طول الرقبة بين أقصى الطول فى الزرافة وأدنى القصر فى القنفذ .

هل كل هذه مصادفات ؟

وإذا صحت مصادفة واحدة فكيف يجوز أن تجتمع كل هذه المصادفات على نفس الرقم .

يجب أن نعترف أنه رقم له دلالة . وأنه رقم مهم وجوهرى فى بناء هيكل الكون وفى تكوين الإنسان .

وأنه لغز يثير التفكير والتأمل .

» اختفاء الرقم 4 من الصيـن ..!!
» لماذا يعتبر الرقم 13 نذير شؤم؟.. هذه حكايته
» القرآن منظومةُ رياضية تتجلّى في الرقم 7
» الحضارات والرقم سبعة
» إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف