الباقي جل جلاله

الباقي جل جلاله

يقول الإمام القشيري :

« الباقي جل جلاله : اسم من أسمائه تعالى .

والبقاء صفة من صفات ذاته ، وهو تعالى باق ببقاء هو قائم به ،

وبقاؤه باق لنفسه ، لأنه في نفسه باق ، وصفات ذاته باقية ببقائه تعالى ..

وحقيقة الباقي : من له البقاء »(1) .

يقول الإمام أبو حامد الغزالي :

« الباقي جل جلاله : هو الموجود الواجب وجوده بذاته ،

ولكنه إذا أضيف في الذهن إلى الاستقبال سمي باقياً ،

وإذا أضيف إلى الماضي سمي قديماً »(2) .

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« الباقي جل جلاله : حيث لا يقبل الزوال كما قبلته أعيان الموجودات بعد وجودها ،

فله دوام الوجود ، ودوام الإيجاد »(3) .

يقول الشيخ عبد العزيز يحيى :

« الباقي جل جلاله : معناه الدائم الموجود الذي لا يقبل الفناء ،

ولا يلحقه العدم ، فلا انصرام لوجوده ، ولا انقطاع لبقائه .

وقيل : هو الذي لا ابتداء لوجوده ، ولا نهاية لوجوده .

وقيل : الذي يكون في أبده على الوجه الذي كان عليه في أزله .

وقيل المستمر الوجود الواجب الذي لا يلحقه عدم »(4) .

يقول المفتي حسنين محمد مخلوف :

« الباقي جل جلاله : هو الدائم الوجود بعد

كل شيء بلا انتهاء ، الذي لا يقبل الفناء . فهو الأول بلا ابتداء ، والآخر بلا انتهاء »(5) .
--------------------------------------------------------------------------------

الهوامش :-

(1) - د . محمود السيد حسن – أسرار المعاني في أسماء الله الحسنى – ص 249 .

(2) - الإمام الغزالي – المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى – ص 131 .

(3) - الشيخ ابن عربي – الفتوحات المكية - ج 4 ص 326 .

(4) - الشيخ عبد العزيز يحيى – الدر المنثور في تفسير أسماء الله الحسنى بالمأثور – ص 95 .

(5) - حسنين محمد مخلوف - أسماء الله الحسنى والآيات الكريمة الواردة فيها – ص 82 .
******************************************************************
المصدر//www.kasnazan.com

» كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
» طه عبد الباقي سرور (1897 -1962)،
» كتاب المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم الشيخ الأكبر ابن العربي للشيخ عبد الباقي مفتاح