الرحمن ـــــــــــــــــ الرحيم

وقيل:

إن معنى الرحيم أى بالرحيم وصلتم إلى الله وإلى الرحمن والرحيم

بعث محمدًا صلى الله عليه وسلم في قوله: {بالمؤمنين رءوف رحيم}

كأن معناه يقول بسم الله الرحمن الرحيم وبالرحيم محمد وصلتم إلى أن قلتم بسم الله الرحمن الرحيم,

والرحيم هو الذى يقبلك بجميع عيوبك إذا أقبلت عليه,

ويحفظك أتم الحفظ فى العاجلة وإن أدبرت عنه, لاستغنائه عنك مقبلاً ومدبرًا.

قال ابن عطاء: فى اسمه " الرحيم " مودته ورحمته,

سمعت منصورًا بإسناده عن جعفر فى قوله " الرحمن الرحيم "

قال: هو واقع على المريدين والمرادين,

فاسم الرحمن للمرادين لاستغراقهم فى الأنوار والحقائق,

والرحيم للمريدين لبقائهم مع أنفسهم واشتغالهم بإصلاح الظواهر,

والرحمن المنتهى بكرامته إلى ما غاية له لأنه قد أوصل الرحمة بالأزل وهو غاية الكرامة ومنتهاه بدءًا وعاقبة,

والرحيم وصل رحمته بالياء والميم وهو ما يتصل به من رحمة الدنيا والهدى والأرزاق.

{ الرحمن الرَّحِيمِ }

بالإشراف على أسرار أوليائه والتجلى لأرواح أنبيائه

والرحيم بالعطف على أنفس الخلائق برهم وفاجرهم يبسط معايشهم فى الدنيا.

وقيل: الرحمن خاص الاسم خاص الفعل والرحيم عام الاسم عام الفعل.

وقيل: الرحمن بالنعمة والرحيم بالعصمة.

وقيل: الرحمن بالتجلى والرحيم بالتولى.

وقيل: الرحمن بكشف الأنوار والرحيم لحفظ ودائع الأسرار.

وقيل: الرحمن بذاته والرحيم فى نعوته وصفاته

وجل الحق أن يدرك حقيقة أساميه أحد؛

لأن أسماءه بلا علة,

وإنما يظهر للخلق نصيبهم من الأسامى لا حقيقة حقه

فمن ظن أنه يفسر أساميه على حقيقة حقه فقد ضل ضلالاً بعيدًا؛

لأنه أظهر الأسامى للإثبات رحمة لخلقه لا إشرافًا على صفاته ونعوته

قال الله تعالى {ولا يحيطون به علماً}

وكيف يدرك شئ من صفات من الجهات لا يضمنه

والسمات لا يأخذه والأوقات لا تداوله ومصنوعةٌ لا تجاوله والترجمة لا تجليه والآداب لا تؤدبه والإشارات لا تدانيه,

لم تلتبس به حالٌ ولا ينازعه باك,

لا الصفات أوجدته ولا الأسامى زينته,

بل هو موجد كل موجود وخالق كل موصوف - جل وتعالى-.

سمعت منصورًا بإسناده يقول عن جعفر قال: الرحمن الذى يرزق الخلق ظاهرًا وباطناً,

فرزق الظاهر الأقوات من المأكولات والمشروبات والعوافى,

والباطن العقل والمعرفة والفهم

وما ركب فيه من أنواع البدائع كالسمع والبصر والشم والذوق

واللمس والهمة والظن

حقائق التفسير للسلمي

قوله تعالى: {الرحمن}.

باسم الرحمن خرجت جميع الكرامات للمؤمنين مثل الإيمان والطاعات والولاية والعصمة وسائر المنن

وكل نعمة تدوم ولا يستحق أحد من المخلوقين هذا الاسم

لأن المخلوق عاجز عن إعطاء شئ لأحد يدوم ويبقى.

وأيضًا فإن رحمة الرحمانية للمريدين بها ينفصلون عما دون الرحمن,

ولما عمت رحمته في العاجلة على الولى والعدو في معايشهم وأرزاقهم وغير ذلك سمى رحمن.

وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين