القطب - الأقطاب ـــــــ في الاصطلاح الصوفي

مادة ( ق ط ب )

في اللغة

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ السراج الطوسي

القطب : هو الذي اجتمعت فيه أقسام علوم الشريعة الأربعة :

علم الرواية والآثار والأخبار .

علم الدراية علم الفقه والأحكام .

علم القياس والنظر والاحتجاج .

وعلم الحقائق والمنازلات ، وعلم المعاملة والمجاهدات والإخلاص .

الشيخ أحمد بن كمال باشا زادة

يقول : القطب : وقد يسمى الغوث باعتبار إلتجاء الملهوف إليه ، وهو عبارة عن الواحد الذي هو موضع نظر الله تعالى في كل زمان ، أعطاه الطلسم الأعظم من لدنه ، وهو يسري في الكون وأعيانه الباطنة والظاهرة سريان الروح في الجسد ، بيده قسطاس الفيض الأعم .

الشيخ بالي أفندي

يقول : القطب : وهو الذي مدار الوجود عليه ، وهو الحقيقة المحمدية ، قطب العالم .

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

يقول : القطب ... هو كل من جمع الأحوال والمقامات ... ولا يكون منهم في الزمان إلا واحد ، وهو الغوث الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول : القطب : هو القائم بحق الكون والمكون ، وهو واحد .

وقد يطلق على من تحقق بمقام ، وعلى هذا يتعدد في الزمان الواحد أقطاب في المقامات والأحوال والعلوم ، يقال: فلان قطب في العلوم ، أو قطب في الأحوال ، أو قطب في المقامات ، إذا غلب عليه شيء منها . فإذا أريد المقام الذي لا يتصف به إلا واحد عبر عنه بالغوث ، وهو الذي يصل منه المدد الروحاني إلى دوائر الأولياء من نجيب ونقيب وأوتاد وأبدال ، وله الإمامة والإرث والخلافة الباطنة ، وهو روح الكون الذي عليه مداره ، كما يشير إلى ذلك كونه بمنزلة إنسان العين من العين . ولا يعرف ذلك إلا من له قسط ونصيب من سر البقاء بالله . وأما تسميته بالغوث : فمن حيث إغاثته العوالم بمادته ورتبته الخاصة

الشيخ محيي الدين الطعمي

يقول : الأقطاب: هم الأمة الجامعون لوراثة رسول الله النائبون عنه استخلافاً لقوله تعالى : إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ، فهم ملوك المقامات ، وأرباب التركات ، ملوك الديوان وأمراء الإيوان ، تسري في عروقهم هذه الوراثة كسريان الدم في العروق ، كل لحظة هم فيها بالله ، لا يخرجون عن مقام العبودية .

الإمام موسى الصدر

يقول : القطب : بمعناه الظاهري عند الصوفية ، هو المربي الذي يأخذ بيد السالك خطوة خطوة في طريقه الوعر الشائك المحدق بالأخطار وبالانحرافات لكي يوصله إلى الكمالات الإنسانية ، ويباشر القطب ، وهو الإنسان الكامل ، هذه العملية بواسطة أنصاره ومعاونيه ، ويسلك معهم نفس الطريق .

أما المعاني العميقة للقطب فهي إنه الإنسان الكامل ، وإمام الزمان ومظهر النبي ومجلى ذات الله ، يقصده السالك ويراه في حال مخاطبة الله حينما يقول - إياك نعبد وإياك

نستعين - حيث إنه مرآة صادقة لذات الله .

الدكتور محمد إبراهيم أبو سليم

القطب عند الصوفية : هو الذي يلي أعلى مقام في الولاية في كل زمان ، وهو الذي على يديه مدار العالم ، ويأتي تحته الأوتاد ثم النجباء ثم الأبدال ليعاونوه .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول : القطب : الغوث ، وهو جامع الأسماء الحسنى . لا تجد صفة من الصفات الحسنة إلا رأيتها فيه . ظهوره أشبه بظهور القمر في ليلة بدر التمام . والقطب مؤهل بعناية لاحتلال مرتبته ، ولا طاقة لأحد على منافسته أو مناظرته . يأتي بالجديد الذي يناسب زمانه ، فلزمانه بعث ، ولولاه ما ابتعث ، فهو غوث لعباد ، وهو النجم الهادي . وفي كتاب الله سورة باسمه ، وفي أولها قال سبحانه : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى إشارة إلى المصدر الذي جاء منه القطب ، وقد هوى إلى الأرض ليجعل الله به أفئدة من الناس تهوي إليه .

الباحث علي فهمي خشيم

ويقول الشيخ محيي الدين الطعمي :

ومن صفاتهم التقلد بالمظاهر فيصلون جماعة في المسجد ولا يعرفون ، ويأكلون الطعام ويمشون في الأسواق ويحبون الاختلاط مع حرمة مقام الولاية وعصمتهم من الخلق ... لا يكون منهم في كل زمان سوى واحد ، وهو المعبر عنه بالغوث الفرد الجامع ، والنجم اللامع ، إمام الوجود ، بهي الشهود ، وسنام العامود . أهل الولاية في قبضة الغوث كالخاتم في إصبعه ، هو الحاكم العام عليهم هكذا ارتضاه رسول الله ..

يقول الشيخ محمد المكي :

سبق المفردون ، وفي رواية :

طوبى للمفردين : وهم المستهترون بذكر الله تعالى ،

فإنهم لا يدوم التجلي إلا لهم ، وهم المقربون المشار إليهم بقوله تعالى :

الشيخ أحمد السرهندي

قطب الإرشاد : هو الذي يكون جامعاً للكمالات الفردية ، فيصير العالم الظلماني بنور ظهوره نورانياً ، ونور إرشاده وهدايته شامل لجميع العالم ، وكل رشد وهداية وإيمان ومعرفة تحصل في العالم من محيط العرش إلى مركز العرش إنما تحصل من طريقه ، وتستفاد بواسطته ، ولا يصل إلى هذه الدولة بدون توسطه ، ونور هدايته محيط بجميع العالم كالبحر المحيط .

قطب الإرشاد : هو الجامع للكمالات الفردية ، وهو عزيز الوجود ، ويظهر مثل هذا الجوهر بعد قرون كثيرة وأزمنة متطاولة ، وينور العالم الظلماني بنور ظهوره ، ونور هدايته ، وإرشاده شامل لجميع العالم .

قطب الأقطاب

الشيخ عبد الله الخضري

قطب الاقطاب : هو وارث باطن خاتم النبوة .

الدكتور يوسف زيدان

يقول : قطب الأقطاب : هو آخر المقامات التي يمكن أن يبلغها السالك ، وهذه المرتبة العليا تسمى عند ابن عربي : بمقام الإنسان الكامل ، وعند السهروردي : الحكيم

المتأله ، وعند ابن سبعين : المحقق ، وهي اصطلاحات تشير في الغالب إلى حقيقة واحدة .

الشيخ أبو العباس التجاني

يقول : قطب الأقطاب : هو الذي يحفظ الله به نظام الوجود ، وبه يرحم جميع الوجود ، وبه صلاح جميع الوجود ، وهو حياة جميع الوجود ، وبه قيام جميع الوجود ، ولو زال عن الوجود طرفة عين واحد لصار الوجود كله عدماً في أسرع من طرفة العين .

الشيخ داود خليل

قطب الأقطاب : هو من يكون من الأولياء المرشدين الكاملين في السلوك والجذبة ، ومن يكون مفتاح توحيده الذاتي الإسم الأعظم - فيسمى مظهر الإسم الأعظم بخلاف سائر الأولياء - ومن يكون مربياً لصاحب الإسم ( الإسم الأعظم ) القائم مقامه ، ومن يكون مظهر الخاصة الولاية المحمدية ، ومن يكون ابتداء سلسلته بالنبي وانتهاؤها بالمهدي .

الشيخ جمال الدين الخلوتي

يقول : الأقطاب الثلاثة : يعني عبد الرب ، وعبد الملك ، وعبد الله .

الشيخ عمر محمد الآمدي

الشيخ ابن علوية المستغانمي

القطب الجامع : هو العالم الذي يكون له حظ من الأمية النبوية ، فتكون سيرته وسائر أوصافه موافقة لسيرة النبي ، فهو الأمي المقام ، المتذلل في عزه ، المنخفض في رفعته ، الضعيف في قوته ، الفقير في غناه .

الباحث علي فهمي خشيم

قطب الزمان : هو قمة النظام الوجودي الروحي عند الصوفية ، وهو مجهول في الغالب حتى لدى أكثر الأولياء تمكناً ورسوخاً .

الشيخ محمد مهدي الرواس

يقول : القطب الغوث : هو مستودع للأسرار الإلهية في الكبكبة الآدمية ، يغيث بإذن الله حاضراً كان أو غائباً ، حياً كان أو ميتاً .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : القطب الغوث : هو الفرد الجامع ، فهو واحد .

السيدة فاطمة اليشرطية

تقول : القطب الغوث : هو موضع تجلي اسم الله الاعظم الذي له الهيمنة على الأسماء . ومن يتجلى عليه الإسم الأعظم تخضع له المظاهر ، ويتصرف بعالم الملك والملكوت ، بحكم الإسم المتجلي عليه ، ويكون غوثاً معاناً بروحانية محمد .

قطب الوجود

الشيخ فخر الدين بن شهريار العراقي

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول : القطبية : هي قمة السعي للوصول إلى الحق ، وهو طريق طويل شائك . والقطب أعلى السالكين ، وهو حامل لواء العز ومنتضي سيف القدرة ، وحاكم دست الوقت ، وولي عهد التولية والعزل ، فلا مرقى للأولياء فوق مرقاه .

الشيخ ولي الله الدهلوي

يقول : القطبية : هي الوجاهة عند الله .

يقول الشيخ عمر محمد الآمدي :

فإن نظر نظر بالله ، وإن سمع سمع بالله ، وإن بطش بطش بالله ، وإن سعى سعى بالله ، وإن أخذ أخذ من الله ، وإن أعطى أعطى بالله ، وإن سأل سأل الله ، وإن قام قام لله ، وإن قعد قعد لله ، فحركاته وسكناته لله .

فهو ملطوف به مهذب ، مقوم ، مدلل ، مغذىً بلطف الله . كلامه حكمة ، وصمته

فكر ، وأكله فاقة ، ونومه غلبة .

فيصدر عن همته وقلبه ما لا يعبر عنه بجواب ولا سؤال من تتابع الكرامات وخرق العادات وتقليب الأعيان .

يقول الشيخ أحمد الفاروقي السرهندي :

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني :

ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير :

مقام القطبية

الشيخ أحمد السرهندي

يقول : مقام القطبية : هو منشأ دقائق علوم مقام الظلية .